سیری بر مسائل وادبیات زنان.

🔶🔷🔶

‍ 📝 نقد مجازات اعدام: یک باید فمینیستی
✍گلناز ملک


📍 در این یادداشت قرار است به ضرورت مواجه با مجازات اعدام با دیدگاه فمینیستی پرداخته شود. فمینیسمی که این‌جا از آن حرف می‌زنم، فمینیسمی است که خود را نسبت به ارزش حیات همه‌ی انسان‌ها و حفظ آن متعهد می‌داند و حاضر نیست زجر و اندوه هیچ انسانی را با احساس رضایت فرد و یا دولتی، معامله کند. همچنین به فمینیسمی ارجاع می‌دهم که مبارزه با تمامی اشکال سلطه و خشونت و تبعیض را به عنوان مسیولیت سیاسی خود تعریف کرده‌است.

▫️تاریخ زنانه و تجربه‌ی زیستی که به‌خاطر زن بودن از سر گذرانده‌ایم، ما را نسبت به سنت‌های مردسالارانه که در آن‌ها، ارزش آیین و باوری بیش‌تر ارزش جان انسان قرار می‌گیرد آگاه کرده‌است. فمینیسم هر نظامی که در آن جان انسان‌ها بی‌ارزش انگاشته شود را به چالش می‌کشد و بنابر این از فمینست‌ها انتظار می‌رود که به همان دلایلی که با جنگ مخالفت می‌کنند، در مقابل مجازات اعدام هم بایستند. مجازات اعدام پیامد‌های مخربی به‌خصوص برای زنان به همراه دارد که نمی‌توان نسبت به آن‌ها بی‌تفاوت بود.

🔺منطق مجازات اعدام می‌خواهد به ما بقبولاند، قربانی و محکوم به دو دنیای کاملن متفاوت تعلق دارند و یا از نظر هستی‌شناسی، دو موجودیت متفاوت‌اند. یکی در جایگاه «شهروند محترم» و دیگری «جانوری خطرناک» که حق حیات‌ش ارزش و هیچ‌جای دفاعی ندارد.

▫️هر انسانی که اعدام می‌شود بخشی‌ از تجربه‌ی زیسته‌ی اطرافیان‌ش به‌ناگهان نابود می‌شود. مجازات اعدام نه تبیه کسی که دیگر مرده، بلکه تنبیه بی‌دلیل کسانی‌ است که دوست‌‌اش دارند. در منطق عدالت مجازات اعدام هیچ جایگاه ارزشی و انسانی‌ای برای تجربه‌ی بارداری، زایمان و پرورش ِ زنی که مجرمی را به دنیا آورده‌است، وجود ندارد. مجازات اعدام، تمامی حقوق مادرانه‌ی زنی که انسانی را به دنیا آورده و برای بزرگ‌کردن‌‌اش زحمت کشیده‌، را نقض می‌کند.

🔺پیامد‌های خشونت‌بار مجازات اعدام فرزند، به اشکال مختلف (مثلا به شکل انگ‌های اجتماعی) تا مدت‌ها پس از مرگ محکوم، با مادرش می‌ماند. درد و اندوه بازماندگان یک اعدامی (خصوصا غیر سیاسی) در هیچ‌ دادگاه و رسانه‌ای شنیده نمی‌شود و هیچ نهادی مسیولیت آسیب‌هایی که تجربه‌ی اعدام یکی از افراد خانواده، بر روان و زیست اجتماعی اطرافیان‌اش تا آخر عمر وارد می‌کند را برعهده نمی‌گیرد.

▫️اما پیامد قتل یک زندانی، یعنی کسی که دیگر در موقعیت آسیب ‌رساندن به دیگران نیست، تنها از بین بردن سال‌های زیست مادرانه‌ی یک زن نیست. در قوانین روم باستان، فرزندان در خانه محاکمه می‌شدند و بر اساس حق ابوّت، پدران – قضات خانواده‌ها – می‌توانستند فرزندان خود را به قتل برسانند. می‌توانیم این‌جا از زبان ایریگاری کمک بگیریم و بگوییم «مجازات اعدام مناسکی دولتی‌ست که در آن حق ابوّت آشکارا تقدیس می‌شود» و حق مادری به کل انکار می‌شود.

🔺دلیل دیگری که فمینیست‌ها را موظف می‌کند که علیه مجازات اعدام مشخصن اعلام موضع کنند، این واقعیت است که ما در بهترین جایگاه برای افشای ماهیت دولتی خشونت هستیم. ما زنان از آنجایی که همیشه قربانی خشونت بوده‌ایم، به خوبی می‌دانیم که این دولت‌ها هستند که خشونت مردانه را تحمل و ترویج می‌کنند. ما می‌دانیم که زمینه‌ی بیولوژیک دلیل بروز رفتارهای خشونت‌آمیز از سوی مردان نیست، علت این است که خشونت در جامعه‌ی مردسالار، طی روندی سیستماتیک درون مردان نهادینه شده، و به عنوان نشانه‌ی «مردانگی» مورد تحسین و ستایش قرار گرفته‌ و حتا در شرایط جنگی برای آن‌ها مدال‌هایی هم به ارمغان آورده‌است. در واقع دولت‌هایی که قاتلان را اعدام می‌کنند، همان‌هایی هستند که در نظام وظیفه‌ خشونت را آموزش داده و تکریم می‌کنند، حتی وقتی قرار است قربانیان‌ انسان‌هایی بی‌گناه باشند.

▫️مجازات اعدام جدا از شنیع بودن‌ نفس‌اش، زنگ خطر جدی‌ای برای زنان است. روسو می‌گوید یک دولت کارآمد نیازی به قوانین سنگین مجازات ندارد «نه به این خاطر که اشتباه‌ها بخشیده می‌شوند، به این خاطر که تعداد مجرمین کم‌ است.»

🔺دولت‌ها با برپا کردن بساط اعدام در پی ایجاد این توهم‌ اند که «ما در امنیت هستیم» در حالی که این تنها نشان از ناکارامدی آن‌ها در از بین بردن زمینه‌های ایجاد و بروز جرم و خشونت است. با این که دایم انسان‌هایی به نام «حفظ امنیت جامعه» اعدام می‌شوند، ما مردم این جامعه تنها شاهد رشد و بازتولید انواع مختلف خشونت خانگی و اجتماعی‌ای هستیم که بیش از همه از میان زنان و کودکان قربانی می‌گیرد.ما زنان که خود قربانی انواع ستم و تبعیض بوده‌ایم، نباید از قربانی شدن انسان‌های دیگر به نام حفظ امنیت‌مان، بگذریم.

کانال
#سیری_برمسائل_وادبیات_زنان
@seyribar 💫
•~🍃🌸🌼🍃~•

#فمینیسم
#اعدام

🔶🔷🔶

آینده از آن ماست...
روزی فرا میرسد که قاضی خودش یک مادر است. او نمی گذارد فرزندانمان مورد ستم واقع شوند و جوانان مان برای آزادیخواهی در زندان باشند.
آن روز اعدامی نخواهیم داشت.

#اعدام_نکنید

#زن_زندگی_آزادی
‌‌ @seyribar 💫
•~🍃🌸🌼🍃~•

🔶🔷🔶

#اعدام_نکنید

از رویا تا شعر و
از شعر تا زن و
از زن تا نان و
تا آب و تا گل و تا چشمه
آن چه را هرگز هرگز نتوانست اعدام کند
آینده و آزادی است

#شیرکو_بیکس


#زن_زندگی_آزادی
‌‌ @seyribar 💫
•~🍃🌸🌼🍃~•

🔴 دختر ۱۳ ساله جلوی در زندانی گریه می‌کند که پدرش در آن محبوس، و به جرم مسیحیت محکوم به اعدام است.
او با چشمانی گریان می‌گوید: «تورو خدا، چهار ساله بابام رو‌ ندیدم، نکشیدش، من بدون بابام می‌میرم، منو بجاش بکشید»

به تمام معنا #دیگر_بس_است! دیگر نباید اینهمه ظلم را تحمل کرد،

#لغو_فوری_اعدام
#اعدام_نکنید

🔶🔷🔶

دادگاه برای #کیوان_امام‌وردی، متهم به #تجاوز_جنسی حکم #اعدام صادر کرد
#شیما_قوشه، وکیل شاکیان پرونده کیوان امام وردی متهم به آزار جنسی در توییتر خود از صدور حکم اولیه اعدام برای او خبر داده است.
کیوان امام‌وردی، به‌دنبال افشای موارد متعدد تجاوز به زنان در حالت بی‌هوشی، ابتدا به اتهام «تجاوز به عنف» بازداشت شد. این زنان که بخش زیادی از آن‌ها دانشجویان دانشگاه محل تحصیل امام‌وردی بودند، در روایت‌های خود فاش کردند که کیوان امام‌وردی ابتدا در نوشیدنی آن‌ها داروی بی‌هوشی ریخته و پس از تاثیر این دارو، در حالی که اختیار یا توان مقابله با او از آن‌ها گرفته شده بوده، به این زنان تجاوز کرده است.
مقام‌های دستگاه قضایی ایران پس از بررسی‌های اولیه پرونده اعلام کردند کیوان امام‌وردی «به ۳۰۰ دختر در طول ۱۰ سال تجاوز کرده است». روزنامه همشهری پیشتر در گزارشی نوشت کیوان امام‌وردی «در جریان تحقیقات به برقراری رابطه جنسی با حدود ۵۰ دختر» اقرار کرده است.
بر همین اساس ۲۰ نفر از بازماندگان تجاوز جنسی امام‌وردی، از او شکایت کردند. ۱۰ نفر از این افراد با مراجعه به دادسرا و مواجهه حضوری با متهم او را شناسایی و شکایتشان را مطرح کردند و ۱۰ نفر دیگر که برخی از آنها ساکن خارج از کشورند، از طریق تلفن ماجرا را شرح دادند.
کیوان امام‌وردی اما در جریان رسیدگی به پرونده، به‌رغم اقرار اولیه، اتهامات را رد کرد و گفت دختران به میل خود به خانه‌اش آمده و مشروب خورده‌اند. او همچنین مدعی شد که در نوشیدنی آنها هیچ داروی بیهوشی نریخته و برخی از آنها آنقدر مشروبات الکلی خورده بودند که به خواب رفته بودند و در این شرایط او «با آنها رابطه جنسی برقرار کرده بود».
💥قوانینی که زن را به کالایی مورد استفاده و مردان را شکارچیانی در کمین طعمه زنان معرفی میکند و خشونت و تجاوز به زنان را قانونی میکند برای متجاوزان حکم اعدام میدهد تا چرخه خشونت و تجاوز همچنان باز تولید شود و ادامه یابد.
متجاوزان باید از جامعه دور نگه داشته شوند و مستحق اشد مجازات زندان میباشند ولی حکم اعدام برای هیچ موجود زنده ای نباید اجرا شود!
اپارتاید جنسیتی حاکم ریشه همه خشونتهای علیه زنان است.
خشونت و تجاوز به زنان را پایان دهید!
#نه_به__اعدام
#نه_به_خشونت_علیه_زنان
#آپارتاید_جنسیتی_نمیخواهیم
#زندگی_انسانی_حق_مسلم_ماست

‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌@seyribar 💫
•~🍃🌸🌼🍃~•

🖤اعدام، مرگ انسانیت
در سحرگاه ۳ آبان ۱۳۹۳ #ریحانه_جباری در زندان گوهردشت کرج اعدام شد.

«من یاد گرفته ام که گاهی باید جنگید
در راه خلق یک ارزش باید ایستاد
حتی اگر بمیری »

ریحانه_جباری یادش جاودانه🥀


#اعدام_نکنید
#اعدام_جنایت_است

@seyribar 💫
•~🍃🌸🌼🍃~•

🔶🔷🔸

🔴درسال گذشته نیمی از اعدام‌های زنان در جهان در ایران رخ داد



🔶دهم اکتبر، برابر با ۱۸ مهر امسال، روز جهانی مبارزه با مجازات اعدام است و نهادهای مختلف که برای لغو مجازات مرگ فعالیت می‌کنند سال جاری را به زنانی اختصاص داده‌اند که اعدام‌شده یا محکوم به اعدام‌اند.
در آستانه روز جهانی مبارزه با اعدام، بر طبق گزارشی در ۱۲ سال گذشته دست‌کم ۱۶۴ زن در ایران اعدام شده‌اند.

همزمان، سازمان عفو بین‌الملل نیز در آستانه روز جهانی مبارزه با اعدام بر ناعادلانه بودن روند دادرسی بسیاری از زنان اعدام‌شده در جهان تاکید کرد.

سازمان حقوق بشر ایران در گزارشی که روز جمعه ۱۶ مهرماه منتشر شد نوشت از بین ۱۶ زنی که اعدام آن‌ها در سال ۲۰۲۰ در کشورهای مختلف گزارش شد، بیشتر از نصف آن‌ها (۹ نفر) در ایران اعدام شدند.

به نوشته این سازمان، بین سال‌های ۲۰۱۰ تا ۲۰۲۱ میلادی دست‌کم ۱۶۴ زن در ایران اعدام شدند؛ این نهاد حقوق بشری گفته است اعدام‌‌های زنان در دهه ۱۳۶۰ نیازمند گزارشی جداگانه و مفصل است.

بر اساس این گزارش، از بین زنانی که در آن بازه زمانی ۱۲ ساله اعدام شدند اتهام ۸۶ تن از آنان جرایم مرتبط با مواد مخدر اعلام شد.

اتهام ۶۰ زن قتل عمد اعلام شد، دو زن با اتهام «جاسوسی» و یک زن (شیرین علم‌هولی) نیز با اتهام «محاربه» از طریق عضویت در گروه‌های مسلح کرد اعدام شدند.

سه تن از زنان اعدام‌شده کودک‌مجرم بودند و شش نفر از آنان در کودکی ازدواج کرده بودند؛ از جمله صفیه غفوری که بر اساس سنت «خون‌بس» به عقد اجباری پسری از خانواده مقتول درآمده بود.

به گزارش سازمان حقوق بشر ایران، سه زن نیز به هنگام دفاع از خود در برابر تجاوز مرتکب قتل شده بودند.

این سازمان همچنین به اعدام زینب سکان‌وند اشاره کرده که در ۱۵ سالگی ازدواج کرد و در ۱۷ سالگی در پرونده‌ای «پر از ابهام‌های قضایی» به اتهام قتل همسرش بازداشت شد.

این کودک که «مورد تجاوز برادر شوهرش قرار گرفته بود» اعدام شد اما متهم دیگر پرونده، برادر شوهر زینب، به دلایل «کافی‌نبودن ادله» آزاد شد.

سازمان عفو بین‌الملل نیز در بیانیه خود به اعدام زینب سکانوند در ایران اشاره کرده است.

به گفته راجات خوسلا، مدیر ارشد سازمان عفو بین‌الملل، بسیاری از زنان در جهان در دادگاه‌های ناعادلانه و غیرشفاف به اعدام محکوم شده‌اند.

او تاکید کرد که در این دادگاه ها‌موضوعاتی که می‌‌توانسته در کاهش مجازات این زنان موثر باشد، از جمله سوء استفاده طولانی‌مدت از آنان، تجاوز و خشونت، در نظر گرفته است.

#دهم_اکتبر_روز_جهانی_علیه_اعدام
#اعدام_قتل_عمد
#زنان_قربانی_اعدام


@seyribar 💫
•~🍃🌸🌼🍃~•

زندگی را اعدام نکنید .. ♥️♥️♥️
بهای نان .. جان نیست ...😒

#اعدام_نکنید
#نه_به_اعدام

@seyribar 💫
•~🍃🌸🌼🍃~•

🔘با نقض حکم #اعدام مانع از جریحه‌دار شدن #افکارعمومی شوید

🔻اگر آنگونه که وکلای تسخیری این سه محکوم‌علیه مدعی هستند، واقعا به پرونده آنان دسترسی ندارند، با کدام مستندات و با استناد به کدام یک از اوراق پرونده، اعمال ماده ۴۷۴ و یا ۴۷۷ ق‌آ.د.ک را درخواست نمایند!؟
🔻چنانچه مقامات قوه قضاییه در احترام به #افکار_عمومی که #فاکتور مهمی در #جرم‌انگاری است، از عزم و انگیزه لازم برای #اعاده‌دادرسی برخوردار باشند، لزومی به درخواست محکوم‌علیه یا وکیل او نیست و طبق بند "ب" و "پ" ماده ۴۷۵ قانون آ.د.ک؛ دادستان کل و دادستان مجری حکم می‌توانند راسا مطابق با ماده ۴۷۴ همین قانون درخواست اعاده دادرسی بدهند. همچنین رییس قوه قضاییه خود راسا و یا با درخواست رییس دیوان ‌عالی‌کشور، دادستان کل کشور و رئیس کل دادگستری استان، می‌تواند مطابق با ماده ۴۷۷ قانون موصوف اعاده دادرسی را تجویز نماید.
🔻امیدوارم مقامات یادشده قضایی برای پیشگیری از جریحه‌دار شدن #افکارعمومی هم که شده، هرچه سریعتر مواد ۴۷۴ و ۴۷۷ را اعمال و سرانجام حکم صادره را نقض نمایند.
@akbaralami

#اعدام_نکنید

@seyribar 💫
•~🍃🌸🌼🍃~•

.⁣
میشل باشله، کمیسر عالی حقوق بشر سازمان ملل، ضمن محکوم کردن شدید اعدام دو نوجوان ۱۷ ساله در ایران، این اقدام را «اسفناک» و بهت‌‌آور توصیف کرد.⁣
⁣
به گزارش خبرگزاری آسوشیتدپرس، باشله روز جمعه در یک نشست رسانه‌ای در ژنو گفت اعدام دو نوجوان ۱۷ ساله در ایران، در پی برگزاری دادگاهی که ابتدایی‌ترین استانداردهای یک دادرسی منصفانه را نیز رعایت نکرده است، تاسف‌بار است.⁣
⁣
«سازمان عفو بین‌الملل» دوشنبه هفته پیش، نهم اردی‌بهشت، با انتشار گزارشی اعلام کرد که دو نوجوان ۱۷ ساله با نام‌های امین صداقت و مهدی سهرابی‌فر، به طور مخفیانه در زندان عادل‌آباد شیراز اعدام شدند.⁣
⁣
امین صداقت و مهدی سهرابی‌فر در سال ۱۳۹۶، هنگامی که تنها ۱۵ ساله بودند، دستگیر شدند و طی یک روند قضایی دادرسی که سازمان عفو بین‌الملل هم آن را «ناعادلانه» توصیف کرده است به اتهام چندین مورد «تجاوز» به اعدام محکوم شدند.⁣
⁣
#اعدام⁣
#شیراز⁣
#امین_صداقت⁣
#مهدی_سهرابی‌فر

@seyribar 💫
#سیری_برمسائل_وادبیات_زنان

•┈✾~🍃🌸🌺🍃~✾┈•

⛔️ آیت الله خلخالی و رضاشاه

🔹به بهانه کشف یک مومیایی در شهرری و حدس و گمان ها که؛ متعلق به رضاشاه است

✍️ #احسان_محمدی

🔰 آیت الله خلخالی. با نام کامل محمد صادق صادقی گیوی. عکسی هست که نشان می دهد او در میان شعار و حمایت مردمی که به نظاره ایستاده بودند پُتک به دست گرفته و قبر رضاشاه در شاه عبدالعظیم را خراب می کند. احتمالاً با تمام زور و غیضی که یک مرد پنجاه و دو ساله اهل گیوی از توابع شهرستان خلخال استان اردبیل در بازوها و مغزش داشت.

🔰 خودش می نویسد: بیست روز تخریب طول کشید. بنی صدر پیغام داد نکنید این کار را، من گوش ندادم. ما نه تنها قبر رضا خان را با خاك يكسان كرديم، بلكه قبر #عليرضا_پهلوي برادر محمد رضا، فضل الله زاهدي، منصور، امضا كننده قرارداد كاپيتولاسيون و مصونيت مستشاران نظامي آمريكا و ده ها نفر ديگر از سردمداران فساد را نيز نابود كرديم. مردم با شعارهایشان ما را تایید کردند.

🔰 خلخالی را با قضاوت های توام با افسانه می شناسیم. دادگاه های سریع و قاطع و لَرزی که حتی تکرار نامش به تن معتادها می انداخت.

سال های آخر عمر گوشه نشین شد. رنجیده بود از اینکه رفقای سابق همه تخم مرغ های گندیده را توی سبد او گذاشته بودند. کتاب خاطرات نوشت با این شعر از #نیما_یوشیج در مقدمه:

نازک آراي تن ساق گلي که به جانش کشتم
و به جان دادمش آب
ای دریغا به بَرم می شکند

🔰 اینکه تفسیر و معنای این شعر را می دانست یا نه محل اتفاق نیست یا اگر نیما در دورانش زنده بود مورد نوازشش قرار نمی گرفت یا نه هم حکایت دیگری است.

🔰یکی از آخرین گفتگوهایش با #رادیو_BBC را هنوز به خاطر دارم، خبرنگار پرسید آیا وجدانش از آن #اعدام ها راحت است؟ صریح و سرراست گفت آنقدر آسوده است که بهتر است مصاحبه را تمام کنند که برود بخوابد!

🔰 شور چه می تواند با آدم بکند و گذر #زمان چه معلم صبوری است. گاهی دست به تطهیر آدم ها می زند، ممکن است کافرها را جای آنها بنشاند که خودشان را رفیق فابریک خدا می دانستند. ممکن است جای زنده باد و مرده باد را عوض کند. آن هم در سرزمینی که با یک #غوره سردی مان می شود، با یک #مویز گرمی!

🔰 گاهی فکر می کنم ما هم در زندگی مان حتی اگر مثل خلخالی پتک دست نگرفته باشیم یا شعار نداده باشیم مثل آن جمعیت پیرامون شیخ، ممکن است ساکت و معاش اندیش در گوشه ای ایستاده باشیم به نظاره.

🔰 کسی چه می داند، شاید خلخالی حالا در #برزخ تکیه داده است به دیوار و با رضاشاه جوک های تازه می گویند یا تبلت به دست عکس های مومیایی را نگاه می کنند و می خندند به آن همه خشم و غضب و پُتک... گذر زمان بزرگترین معلم است.

@seyribar 💫
#سیری_برمسائل_وادبیات_زنان

✨
❌عکس‌ها و فیلم‌های مراسم #اعدام قاتل #آتنا را مرور می‌‌کنم
اولین چیزی که توی صورت می‌زند در این بازتولید خشونت؛ حضور #کودکان است!

https://t.center/seyribar✨

✨
این دختر کوچولو را می برند تماشای #اعدام. شاید شش سال هم نداشته باشد. چه خاطره هایی برای بزرگسالی اش می سازید!

https://t.center/seyribar✨