«Великий Туран» – идея фикс Эрдогана. Взаимоотношения Турции и её соседей, а также амбиции Анкары затрагивались в https://t.center/Wek_ru/2850, https://t.center/sbagdasarov/3540, https://t.center/BeregTime/486, https://t.center/russ_orientalist/2807, https://t.center/sorok40russia/10761, https://t.center/russtrat/589, https://t.center/birmanalex/1688, https://t.center/mig41/4911, https://t.center/RossiyaNeEvropa/511. Идея воссоздания «Великого Турана» – новой версии Османской империи – является осевой идеей турецкого лидера. Данная идея не просто опасна для отдельных соседей Турции, она чревата новыми осложнениями в регионе, а в перспективе – возможными открытыми конфликтами на Ближнем Востоке. Анкара действует одновременно на нескольких направлениях, прощупывая почву, где в данный момент можно нанести удар и достичь успеха. Активизация турецкой экспансии явно просматривается в Ливии, Сирии, Средиземноморском бассейне, и менее отчетливо (но от этого не менее настойчиво) – на Кавказе, Средней Азии, тюркоязычных областях РФ. Чем продиктована шумиха вокруг храма Святой Софии? С 1935 г. храм, который в 1453 г. был обращен османами в мечеть, обрел статус музея. Вроде бы логично было бы сохранить этот статус: он как бы «нейтрализовал» споры о храме между православными и мусульманами-суннитами. Однако политическая элита Турции вновь поднимает этот вопрос: музей вновь должен быть обращен в мечеть. С одной стороны, турецкий лидер пытается генерировать реваншистские настроения внутри страны: население, мечтающее о возрождении былого величия Османской империи должно сплотиться вокруг национального лидера, идущего к этой цели. Превращение Святой Софии в мечеть в этом смысле символическое действие. То же самое сделал султан Мехмед II, захватив Константинополь и создав империю. С этого момента Турция начала играть ключевую роль в Европейской политике 15-17 вв. С другой стороны, он посылает этим сигнал Москве – РФ должна немедленно уступить ему в сирийском и ливийском вопросах, иначе он найдет рычаги эффективного воздействия на нашу страну. Ранее таким сигналом была поддержка, которую оказал Константинопольский патриархат (полностью контролируемый Эрдоганом) украинским раскольникам. У Эрдогана, по всей видимости, есть более серьёзные рычаги давления. Вопрос о Святой Софии – лишь символический жест, демонстрирующий всему миру, и прежде всего России, возросшие значение и мощь возрождающейся империи во главе с новым харизматичным султаном. Что делать России в этой ситуации? На наш взгляд, главное – показать, что мы не боимся Эрдогана. Такие, как он понимают только язык силы, и только сила может его остановить. Не надо надеяться, что мы сможем «усовестить» дипломатическими увещеваниями «нашего стратегического партнера». Своими действиями он с очевидностью доказывает, что он враг. Экономическое сотрудничество с Турцией (включая туризм) должно быть обставлено требованиями – вплоть до выхода страны из НАТО. Основным нашим союзником в регионе должен стать Иран, окруженный тюрко-арабским миром и находящийся в цивилизационной изоляции. Иран не в восторге от усиления Турции, а сотрудничество Тегерана и Анкары в ливийском вопросе – временная мера, которая не перерастёт в стратегический союз – слишком различны конечные устремления двух стран. Надо надеяться, что в ливийском вопросе Москва сможет в большей степени учитывать интересы Тегерана, чтобы не допустить дальнейшего «флирта» турок и иранцев. 10 лет назад наша страна фактически самоустранилась и сдала Ливию «западным партнерам». Отказ от учёта интересов Ирана сегодня равнозначен тому самоустранению. С Тегераном надо достичь взаимопонимания на основе взаимного учёта интересов (конечно, нельзя играть в одни ворота, Иран должен учитывать наши интересы, мы – его), а также следует дать ему понять, что мы не оставим его один на один (как Ливию), ни с «западными демократиями», ни с новым «турецким султаном». Опираясь на союз с Ираном и Сирией, можно будет поставить на место зарвавшегося «наследника величия османов». И тогда уже ему в голову точно не придет мысль обращать в мечеть храм Святой Софии.