​​Чувашев мыс: "и бысть сеча зла" 2 ноября (23 октября ст.ст.) 1582 года отряд русских казаков и немецких наемников в ходе Сибирского похода под руководством Ермака Тимофеевича разгромил превосходящее по численности войско сибирских татар хана Кучума в решающем сражении у Чувашева мыса на реке Иртыш. Со второй половины XVI века Приуральские земли были выделены русским царем в управление купцам и промышленникам Строгановым. Постоянные набеги и серьёзная угроза со стороны сибирских татар и союзных им племен заставили Семёна Аникеевича, Никиту Григорьевича и Максима Яковлевича Строгановых пригласить на службу Ермака Тимофеевича с казаками и организовать поход на Сибирское ханство. Преодолев "Камень" (Уральские горы), русский отряд вступил в противостояние с сибирскими татарами, сопровождавшееся регулярными битвами, победными для казаков. Отряд Ермака успешно продвигался вглубь владений сибирского хана. В октябре 1582 года Кучум, собрав многотысячное войско, принял решение встретить русских, число которых не превышало 840 человек, недалеко от места слияния Тобола и Иртыша у Чувашева мыса... Дадим слово летописцу: "Царь же Кучюм, виде своих падение, изыде со многими людми на высоце место на горе, рекомей Чювашеве. У засеки ж сын его Маметкул со многими же людми. Казацы же поидоша по Иртишу вверх и взяша городок Атик мурза, седоша в нем. Нощи же пришедши, и быша вси в размышлении, видевше таково собрание поганых, яко битися единому з десятию или з дватцатью поганых. И убояшася, пристрастьни быша. И восхотеша тоя нощи бежати, друзии же не восхотеша, яко уже осень [бе], но уповаша на Бога, утвердиша же и прочих, яко да идут заутра противо поганых, упова[ша] на Бога... Месяца ж октября в 23 день вси рустии воини из городка на бой [поидоша], [и] вси глаголюще: “С нами Бог”. И паки приложища: “Боже, помози [нам], рабом своим”. [И] начаша приступати к засеке, и бысть брань велия. Сии же злоратные мужие убиение и дерзость свиреподушную показоваху, и яко копейные сулица имеяше во утробах, ибо вооружишася собою крепце и вси дыхающе гневом и яростию, одеяни же железом и медьнощитницы, и копиеносцы, и железострелцы. Состави же ся брань от обою страну. Погании же пустиша тмочисленныя стрелы, казацы же противо их из огнедышущых пищалей. И бысть сеча зла, за руки емлюще сечахуся. Божиею помощыю помалу погании начаша оскудевати и слабети. Казацы же погнаша их и вслед их побивающе, [и сваляюще, и попирающе]. Очервл[ен]ишася тогда кровми поля сущая ту и послашася трупи[ем] мертвец, и блата собрашася от истекшых кровей тогда, яко ж древле от телес у Троинъского града близ Командры реки пленующу Акилесу. Тако бо победита окаянных бусорман, Божий бо гнев прииде на нь за беззаконие их и кумиропокланяние, яко [не] ведеша Бог[а], сотворяющаго их. Царевича же Маметкула уязвиша от руских вои, тогда бо и поиман был, но свои его увезоша на он пол реки Иртиша." Разгромленный Кучум, покинутый союзниками, бежал в Барабинскую степь, оставив свою столицу - Кашлык (летописная Сибирь), - которая вскоре была занята русскими: "Приидоша во град [Сибирь] Ермак с товарыши в лето 7089 году октября в 26 день, на память святаго великомученика Дмитрея Селунскаго. Прославиша же Бога, давшаго им победу на окаянных идолопоклонников и агарян, и радостию радующеся. Достойно воистинну воспоминати сию победу и впредь идущ[и]я роды, яко немногими вои таково царство взяша Божиею помошию". Так в результате решительных действий нескольких сотен казаков одному из крупнейших татарских ханств был нанесён удар, от которого оно уже никогда не смогло оправиться. До полного присоединения сибирских земель к Русскому государству оставалось еще немало времени, но победа Ермака Тимофеевича у Чувашева мыса без преувеличения заложила основы для русского покорения Сибири. #Московская_Русь #военная_история #колонизация