#رجعت۱) در معنای لغوی یعنی یک بار بازگشت رجوع مجدد .
۲)در اصطلاح یعنی بازگشت گروهی از وفات یافتگان (مومنین وکفار)در زمان قیام قائم آل محمد و همچنین بعد از ظهور آن اعلی حضرت.
♻️قبل از دلایل نقلی(آیات و روایات) به عقل رجوع میکنیم.
دلیل عقلی برای اثبات رجعت :رجعت شی محال یا موجب جمع نقیضین نیست که اراده خدا بر آن قرار نگیرد ،اتفاقا بالعکس چون رجعت بسیار شبیه روز معاد و رستاخیز است (در معاد همه انسانها زنده میشوند،در رجعت گروهی).لذا همان ادله اثبات معاد (بحث حکمت خدا ،مقصد نهایی،مجازات کفار طبق عدل خدا و...)برا رجعت هم به طریق اولی اقامه میشود.لذا اثبات رجعت از طریق اثبات معاد میگذرد.
🔔پاسخ به یک سوال مهم :
آیا رجعت همان عقیده تناسخ در ادیان غیر إلهی مانند هندو (حلول روح ابدی پی در پی در جسم های متفاوت)است؟
🔹در پاسخ میگویم اگر چه رجعت با تناسخ در بحث بازگشت روحی و جسمی و حیات مجدد شباهت دارند
#ولی ۱
)چون در تناسخ این اعتقاد وجود دارد که روح ازلی بوده و پی در پی در جسم های مختلف حلول میکند
۲)و این که تناسخ بر مبنای انکار معاد و رجعت بر مبنای اثبات معاد است پس متفاوت و دو مقوله جدا گانه اند.
✅اما رجعت در ادیان ابراهیمی🔶رجعت در ادیان الهی مصادیق بسیار دارد که ما برای رعایت اختصار برای هرکدام به یک مثال بسنده میکنیم تا به بحث اصلی یعنی
#رجعتشیعی بپردازیم:
📌اثبات حقانیت رجعت در دین یهود:در کتاب "دانیال نبی " آمده است:
امیر عظیمی که برای قوم تو ایستاده
#قائم است، خواهد برخاست. بسیاری از آنانی که در خاک زمین خوابیده اند، بیدار خواهند شد.....
📚کتاب مقدس، کتاب دانیال نبی، ص1309، باب 12، بندهای1-12،
📌رجعت در مسیحیت:
کلیسای کاتولیک در اعتقادنامه ی رسمی خود، اخروی بودن بازگشت مسیح را تأیید می کند:
قبل از داوری نهایی همه ی مردگان برخواهند خاست، و این زمانی است که همه ی اهل قبور صدای پسر انسان را می شنوند و از قبور خارج می شوند....
📚درآمدی بر الهیات تطبیقی اسلام و مسیحیت، ص ۲۰۷
📌اما
رجعت در اسلام:✴️در اسلام که به دو شاخه اهل سنت و شیعه تقسیم میشود ،رجعت از ضروریات مذهب شیعه است که با روایات متواتر و آیات قرآن،اثبات شده ،اما اهل سنت هیچ اعتقادی به رجعت ندارند !!(که در ادامه تناقض این اعتقاد با قرآن اثبات میشود)
🔵آیاتی که اثبات رجعت میکنند: بیش از ده آیه در اثبات رجعت موجود است که ما مختصراً به دو آیه تبرک میجوییم.....
#ایهاولوَيَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجًا مِمَّنْ يُكَذِّبُ بِآيَاتِنَا فَهُمْ يُوزَعُونَ
[یاد كن] روزی كه از هر امتی گروهی از آنان را كه آیات ما را تكذیب میكنند، محشور میكنیم و آنان را [از حركت] باز میدارند [تا گروههای دیگر به آنان ملحق شوند،] (۸۳)نمل
⚠️همانطور که مشخص است این آیات قطعا با قیامت تطبیق ندارد ،اما چرا؟
👈چون در قیامت یوم نحشرهم جمیعا (روزی که همه شما محشور شوید) است ،اما این آیه تنها به محشور شدن گروهی نه کل کفار اشاره دارد که جز با رجعت منطبق نیست.
⚠️اما
آیه دوم که بحث
#دابةالارض را مطرح میکند از پیچیده ترین آیات قرآن است، که خود کنفرانسی مفصل را میطلبد، لذا لطفاً بسیار با دقت توضیحات مختصر را بخوانید
👇👇👇👇👇#ایهدوم۞ وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَآبَّةً مِنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ
هنگامی كه [در اوقات پایانی دنیا] وعده عذاب ما بر آنان لازم شود،
#جنبندهای را از زمین برای آنان بیرون میآوریم كه با آنان سخن میگوید [تا به آیات ما وآخرت واصول آن یقین كنند]؛ زیرا مردم پیش از این به آیات ما یقین نداشتند. (۸۲)نمل
🔴در حالی که اهل سنّت
دابة الارض را موجودی بسیار عجیب و غریب معرفی کردهاند......(مثل تفسیر اهل سنت درالمنثور، ج 6، ص 381؛)
💡شیعه با استناد به روایات فراوانی، آن را انسانی والا مقام دانستهاند که رجعت کرده، صف کافران را از مؤمنان جدا میسازد.
👈این انسان کسی نیست جز اوّلین امام شیعیان حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام
👌 که خود فرمود:
«وَ اِنّی … الدّابَةُ التی تُکَلِّمُ الناسَ.»
من همان جنبندهای هستم که رجعت خواهم کرد و با مردم سخن میگویم ...
(الکافی، ج 1، ص 197، ح 3.)
👍لذا اگر رجعت را اهل سنت نپذیرند در مورد این آیه و ده ها آیه مشابه به تناقض بر میخورند.
اماعقیده شیعه درمورد رجعت چیست
🤔🏮علامه شهیر سید مرتضی میفرماید:
عقيده شيعه اماميه در باره رجعت آن است كه خداوند متعال در هنگام ظهور امام زمان مهدي عليه السّلام مردمي از شيعيان آن حضرت را كه پيش از او از دنيا رفته اند ، به دنيا برمي گرداند ، تا به ثواب ياري او و مساعدت وي و مشاهده دولت آن حضرت فائز گردند . همچنين مردمي از دشمنان آن حضرت را نيز زنده مي گرداند ،
🆔 @samsaamakbar