مجله تلگرامی صدای پای آب

#تاملات_زیست_محیطی

🔵🔵🔵 سودای عدالت و آزادی در مطالبات اقوام ایرانی

✒️نوشته یوسف فرهادی بابادی

@sedayepayeab1

🔆🔆🔆🔆 هرگاه در یک حرکت اعتراضی اقوام ایرانی منافع ذی نفعان ساختار #تداول_ثروت را به خطر می افتد، #دستگاه_آپاراتوس تبلیغاتی آنها تمام مرزبندی سیاسی و رسانه ای خود را با جریانات #محافظه_کار و رسانه های دولتی و حکومتی فراموش می کند و در بازتولید #اتهام_قومیت_گرایی یک صدا به سرکوب آزادی اقلیت ها دست می زنند؛ یکی با #پنبه_تحمیق و دیگری با #چاقوی_تحقیر.

📍📍این موضوع فقط مختص #بختیاریها یا #ترکها نیست، به یاد بیاورید سری اول #سریال_شهرزاد را که وقتی #کرمانیها به جملات #بزرگ_آقا در خصوص کرمان اعترض کردند، سریعا در قسمت بعدی با تعریف و تمجید از مردم کرمان سعی در جبران نارضایتی شد.

🔴 این وسط هستند و بودند کسانی که حساسیت قومیت ها را نسبت به بازنمایی عناصر هویتی شان بی ظرفیتی نام نهادند و خواستار #تمرین_مدنی برای تحمل و مدارا شدند. این یادداشت می خواهد متذکر شود که چرا حساسیت مدنی اقوام ایرانی یک شاخص قدرتمند برای #محک_جمهوریت است.

@sedayepayeab1

✅ اپوزیسیون در ایران پایگاه اجتماعی خود را توسط یک #شکاف_تاریخی تغذیه می کند که در عرف سیاسی از آن با نام #شکاف_دولت_و_ملت تعبیر می شود. اپوزیسیون به واسطه #مفصل_بندی_گفتمان_ایرانیت با عناصری همچون #مرز، #عزت_فرهنگی، شخصیت های ملی وابسته به گفتمان دینی حاکم، و #خرده_تضادهای_درون_ساختاری سعی می کند صف آرایی اجتماعی مشروعی را درون سیستم روایت کند و مابقی روایت ها را به عنوان #روایت_منحرف_و_حاشیه_ساز طرد کند.

🔴🔴🔴 این عمل علاوه بر اینکه به حاکمیت کمک می کند تا مابقی صفوف اجتماعی در مقابل خود را هموار کند. به اپوزیسون نیز این فرصت را می دهد تا همگی صداها در جامعه ایران را نمایندگی کند. اعم از این که این صدا، صدای #کارگران باشد یا #زنان، صدای #معلمان باشد یا #پرستاران.

📍تئوریسین های اپوزیسیون نیز سعی می کنند با ارائه #خوانشهای_استراتژیک اما در واقع مقطعی، مطالباتی را که در روایت های دیگر شنیده می شود را به عنوان مطالبات حاشیه ای و تضعیف کننده دموکراسی نشان دهد. در حالی که هیچ دموکراسی پا نمی گیرد مگر این که به تنوع ها و تفکیکات روایت های غیر رسمی احترام گذاشته شود.

@sedayepayeab1

🔴 نیروهای مرجع اپوزیسون مشروعیت یافته اصلاح طلب، همواره با تصویر سازی از دموکراسی ایرانی به مثابه یک #طفل_نو_پا انواع مواجهات را به عنوان مواجهات خطرناک برای کودک معرفی می کنند درحالی که #طفل_دموکراسی در همه جا از درون این مواجهات متولد شده و به تعبیری دموکراسی نتیجه فرایندهای همایندی است که در اثر مواجهه عینی و تاریخی مردم با مخاطرات متفاوت استبداد و دولت های توتالیتر به وجود آمده است.

@sedayepayeab1

🔴🔴🔴 ما دموکراسی را خلق می کنیم، آن را نمی زاییم؛ یعنی این که دموکراسی ایرانی دارای ذاتی برساخته شده با مفهوم مرز یا مفاهیمی متصلب شده در قرائتی واحد از عنصر ایرانیت و مذهب، نیست. بیاید به جای آنکه با تصویری خاص از دموکراسی، کاسبی سیاسی پیشه کنیم، با تمرین های واقعی مدنیت آن خلق و تجربه کنیم.

@sedayepayeab1

✅ اگر به اقوام ایرانی توهین می شود، به جای آن که توهین را منکر شویم یا توصیه به مدارا کنیم، #فرایندهای_موهن را حذف کنیم نه اینکه با تاکید بر آزادی های مدنی #محصولات_توهین آمیز را عادی جلوه دهیم. نباید دموکراسی کسب و کار سیاسی ما باشد چرا که دیگر مردم تحمل گذار صد ساله و بی دست آورد را ندارند.

🔆🔆🔆 اگر خدایی نکرده گفتمان اصلاح طلبی در معنای کلی آن مرجعیت خود را از دست بدهد در نبود یک گفتمان آلترناتیو آنچه زاییده می شود فاشیسم برآمده از #وضعیت_وایماری در ایران است. این قومیت ها در حال نشان دادن مسیر واقعی دموکراسی هستند، ما باید صدای آن ها باشیم نه #صدا_خفه_کن آنها.

@sedayepayeab1