سیری بر مسائل وادبیات زنان.

🔘 درج نام و هویت اصلی بانوی متوفی بر روی سنگ قبرش، رفتاری خشونت‌آمیز؟

✳️جمیله علم‌الهدی همسر رییس‌جمهور در نیکاراگوئه؛ «من قبلا هم فکر می‌کردم که ارزش‌های مشترکی بین دو کشور باشد؛ اما با ملاقات‌هایی که داشتیم بیشتر متوجه شدم که ارزش‌های مشترکی داریم. خیلی خوشحال شدم که دیدم خانم‌های ونزوئلایی خیلی روشنفکر و عدالت‌خواه هستند. ما هم مخالف ظلم هستیم و می‌خواهیم زن، زن باشد. چرا باید مثل مردان کار کنیم؛ مثل مردان درس بخوانیم و دائما رفتار‌های خشونت‌آمیز داشته باشیم؟

✍ جاداشت بانوی اول با همین دست فرمان، ضمن اشاره به مزار مرحومه بانو سکینه ریخته‌گرزاده، همسر متوفیِ علم‌الهدی امام جمعه مشهد، در جهت تبیین یکی دیگر از مصادیق رفتارهای خشونت‌امیز علیه زنان، این جمله را هم به بیانات متین خود اضافه می‌کردند که؛ "چرا باید مثل مردان بر روی سنگ قبر بانوان هم نام و هویت اصلی آنها درج شود"!؟

✅کانال جدید #اکبر_اعلمی
@alami_akbar

🔘بیانات پرحرارت و خیلی خیلی قشنگ آقای ‎#خامنه‌ای در ۱۲ بهمن ۵۸ و توصیف ایشان درباره مقولاتی نظیر؛ #آرمان_انقلاب، ‎#خط_امام، ‎#آزادی_بیان، ‎#آزادی_سیاسی، #آزادی_اندیشه، #آزادی_ابراز_عقیده و #آزادی_اجتماعات

🔻شعارهای قشنگی بود، اینطور نیست؟
بنابراین به پدران و مادران خود و نسل‌های قبل از دهه ۶۰ خرده نگیرید که چرا انقلاب کردید؟
زیرا آنروزها تا دلتان بخواهد پر بود از این شعارها و وعده‌های زیبا و اکثر ما بخاطر همین شعارها و در باغ سبزی که نشانمان دادند، سنگ انقلاب و جمهوری اسلامی را به سینه خود می‌زدیم.

اما چرا از این شعارها و حرفهای قشنگ به اینجا رسیدیم که اگر کسی خواهان اجرای این شعارها باشد، ضدانقلاب و ضدنظام و چه بسا باغی و اغتشاشگر محسوب می‌شود!؟ داستان دیگری است که نقدا توصیه می‌کنم کتاب‌های #مزرعه_حیوانات اثر جورج اورول و #کالبدشکافی_چهار_انقلاب اثر کرین برینتون را حتما مطالعه کنید.

✅کانال رسمی #اکبر_اعلمی
@alami_akbar

🔘 گیسوها حجاب چادر مشکی!

این تصویر حجاب اجباری دختر خانمی است که برای ترمیم دندانش به یکی از کلینک‌های وابسته به سپاه پاسداران مراجعه و طبق ضوابط موسسات زیرمجموعه این نهاد، او را وادار ساخته‌اند تا با چادر مشکی که در بدو ورود به این کلینک تحویل او شده، درحالی‌که گیسوان بلندش حجاب چادر تحمیلی اوست، در صف انتظار بنشیند تا از خدمات ارزشمند این کلینک بهره‌مند گردد.
هر روز با صدها مورد مشابه اینگونه صحنه‌ها و حجاب‌های اجباری روبرو می‌شویم.
خداوکیلی با تحمیل چنین حجاب‌هایی به دیگران، جز ایجاد بدبینی، کینه، نفرت و مورد تمسخر قرار گرفتن حجاب، چه چیز دیگری عاید اسلام و نظام و سپاه می‌شود!؟ آیا وقت آن نرسیده است که بجای تعصب‌ و پیروی‌های کورکورانه و تحمیل افکار و سلایق خود به دیگران که هیچ نسبتی هم با اسلام و قوانین موضوعه ندارد، کمی با عقلانیت عمل شود؟

✅کانال جدید #اکبر_اعلمی
@alami_akbar

🔘 قابل توجه سایر تشکل‌های مردم نهاد!

🔲 تعدادی از تشکل‌های مردم نهاد قم مرکب از "طرح مردمی پارسا قم"، "مجمع فعالان امر به معروف و نهی از منکر استان قم"، "موسسه تبلیغی امیربیان قم"، "تشکل فراگیر تبلیغ گروهی طلاب قم"، "مجمع جهادی روحانیون ولایی و انقلابی استان قم"، "گروه فرهنگی تبلیغی خاتم قم"، "بنیاد علمی فرهنگی امت برتر قم"، "موسسه فرهنگی ولاء منتظر قم" و "موسسه منتخب ملی حجاب و عفاف رویش جوانه‌ها"، باوجود همه گرفتاری‌ها و مشغله‌هایی که دارند با هم متحد شده و به خود زحمت داده و در این شرایط خطیر به نمایندگی از سایر گروه‌های فرهنگی قم، در یک حرکت خودجوش و کاملا خدا پسندانه و جهادی علیه یک گروه از بازیگران زن سینما و تلویزیون، به اتهام "معلوم بودن مقداری از سینه و گردن و گوش‌ها"، "استفاده از کلاه لبه‌دار و وسایل تزئینی مثل گل‌سر بجای روسری"، "پوشیدن لباس‌های تنگ و چسبان"، "معلوم بودن برجستگی‌های بدن"، "پوشیدن شلوارک و شلوارهای پاره"، "پوشیدن لباس‌های آستین کوتاه" و غیره شکایت کرده‌ و مدعی شده‌اند که این بازیگران با انتشار عکس‌هایشان در اینستاگرام، به آنها، خانواده و جامعه ضرر معنوی وارد ساخته‌اند و بر این اساس خواستار جبران تمام #ضرر‌های_معنوی وارد شده به خود مانند؛ "نقش بستن تصاویر جنسی در اذهان"، "تاثیر بر رفتار جنسی"، "تحلیل رفتن توان عقل"، "سستی ایمان"، "محروم شدن از شیرینی و لذت انس با خدا" و "تاثیر بر روابط حسنه زن و شوهر" شده‌اند!

✍️ باتشکر از ریزبینی و دقت نظر شاکیان و وقتی که صرف دیدن جزء‌جزء تصاویر و برجستگی‌های بازیگران متشاکی در صفحات اینستاگرامی‌اشان کرده‌اند، عاجزانه تقاضا می‌شود پس از فراغت از این حرکت مهم و جهادی، به نمایندگی از بنده و اکثریت مردم، با همین دقت‌نظر، جزئیات فقر و بیکاری و محرومیت مردم، تورم، حق‌کشی‌ها، رباخواری‌ها، اختلاس‌های نجومی و فسادهای اقتصادی و سیاسی و بویژه گسل عمیق طبقاتی پدید آمده را هم مورد امعان‌نظر قرار داده و علیه همه مسببان و بانیان آن طرح‌دعوا کرده و خواهان جبران زیان‌های معنوی و اقتصادی شوند که در صورت موفقیت در دعوی، درآمد ناشی از جبران ضررها سربفلک خواهد کشید!(اجرکم عندالله)

✅کانال جدید اطلاع‌رسانی #اکبر_اعلمی
@alami_akbar

🔘 در رابطه‌ها، محبت معجزه می‌کند

گرچه از دیدن اين صحنه حس خوبی به انسان دست می‌دهد، با این‌همه شخصا از بی‌تفاوتی خود نسبت به همنوعانم که در فقر مطلق بسر می‌برند و همچنین از بی‌توجهی به محیط زيست و سایر مخلوقات زنده خدا شرمنده و منقلب هم می‌شوم.
ایکاش در جامعه ما آن بخش از فرهنگمان جلوه کرده و پررنگ می‌شد که در اثر آن، رابطه انسان با انسان و انسان با حیوان و سایر موجودات زنده در طبیعت، مانند رابطه این فرد با پرندگان و لاک‌پشت‌ها و...، صمیمی و عاطفی بود و بویژه محرومان جامعه بدون هرگونه منتی در داشته‌های اغنیا که بخشی از آن سهم خود آنهاست سهیم می‌شدند.
در این صورت همه حس خوبی داشتیم. اینطور نیست؟

✅کانال جدید اطلاع‌رسانی #اکبر_اعلمی
@alami_akbar

🔘زنگ مدرسه کفر است!

✳ مهرماه و «زنگ مدارس» برای همه ما یک خاطره نوستالوژی و ماندگار است. اما شاید کمتر کسی بداند که حدود ۱۴۰ سال پیش، همین زنگِ مدرسه مظهر کفر محسوب و حتی سبب تکفیر مدیر مدرسه و مجوزی برای قتل او بود.

🔻مرحوم «میرزاحسن خان تبریزی» مشهور به «میرزا حسن رشدیه»، فرزند حاج میرزا مهدی ‌تبریزی از مجتهدان بنام تبریزی و زاده محله چرنداب تبریز است که از او به عنوان بنیانگذار فرهنگ و آموزش نوین ایران یاد می‌شود.
وی پس از آموزش الفبا، حساب و هندسه، تاریخ و جغرافیا در بیروت و تدریس در تفلیس و ایروان و بازدید از مدارس جدید استانبول، اولین مدرسه به سبک جدید را در سال ۱۲۶۲ خورشیدی برای کودکان مسلمان قفقاز تاسیس و در سال ۱۲۶۶ نیز نخستین مدرسه نوین را در تبریز بنا نهاد و در این راه، انواع تهمت‌ها، آزارها و مرارت‌ها را بجان خرید.

🔻وی نخستین مدرسه نوین را در در محلهٔ #ششگلان تبریز در مسجد مصباح الملک تاسیس کرد که یکسال بیشتر دوام نیاورد و مکتب دارانی که دکان خود را کساد می‌دیدند رئیس‌السادات یکی از علمای بی‌علم آنروز را مجاب کردند تا رشدیه را تکفیر و فتوای انهدام مدرسه‌اش را صادر کند و بدین ترتیب عوام تحریک شده با چوب و چماق، میرزاحسن و معلمین و دانش‌آموزان مدرسه را مورد هجوم قرار دادند و وی ناچار شد شبانه به مشهد بگریزد.

🔻پس از شش ماه رشدیه دوباره به تبریز بازگشت و دومین مدرسه را در محله «بازار» تأسیس کرد که باز در اثر حمله دشمنان علم و دانایی و به آتش کشیده شدن مدرسه، ناچار شد از این شهر بگریزد.

🔻یکسال بعد سومین مدرسه‌اش را در محله «چرنداب» تبریز تاسیس کرد که این بار هم طلبه‌های علوم دینی مدرسهٔ صادقیه به تحریک مکتب‌داران به دبستان او هجوم برده و آن را غارت کرده و آتش زدند.

🔻اما میرزاحسن از پا ننشست و چهارمین مدرسه خود را در «محلهٔ نو» تبریز، برای کودکان تهیدست بنا نهاد که تعداد شاگردانش به بیش از ۳۰۰ نفر رسید. این بار مکتب‌داران ملا مهدی پدر رشدیه را تحت فشار گذاشتند تا مدرسه تعطیل شود. لاجرم ملا مهدی از پسرش خواست به مشهد برود و او چنین کرد.

🔻رشدیه یکسال بعد به تبریز بازگشت و پنجمین مدرسه را در «محلهٔ بازار» تاسیس کرد که این بار نیز در اثر هجوم اجامر و اوباش، تعدادی از دانش‌آموزان مجروح و یکی از معلمان کشته شد و او ناچار به مشهد گریخت و این بار مدرسه‌ای را در این شهر بنیان نهاد که این مدرسه نیز توسط کهنه‌پرستان مشهد به آتش کشیده شد و او را سخت کتک زدند.

🔻وی دوباره به زادگاه خود بازگشت و این بار ششمین دبستان را در محله «لیلی‌آباد» تبریز بنیان نهاد. سه سال بعد با سلاح کمری مورد سوءقصد قرار گرفته و از ناحیه پا مجروح و مدرسه‌اش هم تعطیل شد.

🔻رشدیه دست بردار نبود و اینبار با فروش املاک خود هفتمین مدرسه را در تبریز دایر و کلاس‌ها را با میز و صندلی و تخته سیاه تجهیز کرده و در فاصله دو کلاس‌، زمانی را برای استراحت و تفریح دانش‌آموزان و معلمین در نظر گرفت که به «زنگ تفریح» مشهور شد.
باتوجه به اینکه صدای زنگ شبیه صدای ناقوس کلیسا بود، این بار مکتب‌داران کهنه‌پرست، «صدای زنگِ مدرسه» را بهانه مخالفت با رشدیه قرار داده و او را به کفرورزی متهم و اعلام کردند که هرکس فرزندش را به این مدارس بفرستد کافر است و از این طریق عوام را علیه او تحریک کردند و او برای به صف کردن دانش آموزان و اعلام تعطیلی کلاس‌ها، ناچار شد به جای استفاده از زنگ، از یکی از دانش‌آموزان بخواهد تا با صدای بلند این بیت را بخواند: «هر آنکه در پی علم و دانایی است // بداند که وقت صف آرایی است».
این مدرسه نیز با نارنجک دست‌ساز مورد حمله قرار گرفت و رشدیه ناچار به قفقاز رفت.

🔻با دعوت میرزاعلی خان امین‌الدوله والی آذربایجان، رشدیه در سال ۱۲۳۶ به تبریز بازگشت و هشتمین مدرسه خود را که از سایر مدارس بزرگتر بود در محله ششکلان این شهر دایر کرد که آنهم با برکناری امین الدوله، به آتش کشیده شد.

🔻وی دوسال بعد از این حادثه در زمان امین‌الدوله، مدارس رشدیه را در تهران تاسیس کرد.
در این شهر هم «فریاد مقدس‌مآب‌ها بلند شد که آخرالزمان نزدیک شده جماعتی بابی و لامذهب می‌خواهند الف و با را تغییر دهند، قرآن را از دست اطفال بگیرند و کتاب به آن‌ها یاد بدهند.»
پس از عزل امین الدوله، در پی اینگونه جوسازی‌ها، این مدارس هم تعطیل شد.

🔻پس از مدتی رشدیه تکفیر و با شایعه‌سازی به بابیگری و ضدیت با امام زمان و اهل بیت متهم شد.
ناگزیر به قم رفت و در آنجا مدرسه رشدیه را تأسیس و به آموزش کودکان فقیر و نابینایان پرداخت و سرانجام در سال ۱۳۲۳ در سن ۹۷ سالگی جان به جان آفرین تسلیم کرد.

🔻او در آخرین لحظات زندگیش وصیت کرد که «مرا در محلی به خاک بسپارید تا هر روز شاگردان مدارس از روی گورم عبور کنند و روحم شاد شود»

✅کانال اطلاع‌رسانی #اکبر_اعلمی
@akbaralami

🔘قابل توجه صدا و سیما و عناصر طالب‌مسلک داخلی

✳ با استقرار امارت اسلامی افغانستان به رهبری طالبان، این احتمال وجود دارد که اویغورهای ساکن ایالت سین‌کیانگ، در شمال غرب چین نیز که از ظلم و سرکوب چینی‌ها به ستوه آمده‌اند، تحریک شده و برعلیه برادران محترم چینی بشورند، از این‌رو، از صدا و سیمای جمهوری اسلامی و سایر برادران #طالب‌مسلک کشورمان که از پیروزی طالبان به وجد آمده و دلشان برای استقرار حاکمیت مطلق فرقه تکفیری #طالبان بر افغانستان غنج می‌زند، انتظار می‌رود برای حفظ منافع برادران چینی‌اشان هم که شده، هیجانات و ذوق‌زدگی خود را کمی کنترل کرده و علیرغم میل باطنی خود، ضمن مرور جنایات گذشته طالبان، فراموش نکنند که در افغانستان، بجز درصد کوچکی از طالبان و فرقه تکفیری پشتون‌، توده‌های مظلوم و تحول‌خواه پشتون و اقوام دیگری که ۶۰درصد جمعیت افغانستان را شامل می‌شوند، مانند؛ تاجیک‌ها، هزاره‌‌ها، ازبک‌ها، ترکمن‌ها، بلوچ‌ها، قزلباش‌ها، آیغورها هم باید از آزادی‌های مدنی و حقوق اجتماعی برخوردار شده و حق تعیین سرنوشتشان به رسمیت شناخته شود.

✳باتوجه به اینکه درحال حاضر، مردم شجاع و سلحشور #پنجشیر به رهبری #احمد_مسعود، فرزند برومند #احمدشاه_مسعود، قهرمان ملی و شیر پنجشیر پرچمدار دفاع از حقوق همه مردم افغانستان شده و نمایمدگی مقاومت ملی در برابر ظلم، جنایت، ارتجاع و تمامت‌خواهی را بر عهده دارند، رسم انسانیت و مروت ایجاب می‌کند، این فرقه ضدبشری را برسی نشناخته و لااقل از حیث معنوی و ابلاغ پیام‌هایشان تنهایشان نگذاریم و به شیوه مسالمت‌آمیز در استقرار صلح و یک حکومت فراگیر در افغانستان بکوشیم.
یقین دارم که مرغ دل رزمندگان دهه‌شصتی و سپاهیان آرمانخواه آن دوره همچنان اندر هوای #پنجشیر و #مزار‌شریف پر می‌کشد.

✅کانال اطلاع‌رسانی #اکبر_اعلمی
@akbaralami

🔘 حرام‌هایی که حلال شد

✳۱. آیت‌الله خمینی در تاریخ ۵۹/۰۳/۰۳ گفته‌اند: "ملی گرایی بر خلاف اسلام است این بر خلاف دستور خداست و بر خلاف قرآن مجید است". ایشان همچنین گفته‌اند: "افراد ملی به درد ما نمی‌خورند افراد مسلم به درد ما می‌خورند. اسلام با ملیت مخالف است. معنی ملیت این است که ما ملت را می‌خواهیم و ملیت را می‌خواهیم و اسلام را نمی ‌خواهیم".
در ۱۸ مرداد ۵۹ نیز گفته‌اند؛ :من مکرر عرض می‌کنم که این ملی‌گرائی اساس بدبختی مسلمین است".

▫به همین سبب در اولین جلسات تشکیل مجلس اول مقارن با هشتم خرداد ۱۳۵۹، شیخ صادق خلخالی در نطق کوتاهی گفت؛ «یکی از مسائل این است که اسم مجلس را ...، بنظر من باید در تمام نوشته ها و تصویب نامه ها بگویند مجلس شورای اسلامی نه ملی چون اسلامی که شد ملی هم در آن هست».
درپی این پیشنهاد، در تاریخ ۵۹/۰۴/۳۰ طرح دوفوریتی تعیین نام مجلس تقدیم مجلس می‌شود که در آن مجید انصاری به عنوان موافق صحبت کرده و هاشمی رفسنجانی رئیس وقت مجلس هم تاکید می‌کند؛ «دو فوریت ضرورت دارد چون یک فوریت باشد باید معطل بشود، باید به کمیسونها برود»، ولذا سرانجام نام مجلس برخلاف قانون اساسی به "مجلس شورای اسلامی" تغییر و در بازنگری قانون اساسی سال ۱۳۶۸ نیز این تغییر در قانون اساسی اعمال می‌شود.
اما از دهه دوم انقلاب به این‌سو و بویژه در فصل انتخابات و مواردی که به تهییج احساسات ناسیونالیستی نیاز است، هیات حاکمه بر روی ملیت و ناسیونالیسم خیلی تاکید می‌کند.

✳۲. آیت‌الله خمینی در نامه مورخه ۱۳۴۱/۰۷/۲۸ خود به اسدالله علم و ۹ مرجع تقلید که آیت الله خمینی نیز در میان آنها حضور داشتند در اعلامیه مورخه ۱۳۴۱/۱۱/۲۸ خود خطاب به محمدرضاشاه به تصویب‌نامه انجمن‌های ایالتی و ولایتی بشدت اعتراض و "حق رای دادن به زنها" را مغایر شرع اعلام کردند.
لیکن پس از انقلاب رای دادن بانوان به نامزدهای انتخابات مختلف نه تنها مجاز بلکه در مواردی وظیفه و تکلیف شرعی اعلام می‌شود.

✳ ۳. پس از انقلاب شعار "مرگ بر آمریکا، مرگ بر شوروی، مرگ بر انگلیس، مرگ بر اسرائیل، مرگ بر صدام حسین کافر" به جزئی از تکبیر و تعقیبات نمازهای جمعه و جماعات تبدیل شد، اما پس از سفر هاشمی رفسنجانی رئیس وقت مجلس به مسکو و میزبانی رهبر و رئیس‌جمهور شوروی از او که با انعقاد قراردادهای نظامی، اقتصادی، هسته‌ای زیادی همراه بود، هاشمی در خطبه‌های نماز جمعه گفت؛ «تا دیروز روس‌ها علیه ما بودند و شعار شما قابل دفاع بود اما من به مسکو رفته و قرار شد ما همسایه‌های خوبی برای هم باشیم و احترام هم را حفظ کنیم لذا خواهشمندم دیگر شعار مرگ بر شوروی نگویید».
از آن تاریخ بخش "مرگ بر شوروی" از شعارها و تعقیبات نماز و تکبیرهای تقلیدکنندگان حذف شد.

✳ ۴. #ماهی_اوزون‌برون و #تخم_خاویار تا سال ۶۲ طبق نظر مراجع حرام بود و در این بین فقط مرحوم آیت‌الله کمره‌ای در سال ١٣٥٢، حلیّت آن را اعلام کرده بود که با هجمه سایرین مواجه و موضوع مسکوت ماند.
پس از آنکه دکتر سحابی به عنوان یک متخصص در این مورد نظرش را به آیت‌الله خمینی منعکس کرد، حرمت خاویار برداشته شد و محمد میر‌محمد‌صادقی، معاون وقت وزیر کشاورزی در امر شیلات و مدیرعامل شرکت سهامی شیلات ایران در سال ٦٢ یا اوایل ٦٣، در یک برنامه تلویزیونی با خوردن یک دانه خاویار حلیت آن را اعلام کرد.

✳ ۵. ورزش #بوکس تا سال ۶۸ حرام محسوب می‌شد اما ۶۸ ببعد با پیگیری‌های عده از طرفداران رشته بوکس و طوماری که برای هاشمی رفسنجانی رئیس مجلس وقت نوشتند، هاشمی طی نامه‌ای خطاب به غفوری فرد که در آن زمان رئیس سازمان تربیت بدنی بود این رشته ورزشی حلال و توسط احمد ناطق نوری راه اندازی شد.

✳ ۶. بازی #شطرنج تا سال ۶۷ گناه کبیره و حرام بود تا جایی‌که برخی می‌گفتند؛ «نگاه كردن به صفحه شطرنج مثل نگاه كردن به عورت مادر است»!
در ۶۷/۰۶/۱۹ آیت‌الله خمینی در پاسخ به پرسش؛ "اگر شطرنج آلات قمار بودن خود را به‌ طور کلی از دست داده باشد و چون امروزه تنها به‌ عنوان یک ورزش فکری از آن استفاده می‌شود، بازی با آنچه صورتی دارد؟" فتوا دادند: «بر فرض مذکور اگر برد و باختی در بین نباشد، اشکال ندارد.»

✳ ۷. نواختن و شنیدن هر نوع #موسیقی هم تا سال ۶۷ حرام بود تا اینکه آیت الله خمینی در پاسخ به پرسشی فتوا دادند که؛ «خرید و فروش آلات مشترکه به قصد منافع محلله آن اشکال ندارد».

✳۸. سال‌های اول انقلاب چون تبلیغات تجاری و ترویج مصرف‌گرایی مصداق سیاست‌های نظام استعماری تلقی می‌شد از اینرو به موجب ماده ۵۸ قانون خط مشی کلی و اصول صدا و سیما؛ «برحذر داشتن مردم از زندگی مصرفی و تجملی»، از جمله رسالت‌ها و اهداف برنامه های صدا و سیما قلمداد و پخش هرگونه آگهی بازرگانی ممنوع بود. اما اکنون تبلیغ افراطی انواع مصرف‌گرایی‌ها مجاز و جزء سیاست‌های صدا و سیماست! /جمعه ۱۱ تیر ۱۴۰۰

✅کانال اطلاع‌رسانی #اکبر_اعلمی
@akbaralami

🔘میکروفنش را ببندید!!

چپ و راست، اصلاح‌طلب و اصولگرا: میکروفن(صدای) #اکبر_اعلمی را ببندید!!
...و این حکایت همچنان ادامه دارد، زیرا #استقلال و #حق‌گویی هزینه دارد.
@akbaralami

🔘تیغ در دست زنگی مست!؟

◻خادم حسین رضوی از آخوندهاى پاکستان و رئیس حزب تحریک لبیک این کشور در واکنش به کاریکاتور نشریه شارلی ابدو اینچنین با حرارت خطاب به دولت پاکستان می‌گوید:
منتظر چی هستید، بمب اتم را علیه فرانسه استفاده کنید. بگذارید همه بمیرند. من اعلام جهاد می‌کنم.

◻حالا یک لحظه فرض کنید #طالبان و سایر اشخاص و گروه‌هایی که افکار واپسگرایانه طالبانی دارند به بمب اتم دست یابند، در آن صورت شک نکنید قبل از اینکه حضرت #اسرافیل در صور خود بدمد، این جماعت #مغزفندقی در چشم برهم زدنی، به کوچکترین بهانه‌ای قیامت بپا کرده و دنیا را کن‌فیکون و نسل بشر را نابود خواهند کرد.
✅کانال رسمی #اکبر_اعلمی
@akbaralami

🔘توصیه‌های دکتر #احمد_عثمان_رفای از نفرولوژیست‌های(فوق تخصص تشخیص و کنترل بیماری های کلیوی) پاناماسیتی در فلوریدای آمریکا در مورد ساده‌ترین روش روبرو شدن با مشکلات #حاد_تنفسی و اکسیژن‌رسانی به ریه‌های افراد #بدحال مبتلا به #کرونا و تخلیه ترشحات ریه و جلوگیری از انسداد کامل ریه آنان در شرایط اضطراری
👈لطفا در بازنشر این ویدیو بکوشید

✅کانال رسمی #اکبر_اعلمی در تلگرام
@akbaralami