سیری بر مسائل وادبیات زنان.

🔸🔹🔸

زن ها عجیب ترین موجوداتی هستند که
تا به امروز خلق شده اند!
زن ها مثل کوه میمانند اما از جنس پنبه!
یعنی همانقدر که میتوانند قد علم کنند و
خودشان را استوار جلوه دهند
به همان اندازه با یک اشاره ی کوچک
فرو می ریزند و دلشان میشکند!
زن ها ظریف اند ، نازک اند!
زن ها را باید فهمید!
نباید از کنارشان بی توجه گذشت!
باید بی هوا بهشان محبت کرد!
این موجودات عجیب
قرن هاست که باعث شده اند
خدا به چرخش دنیا خاتمه ندهد!!

" تقدیم به زنان شیر دل سرزمینم "🌹

#زن_قدرتمند
#زنهای_ایرانی
#دختران_قوی
#زنان_مستقل

@seyribar 💫
•~🍃🌸🌼🍃~•

‍ 🔸🔹🔸
#زنان_تاریخ_ساز⚠️

بانو زینب پاشا

_مبارز اجتماعی_تولد نامعلوم
_مرگ در فاصله سال های ۱۲۳۰ تا ۱۳۰۰

🔹از جزئیات زندگی زینب پاشا پیش از جنبش تنباکو اطلاعات زیادی در دسترس نیست. گفته می‌شود که در خانواده‌ای روستایی و تهیدست در یکی از محله‌های قدیمی تبریز به دنیا آمد.نام زینب معروف به دهباشی زینب یا زینب پاشا با شورش نان در تبریز و قیام علیه واگذاری امتیاز فروش تنباکو گره خورده است.
تابستان ۱۲۷۰ زینب پاشا در ناآرامی‌های تبریز نقش مهمی به عهده داشت. در جریان نهضت تنباکو بعد از بسته شدن بازار تبریز٬ مأموران با ارعاب و فشار دوباره دکان‌ها را باز می‌کنند. گفته می‌شود زینب پاشا که عادت داشت دو گوشه چادر را به کمر ببندند همراه عده‌ای دیگر از زنان با چوب و چماق وارد بازار می‌شوند و دکان‌ها را می‌بندند.

🔹اواخر دوره ناصرالدین‌شاه هم‌زمان با شورش نان در تهران و اعتراض زنان به ناصرالدین شاه٬ شماری از زنان تبریز هم به سرکردگی زینب پاشا اعتراض خیابانی کردند. در منابع مختلف گفته شده که در جریان درگیری‌ها چند زن کشته شدند.
زینب پاشا علاوه بر ساماندهی اعتراض خیابانی به انبارهای غله از جمله انبار والی آذربایجان حمله کرد. او گندم و آرد انبار‌ها را بین گرسنگان توزیع می‌کرد.در هر دو ماجرای نهضت تنباکو و شورش نان در زمان ناصرالدین شاه زنان زیادی نقش آفرین و فرمانده اعتراض‌ها بودند، از جمله انیس‌الدوله در دربار ناصرالدین‌شاه و زنی دیگر به نام 'رستمه' در زنجان. اما هنوز هم در تبریز وقتی می‌خواهند زنی با اقتدار را مثال بزنند می‌گوید
"مثل دهباشی زینب یا زینب پاشا."

@seyribar💫
•~🍃🌸🌼🍃~•

🔸🔹🔸

🔸تقدیم به پرندگان در قفس
زنان مظلوم خاورمیانه

هر زن
پرنده ای زیباست
که قفسش را با درهای باز دوست دارد....‌‌‌.
#زنان_حذف_شدنی_نیستند


@seyribar 💫
•~🍃🌸🌼🍃~•
‌

🔸🔹🔸

📝نقش زنان در جامعه شناسی

✍ علی طایفی

📮مروری بر بسیاری از تاریخ نویسی‌های مرسوم جامعه‌شناسی و نظریه‌های صاحبنظران عمده این رشته گویای این است که هنوز نقش مسلط مردان بر این رشته نیز سایه افکنده است.

🔶 این پدرسالاری علمی از سالهای دور نه تنها زمینه مشارکت اندک زنان را در عرصه‌های علمی بویژه در این رشته بوجود آورده است، بلکه درمواردی نیز که زنان توانسته‌اند به موقعیت‌های موثری نیز دست یابند مورد غفلت و بی‌توجهی قرار می‌گیرند. در بین انبوهی از آثارمربوط به تاریخ تحولات جامعه‌شناسی بندرت می‌توان به آثاری دست یافت که به نقش و جایگاه زنان می‌پردازد.

📮"جامعه‌شناسی، تا مدت‌های مدید، تنها به طرح مسائل مردانه می‌پرداخت و به مشکلات و مسائل خاص زنان توجهی نداشت. یکی از موضوعات مهم جامعه‌شناسی تحقیق در مورد شیوه‌های مدرن اشتغال در حوزه عمومی بود که مردان (و درصدی از زنان) به آن اشتغال داشتند. بدین ترتیب، آن دسته از فعالیت‌های سنتی که زنان چه در جوامع پیشرفته و چه در جوامع در حال توسعه انجام می‌دادند اصولا از مفهوم کار متمایز شده و مورد توجه و بررسی قرار نگرفت. کار سنتی زنان به محدوده خصوصی یعنی خانواده محدود می‌شد و بدون دستمزد و برای مصرف خانواده بود.

🧩 فمینیست‌ها دو انتقاد عمده به جامعه‌شناسی و علوم دیگر دارند:

🔸۱ ) جامعه شناسی علمی و علوم دیگر تاکنون کاملا مرد مدار بوده و در نتیجه جهان را فقط از دید مردان و بر اساس شرایط و موقعیت اجتماعی آنان تبیین و تفسیر کرده است .

🔸۲ ) روش های تحقیق متداول در این علوم نیز با توجه به نظریه ها و تجارب مردان شکل گرفته است.

📮 فمینیست‌ها می گویند « جنسیت » باید به عنوان مقوله ای مهم در تبیین نظریه های اجتماعی در نظر گرفته شود. نظریه های متداول علوم اجتماعی که در بر گیرنده تجارب، علائق و نیازهای زنان نیستند ، باید مورد تجدید نظر قرار گیرند. علوم باید از روش های تحقیقی بهره بیرند تا برای تبیین مسائل زنان نیز مفید باشند . بدین طریق موقعیت اجتماعی، مشکلات، علایق و نیازهای زنان نیز مورد توجه و بررسی قرار می گیرد.

📮 آخرین نکته ای که باید بر آن تاکید کرد تمایل فمینیست ها به ایجاد تغییر در شرایط اجتماعی است. فمینیست ها معتقدند که تحقیقات و نظریه پردازی ها باید در خدمت تغییر شرایطی باشند که مشکلات زنان از آنها ناشی می شود. یکی از انتقادات عمده فمینیست ها از جامعه شناسان این است که آنان صرفا به توصیف و توجیه مسائل زنان پرداخته اند در صورتی که بایدحتی امکان تغییر ساختاری روابط اجتماعی و ساختاری تبعیضات و نابرابری های موجود را بررسی کرد و نسبت به آنها دیدی انتقادی داشت نه این که آنها را توجیه کرد (اعزازی، ص۲) .

📮 دراین مقاله تلاش براین است با نگاهی به نقش و جایگاه تاریخی زنان در رشته جامعه شناسی دردنیا بویژه امریکا، به بازآفرینی نقش زنان در جامعه شناسی ایران اهتمام شود. امروزه باوجودیکه در طی بیش از۵۰ سال تاسیس رسمی رشته جامعه شناسی درایران هنوز نقش مسلط مردانه درآن ساختار پدرسالارانه و مردمدار این رشته را حفظ کرده است، ولی درطی سالهای اخیر شاهد حضور بیش از پیش زنان دراین رشته بوده و لذا بنظر ميرسد همانند همه علوم درایران با تاخیری چند دهه ای می توان درسالهای آتی شاهد تغییرات جدی در ساختار جنسی رشته جامعه شناسی درایران بود. دربخش حاضر به بررسی این وضعیت در امریکا و تاحدی جهان پرداخته می شود و در بخش دیگر به جایگاه زنان در جامعه شناسی ایران خواهم پرداخت.

🔶 زنان در جامعه شناسی

📮دیگان نویسنده کتاب "زنان در جامعه شناسی" معتقد است عبارت "پدران بنیانگذار" جامعه شناسی همواره شامل مردان بوده است و فقط برخی مانند هس، مارکسون و ستین ازعبارت "مادران بنیانگذار" استفاده کرده اند. از نظر اوبسیاری از زنان بنیانگذار جامعه شناسی، زندگی خود را وقف ازبین بردن نقش سنتی زنان و ستم گستره در پیرامون نقش مادری کرده اند. مادران همواره نقش سرویس دهنده و خادم پدران، شوهران و پسران را داشته اند. به نظر وی عبارت "خواهران بنیانگذار" در جامعه شناسی از اقتدار بیشتری نسبت به دو عبارت فوق برخوردار است بطوریکه از درگیری هردو جنس و محدوده های سنتی درحال تغییر جامعه شناسی و زنان سخن می راند. عبارت خواهران بنیانگذار با عبارت سیاسی فمینیستی "خواهری" بسیار درپیوند است (دیگان، ص۲).

📮او درتحقیق گسترده خود برای شناسایی زنان جامعه شناس از ۵ معیار اساسی بهره جسته است که دیرک کسلر برای مطالعه جامعه شناسان اولیه آلمان استفاده کرد (همانجا؛ ص ۷):

🔸 اشغال کرسی آموزشی یا آموزش جامعه شناسی
🔸 عضویت درانجمن جامعه شناسی هریک از جوامع
🔸 نگارش مقالات یا کتب جامعه شناختی
🔸تعریف و معرفی خود بعنوان جامعه شناس
🔸 تعریف ومعرفی فرد بعنوان جامعه شناس ازسوی دیگران

#زنان_علم


@seyribar 💫
•~🍃🌸🌼🍃~•

🔸🔹🔸
#زنان_موفق
#زنان_پیشرو

اولین زن تحصیلکرده ی جهان

تحصیلات از گذشته برای خانم ها خیلی سخت بوده است زیرا در دوره های مختلف بانوان همیشه در فشار و سختی بوده اند اما در این میان خانم هایی نیز بوده اند که راه پیشرفت را طی کرده اند. “النا کورنارو” اولین زنی است که توانست به مدارج عالی تحصیلات دست بیابد.

این خانم که اهل ونیز است در سال 1678 توانست مدرک دکترای فلسفه را زیر نظر برترین استادهای آن دوران کسب کند. این خانم بیشتر عمر خود را صرف کارهای خیریه و آموزش به کودکان بی سرپرست کرد تا نهایت در سال 1684 درگذشت.


@seyribar💫
•~🍃🌸🌼🍃~•

🔶🔷🔶

به بچه‌ها گفتم فرقی نمی‌کند یک زن چند ساله باشد. هجده یا شصت ساله. جوان یا میانسال یا پیر. زندگی یک #زن درست از همان زمانی شروع می‌شود که بداند جستن خوشبختی در جایی بیرون از خویش و نزد دیگری به نابودی خواهد انجامید. و این نابودی صرفا مرگ و چشم بستن از دنیا نیست. زن‌های زیادی زنده‌مرده‌اند. چون نمی‌خندند، آرزو نمی‌کنند، امید ندارند، طلوع و غروب خورشید برایشان دیدنی نیست، رویایی در سر ندارند، به ضرب قرص می‌خوابند و هر روز که بیدار می‌شوند تنها یک دلیل برای شادی دارند و آن‌هم این که به قدر یک روز به مرگ نزدیکترند.
به بچه‌ها گفتم درباره #زنان می‌گویم نه چون من زنم یا شخصیت اصلی داستان زن است. چون زنان بیش از مردان به این درد مبتلایند. به کافی ندانستن خویش برای شادی. به باور نیمه لنگ و یک‌چشم و ناتوان بودن. به لنگه کفش بودن که حتی در بیابان هم غنیمت نیست. گفتم چون زنان بیش از مردان از تنهایی می‌ترسند و قانون و قاعده مجبورشان می‌کند پیشقدم نشوند تا به کسی بگویند با من دوست میشی؟ میای بازی کنیم...
باشد. زن‌ها انتخاب نمی‌کنند. انتخاب می‌شوند. باشد. قبول. اما چه انتخاب شدید چه نشدید. چه انتخاب شدید و بعد پشیمان شدید، چه انتخابتان کردند و بعد رهایتان کردند به هر علت، مرگ یا دلزدگی یا هرچیز دیگری، یادتان باشد خوشبختی در درون شماست. هرگاه یافتید تازه عمرتان شروع می‌شود. عمر مفیدتان. همه ما زنان زیادی را می‌شناسیم که شبیه گل پاپیتال تنها در حالی زنده می‌مانند که به دیواری، درختی، حتی ریسه باریکی بپیچند و بیاویزند.
پاپیتال نباش رفیق. از تنهایی نترس.
#الهام_فلاحبه بچه‌ها گفتم فرقی نمی‌کند یک زن چند ساله باشد. هجده یا شصت ساله. جوان یا میانسال یا پیر. زندگی یک #زن درست از همان زمانی شروع می‌شود که بداند جستن خوشبختی در جایی بیرون از خویش و نزد دیگری به نابودی خواهد انجامید. و این نابودی صرفا مرگ و چشم بستن از دنیا نیست. زن‌های زیادی زنده‌مرده‌اند. چون نمی‌خندند، آرزو نمی‌کنند، امید ندارند، طلوع و غروب خورشید برایشان دیدنی نیست، رویایی در سر ندارند، به ضرب قرص می‌خوابند و هر روز که بیدار می‌شوند تنها یک دلیل برای شادی دارند و آن‌هم این که به قدر یک روز به مرگ نزدیکترند.
به بچه‌ها گفتم درباره #زنان می‌گویم نه چون من زنم یا شخصیت اصلی داستان زن است. چون زنان بیش از مردان به این درد مبتلایند. به کافی ندانستن خویش برای شادی. به باور نیمه لنگ و یک‌چشم و ناتوان بودن. به لنگه کفش بودن که حتی در بیابان هم غنیمت نیست. گفتم چون زنان بیش از مردان از تنهایی می‌ترسند و قانون و قاعده مجبورشان می‌کند پیشقدم نشوند تا به کسی بگویند با من دوست میشی؟ میای بازی کنیم...
باشد. زن‌ها انتخاب نمی‌کنند. انتخاب می‌شوند. باشد. قبول. اما چه انتخاب شدید چه نشدید. چه انتخاب شدید و بعد پشیمان شدید، چه انتخابتان کردند و بعد رهایتان کردند به هر علت، مرگ یا دلزدگی یا هرچیز دیگری، یادتان باشد خوشبختی در درون شماست. هرگاه یافتید تازه عمرتان شروع می‌شود. عمر مفیدتان. همه ما زنان زیادی را می‌شناسیم که شبیه گل پاپیتال تنها در حالی زنده می‌مانند که به دیواری، درختی، حتی ریسه باریکی بپیچند و بیاویزند.
پاپیتال نباش رفیق. از تنهایی نترس.
#الهام_فلاح

کانال
سیری‌برمسائل وادبیات زنان
@seyribar 💫
•~🍃🌸🌼🍃~

🔶🔷🔶

🔴 هواداران زن سپاهان در اعتراض به ممنوعیت ورود به ورزشگاه نقش جهان، جمع شده و بنری با شعار«گناه دختران سپاهانی چیست؟» در دست گرفتند و #یک_صندلی_در_نقش_جهان_حق_من_است را هشتگ کردند.

▫️محمد رضا جان‌نثاری، معاون استاندار اصفهان، پیش‌تر گفته بود که برخی صحنه‌های ورزشی هنجار لازم را ندارد و زنان نباید در معرض این شرایط قرار گیرند.

🔺منع حضور زنان در بعضی بازی‌های باشگاهی ایران در شرایطی رخ می‌دهد که در لیگ قهرمانان آسیا و سایر بازی‌های لیگ برتر، به تناوب و به مدل‌های گوناگون از قبیل گزینشی یا سهمیه محدود، زنان وارد ورزشگاه می‌شوند.


#زنان_ورزشگاه

کانال
سیری‌برمسائل وادبیات زنان
@seyribar 💫
•~🍃🌸🌼🍃~

۲۵ آبان زاد روز بانو مهستی عزیز 🌹
یادش گرامی ❤️
#زنان_موفق
داستان خواننده شدن بانو مهستی از زبان خودشون ...🌹
ومحدودیت های همیشگی زنان در هر زمان وشرایط خواه در برابر مردان خانواده ، جامعه و یا حکومت . که مانع پیشرفت وشکوفایی توانایی های زنان بوده و همچنان هستند .
وزنان قویی که توانسته اند بر سختی ها فائق آیند وبه رویا ها و آرزوهایشان دست پیدا کنند.

‌@seyribar 💫
•~🍃🌸🌼🍃~•

🔶🔷🔶

#زن تنها...



🔅ویدئویی از اندیشه‌ و رویکرد نوین درباره‌ی #زنان

کانال
سیری‌برمسائل وادبیات زنان
@seyribar 💫
•~🍃🌸🌼🍃~

🔶🔷🔶

سانسور صدای زن


خوانندگی تک بیتی لیلا اوتادی در قسمت دوم برنامه چیدمانه که حتی در تیزرهای تبلیغاتی این مجموعه به شکل گسترده پخش شده بود تنها به دلیل وایرال شدن در فضای مجازی سانسور شد.

نسخه اصلی که در ابتدا منتشر شد و نسخه سانسور شده را در این ویدیو میبینید پلتفرمهای نماوا و تماشاخونه نسخه سانسور شده را جایگزین کرده اند.


#صدای_زن
#صدا_و_سیما
#زنان_حذف_شدنی_نیستند


کانال
سیری‌برمسائل وادبیات زنان
@seyribar 💫
•~🍃🌸🌼🍃~•

‍
🔶🔷🔶
🦋‍ روز جهانی دختر بچه ها

امروز روز جهانی دختریچه هاست، و همچنان هزاران دختر بچه زیر موشک و بمب و ترکش و تیرند.
و همچنان دختران بسیاری در جامعه، در خانه در خیابان آزار می بینند و می ترسند و گریه می کنند و قربانی می شوند.

📚وقتی کتاب «مورچه را به خانه اش برگردان» چاپ شد. دخترکان باز مانده از تحصیل در محله شیرآباد زاهدان یکی از دردمندترین محلات زاهدان برایم مورچه های کاغذی درست کردند و نقاشی های مورچه کشیدند و‌ فرستادند.
فکر کردم برایشان چه کنم؟
به نادره نصیرین گفتم. او شب ها تا صبح سوزن زد و ده ها کیف مورچه ای دوخت.
به زنان نور و نار گفتم: چه کنیم؟ کیف های مورچه را با خودکاری، مدادی در آن بفرستیم زاهدان؟
فاطمه روانبخش گفت: این دخترکان بی شناسنامه بازمانده از تحصیل چیزی بیش از خودکار و مداد می خواهند. مدرسه نازیباست، مدرسه روی در ویرانی دارد، کاش پولی بود مدرسه را رنگ می کردیم.
من روی مبل دراز کشیده بودم  و گریه می کردم،. زنان نورونار اشک های مرا برداشتند، آستین همت افشاندند، دست به دست هم دادند، مدرسه را رنگ کردند و نقاشی هم.
از ابتدای شهریور تا دیروز.
ایران به لبخند این دخترکان آباد خواهد شد.
ایران به برق چشمان این دخترکان روشن می شود.

کانال
سیری‌برمسائل وادبیات زنان
@seyribar 💫
•~🍃🌸🌼🍃~•

ایران، مادر ما نیست، ایران دختر ماست.
روز جهانی دختر بچه ها، روز جهانی ایران است.

✍️عرفان نظرآهاری
#روز_جهانی_دختران
#دختران_زاهدان
#دختران_بی_شناسنامه
#دختران_بازمانده_از_تحصیل
#زنان_نورونار
#روز_ایران

🔶🔷🔶

‏موسس سازمان زنان ‎#حزب_توده مریم فیروز از نوادگان فتحعلی‌شاه و دختر عمه‌ی محمد مصدق و همسر ‎#نورالدین_کیانوری دبیر کمیته حزب توده بود.
وی دلداده ی آقای خمینی شد و جالب اینجاست حزب توده در زمان انقلاب سفید شاه و مردم با حق رای ‎#زنان مخالفت کرد و آن را به عنوان «عطیه‌ای شاهانه» مطرح نمود!

🔺دوستان  تعریف حماقت در اوج بیشرفی و وطن فروشی   را اگر شنیده بودیدو  هرگز به صورت مستند ندیده بودید دراین کلیپ حتما ببینید

کانال
سیری‌برمسائل وادبیات زنان
@seyribar 💫
•~🍃🌸🌼🍃~•

🔶🔷🔶

🔸صداهای ممنوعه

🔺صدای #زنان خاموش شدنی نیست .


کانال
سیری‌برمسائل وادبیات زنان
@seyribar 💫
•~🍃🌸🌼🍃~

🔶🔷🔶

🔸در پریشتینا، پایتخت #کوزوو، دختر نوجوانی عضو تیم #فوتبال این شهر است که برای پا به‌توپ شدن، موانع زیادی را پشت‌سر گذاشته است. «فاطمه بها»، می‌گوید حالا آرزو دارد در صحنه‌های بین‌المللی برای فوتبال #زنان کشورش افتخارآفرینی کند.

کانال
سیری‌برمسائل وادبیات زنان
@seyribar 💫
•~🍃🌸🌼🍃~•

‍ 🔶🔷🔶

🔴 روی دیگر سکه فقر؛ دزدان در کمین دخترکانی با موهای بلند

سایه رحیمی

یک دسته موی سالم و ضخیم ممکن است در بازار تا ۲۰ میلیون تومان یا بیشتر هم فروخته شود

♦️در کشوری که دامنه فقر هر روز گسترده‌تر می‌شود و مردم برای تامین ضروری‌ترین نیازهای معیشتی خود با دردسرهای جدی مواجه‌اند، نه‌تنها فروش اعضای بدن انسان به رویه‌ای رایج تبدیل می‌شود که ربودن افراد برای جدا کردن بخش‌هایی از بدنشان به‌ قصد فروش نیز مانند صحنه‌های دلهره‌آور یک فیلم ترسناک مقابل چشمان مردم در حال اکران است. هرچند حکومتی‌ها همچنان از انکار و تکذیب‌ دست برنمی‌دارند و رسانه‌ها و فعالانی را که درباره آسیب‌های اجتماعی برآمده از فقر هشدار می‌دهند، به «نشر اکاذیب» و «ارائه تصویر نادرست از جامعه» متهم می‌کنند.

🔹پس‌ از اینکه روزنامه شرق در گزارشی با تیتر «سارقانی با نمای جدید» درباره ربودن دختربچه‌ها و بریدن موهای بلند آنان هشدار داد، علی صالحی، دادستان تهران، به دلیل انتشار این گزارش و چند گزارش اجتماعی دیگر علیه این روزنامه اعلام جرم کرد.

🔺مهاجمانی که زنان را هدف قرار می‌دهند و موهایشان را قیچی می‌کنند، امیدوارند با فروش موهای آنان مبلغ کلانی به جیب بزنند. این رویه به‌خصوص در کشورهایی که فقر در لایه‌های عمیقی از جامعه ریشه دوانده است، بیشتر مشاهده می‌شود.

▫️همچنین مرور رویدادهای جهانی نشان می‌دهد که ربودن زنان و بریدن موهای آنان در جوامع فقیر و آسیب‌پذیر هم‌زمان با ورود نسل جدید کلاه‌گیس‌ها در بازارهای تجاری افزایش یافته و در برخی مناطق برای مردم بحران درست کرده است. با این‌ حال، گزارش‌های رسانه‌های بین‌المللی آشکار می‌کند حمله به زنان و بریدن موهای آنان که سابقه‌ای حدود ۳۰۰ ساله در جهان دارد، در قرن هجدهم میلادی به اوج خود رسید.

🔺در دهه‌های پایانی قرن هجدهم برخی نشریه‌های تخصصی مو و آرایش در گزارش‌هایی خبر دادند که  زنان در برخی کشورها در معرض خطر فزاینده دزدیده شدن و بریدن موهایشان قرار دارند. پس از آن، مجله تایم از حمله به زنان در اتوبوس‌ها و معابر عمومی به‌قصد بریدن موهایشان خبر داد و نوشت که زن‌ها از راه رفتن در خیابان‌ می‌ترسند.

▫️در قرن هجدهم که فقر در بریتانیا به اوج رسیده بود، علاوه بر زنان، دختربچه‌ها نیز هدف حمله سارقان قرار می‌گرفتند. این ماجرا تا آنجا شدت یافت که دختران از بیرون رفتن به‌تنهایی منع شدند تا مبادا قربانی دزدان مو شوند ولی سارقان مو دست‌بردار نبودند و برای شکار قربانیان به خانه‌های آنان هم حمله می‌کردند.

#زنان_فقر
#امنیت_زنان
کانال
سیری‌برمسائل وادبیات زنان
@seyribar 💫
•~🍃🌸🌼🍃~•

🔶🔷🔶

🔺گشت ارشاد بندرعباس زنان ورزشکار در «ساحل خواجه عطا» را بازداشت کرده است.

متن به نقل از «دوندگان بندرعباس»:

صبح ها که ما برای دویدن به بلوار ساحلی می‌رویم همه جور جماعتی هست، عده‌ای از شب قبل بساط قلیونشان را هنوز جمع نکرده اند، عده ای از شب قبل همچنان در عالم مستی‌اند و با ماشین با سرعت از کنارمان ویراژ می‌دهند. عده‌ای با موتور می‌آیند توی پیاده رو، تعدادی معتاد خیابانی در زباله‌دان‌های بزرگ خیابان دنبال تکه نانی، یکی هم آنطرف‌تر از شدت نشئگی سرش دارد می‌رسد به زمین و تعدادی هم در حال ترویج فرهنگ ورزش‌کردن هستند. پلیس ما ورزشکاران را بازداشت می‌کند.


#زنان_ورزشکار
#گشت_ارشاد
#زنان_فضای_شهری

کانال
سیری‌برمسائل وادبیات زنان
@seyribar 💫
•~🍃🌸🌼🍃~•

‍ 🔶🔷🔶

🔴 زنان کارتن خواب محصول شرایط اقتصادی و اجتماعی هستند

🔷سیمین کاظمی/ گفتگو با توانا نیوز

🔺مهم‌ترین دلایل روی آوردن زنان و دختران ایرانی به کارتن‌خوابی چیست؟

🔶بی خانمانی زنان عمدتاً محصول شرایط اجتماعی و اقتصادی است. پدیده ی بی خانمانی در زمینه ی وضعیت اقتصادی نامطلوب، نابرابری طبقاتی، فقر، بیکاری و افزایش قیمت مسکن خلق می شود.  ویژگی های فردی مانند اعتیاد، بیماریهای روانی و مشکلات خانوادگی در چنین زمینه ای شخص را سریعتر و به ناگزیر به بی خانمانی می کشاند. 

🔺 در مورد زنان عامل جنسیت و به طور دقیق تر تبعیض مبتنی بر جنسیت در بروز بی خانمانی تأثیر چشمگیری دارد و آن را از بی خانمانی مردان تا حدودی متمایز می کند. زنان بی خانمان عموماً به واسطه جنسیت شان قربانی شرایط جامعه آسیب زا شده اند. وضعیت خانوادگی نابسامان  یکی از علل اصلی بی خانمانی است. دخترانی که قربانی خشونت فیزیکی و آزار جنسی در خانواده هستند، ممکن است به اجبار برای رهاندن خود خانه را ترک کنند و از آنجا که به منابع مالی دسترسی ندارند، بی خانمان شوند. خانواده های از هم گسیخته با مشکلات فقر، اعتیاد و جدایی والدین ممکن است بی خانمانی فرزندان را به دنبال داشته باشد.

🔶 بخشی از زنان بی خانمان قربانیان کودک همسری و ازدواج اجباری هستند. طلاق در زمینه فقر و بیکاری و فقدان حمایت اجتماعی می تواند زنان را بی خانمان و آواره کند. زنان بی خانمان ممکن است به علت اعتیاد یا بیماری روانی توسط خانواده شان طرد شده باشند و جایی برای زندگی نداشته باشند. برخی زنان در وضعیت بی خانمانی  متولد شده اند و بی خانمانی میراث وضعیت مادران شان  است. 
در ایران فقر و بیکاری خصلتی عمدتا زنانه دارند، زنان برای گذران زندگی عمدتاً متکی به مردان هستند، از این رو اگر محیط خانواده را ترک کنند و یا حمایت خانواده را نداشته باشند به دلیل فقر و بیکاری به احتمال بیشتری بی خانمان می شوند.

🔺مهمترین تهدید برای زنان بی خانمان خشونت های مبتنی بر جنسیت و مشخصاً خشونت جنسی است و این دسته از زنان به وفور مورد خشونت و بهره کشی جنسی قرار می گیرند. که به دنبال آن ممکن است دچار بارداری های ناخواسته و ناچار به سقط جنین ناامن و غیربهداشتی شوند. در خطر ابتلا به بیماری قابل انتقال از طریق رابطه جنسی، ایدز و هپاتیت هستند. بیماری‌های عفونی و انگلی که به علت سطح پایین بهداشت عارض می شوند، آنها را تهدید می کند. ممکن است در دام درگیر شبکه های قاچاق مواد مخدر شوند و خود نیاز دچار اعتیاد شوند و یا اعتیادشان تشدید شود.

🔶 از نظر روانی، فقدان اعتماد به نفس، احساس گناه و بی ارزشی دامن گیر آنهاست. افسردگی و اضطراب در میان آنها شایع است. به لحاظ اجتماعی داغ خورده و مطرود هستند و مورد تحقیر و آزار و سرزنش قرار می گیرند. سلامت اجتماعی شان صدمه جدی می بیند و این دسته از زنان از جریان اصلی جامعه دور می افتند. احساس همبستگی و تعلق به جامعه نخواهند داشت. به طور کلی سلامت زنان بی خانمان در سه بعد جسمی، روانی و اجتماعی در آُسیب جدی و برگشت ناپذیر است. 

🔺در حالیکه وضعیت زنان بی خانمان محصول شرایط ساختاری جامعه است و آنها به وضوح قربانیان نابرابری طبقاتی و جنسیتی هستند اما مواجهه رسمی و غیررسمی با این گروه، عمدتاً سرزنش و تحقیر بوده است. چنانکه گویا خودشان مقصر وضعیت شان هستند.

🔶 عموماً از زنان بی خانمان انسانیت زدایی می شود و به مانند زباله های جامعه به آنها نگاه می شود. تاکنون راهکار اصلی برای مواجهه با مسأله کارتن خوابی و بی خانمانی، نادیده گرفتن یا عدم توجه کافی به موضوع یا حداکثر پنهان کردن قربانیان از انظار عموم بوده است و نه اندیشیدن به حل ریشه ای این پدیده اجتماعی. حتی فراهم کردن سرپناه برای این بخش از زنان بسیار محدود و ناکافی بوده و در اخبار آمده که بعضی از آنها تعطیل شده اند.

🔺 بی خانمانی زنان محصول نابرابری طبقاتی و جنسیتی در جامعه ماست و تا وقتی تجدید سازمان اجتماعی به گونه ای نباشد که این عوامل برطرف شوند، مسأله زنان بی خانمان نه تنها حل نمی شود بلکه تشدید و گسترده تر نیز خواهد شد. 

#زنان_کارتن_خواب

کانال
سیری‌برمسائل وادبیات زنان
@seyribar 💫
•~🍃🌸🌼🍃~•