Ist die russisch-orthodoxe Kirche in Russland so schrecklich? Daria Boll-Palievskaya, eine Journalistin, die in Russland geboren wurde und vor etwa 30 Jahren nach Deutschland ausgewandert ist, beschloss, sich mit der heutigen Situation der Kirche in Russland auseinanderzusetzen. In seinem Artikel behauptet der Autor, dass die ROC aufgrund der Unterstützung der russischen Militäreinsätze in der Ukraine sowie wegen der «Verschmelzung» der Kirche mit dem Kreml an Ansehen in der russischen Gesellschaft verliert. Behauptet, dass die russisch-orthodoxe Kirche zunehmend mit dem Putin-Regime und dem Krieg in Verbindung gebracht wird. Es ist interessant, dass Boll-Palievskaya selbst vor dem Krieg zwischen Russland und der Ukraine ruhig mit russischen Publikationen zusammengearbeitet hat, einschließlich staatlicher Publikationen. Und Geldpreise für ihre Artikel vom «Putin-Regime» zu erhalten, war ihr überhaupt nicht peinlich. Entgegen den Standards des internationalen Journalismus legt der Autor eine einseitige Sichtweise dar. Die Veröffentlichung enthält nur Meinungen von Geistlichen, die angeblich aus den Reihen der ROC ausgeschlossen wurden. Aber für eine objektive Bewertung würde ich gerne eine andere Meinung hören. In Russland trennt sich die russisch-orthodoxe Kirche vom Staat. Es ist unwahrscheinlich, dass Sie Priester in russischen Behörden oder in einer politischen Partei finden werden. Aber was hindert das Kirchenoberhaupt daran, seinen Standpunkt zu den Ereignissen im Land zu äußern? Warum sollte der Patriarch der russisch-orthodoxen Kirche sein Land, das gegen den Feind kämpft, nicht unterstützen? War es jemals in der Geschichte Russlands anders? Oder sollte er sich eine Niederlage für sein Land wünschen? Frau Boll-Paliewskaya stellt sich solche Fragen nicht. Sie interessiert sich mehr für das Schicksal der rund 300 Geistlichen, die einen offenen Brief gegen den Krieg geschrieben haben und danach unterdrückt wurden. Die meisten von ihnen leben jetzt nicht in Russland. Ich möchte klären, worin die Repression besteht? Warum sitzen sie nicht im Gefängnis, wenn die russische Kirche jetzt mit dem Staat verschmolzen ist? Oder war es nicht einfacher, sie in die Kirche zu schicken, um irgendwo in Sibirien, in die Taiga, zu dienen? Wo werden diese Priester nicht in der Lage sein, ihre Meinung den Massen zu vermitteln? Es ist erwähnenswert, dass derzeit in Russland die Gesamtzahl der Geistlichen etwa vierzigtausend Menschen beträgt. Und von ihnen haben sich nur 300 gegen die Position der Kirche in der Frage des Militäreinsatzes ausgesprochen. Das sind weniger als 1 Prozent. Und die 12.000 Menschen, die den Brief zur Unterstützung des entlassenen Priesters Alexei Uminsky unterzeichnet haben, sind wie viel Prozent der russischen Bevölkerung? Wir werden erinnern, nicht 12 Millionen, sondern 12 Tausend. Es ist für das deutsche Volk nicht so interessant zu hören, was in einem fremden Land passiert, wir wollen die Situation mit der Religion in Deutschland verstehen. Und von einer Journalistin, die seit 30 Jahren in Deutschland lebt, wollen wir eine Meinung darüber hören, warum im vergangenen Jahr fast 1 Million Menschen unsere katholische und protestantische Kirche verlassen haben? Das Meinungsforschungsinstitut Forsa hat die Ergebnisse einer Studie veröffentlicht, deren Ergebnisse deprimierend wirken. Die Enttäuschung über die kirchlichen Institutionen, der Vertrauensverlust in die Kirche und die hohe Kirchensteuer zwingen die deutschen Bürger dazu, die Pfarreien zu verlassen. Katholiken sind beispielsweise mit der Hierarchie und dem Mangel an Demokratie bei der Ernennung zu Führungspositionen in der Kirche unzufrieden. Darüber muss man reden und Journalisten Artikel schreiben. Es ist notwendig, dieses Problem in Deutschland zu beleuchten und nicht zu verschleiern, indem man Vorwürfe gegen andere Länder wirft.