#زن_کشی در سایه مردسالاری و خشونت سیستماتیک ساختاری!
قتل دختر جوان حدیث میرابی توسط برادرش در زابل با شلیک مستقیم
به گزارش شیوار نیوز، سه شنبه ۲۸ فروردین ۱۴۰۳، دختر جوانی بنام #حدیث_میرابی متولد زابل و ساکن سراوان، یکشنبه شب ۲۶ فروردین که برای ارث و وراثت به خانه پدری در زابل برگشته بود توسط برادر بیست ساله اش با شلیک گلوله به گردن به قتل رسیده است.
گفتنی است، حدیث پس از اینکه مادر و پدرش از هم جدا میشوند با مادرش زندگی می کند و پس از یادگیری حرفه آرایشگری و پیدا کردن کار توانسته بود مستقل زندگی کنند، اما متاسفانه چندین بار توسط برادرش مورد ضرب و شتم قرار گرفته بود.
عده ای کفته اند این قتل بخاطر مساله ارث و وراثت بوده، اما طبق گفته های مردم محلی حدیث قبلا هم توسط برادر مورد ضرب وشتم قرار گرفته وبه همین دلیل این قتل میتوانند دلایل دیگری داشته باشد که با جنسیت حدیث و مناسبات کنترل بدن زنان گره خورده است. #زاهدان #زنان_ناموس_هیچکس_نیستند #پوشش_اختیاری
آبگرفتگی معابر و منازل شهروندان در منطقه خیابان باقری زاهدان
گزارشگران بلوچ/ ویدئوی ارسالی نشان می دهد در پی بارندگی روز گذشته در زاهدان بسیاری از معابر و خیابانها و منازل مسکونی از جمله در منطقه باقری در #زاهدان دچار آبگرفتگی شدند.
#رضا_شاه_پهلوی در اعتراض به سرکوب خشونتآمیز معترضین مردمی در خیابانهای #زاهدان در شبکه اجتماعی ایکس به زبان انگلیسی نوشتند: ایرانیان در خیابانهای شهر زاهدان شعار میدهند نه #غزه، نه لبنان، جانم فدای #ایران! و رژیم جمهوری اسلامی به شعارهای مسالمت آمیز هموطنانم با سرکوبی خشونت آمیز - حتی علیه کودکان - پاسخ میدهد.
رژیم اشغالگر کشور ما، پدرخوانده تروریسم در خاورمیانه است. تا زمانی که این رژیم جنایتکار در قدرت است، هیچ ایرانی، اسرائیلی یا عرب در امان نخواهد بود. اگر جهان اقدام واقعی برای کمک به مردم ایران، برای سرنگونی این امپراتوری تروریستی انجام دهد، صلح پایدار در خاورمیانه میتواند زودتر از آنچه انتظار میرود، به دست آید.
عزاداری برای فلسطین همزمان با سرکوب و جنایت در زاهدان
این چند ثانیه را تا انتها ببینید. حمله، بازداشت و زخمیشدن کودکان در زاهدان، ۲۸مهر ۱۴۰۲
سالهاست که چنین حملاتی و سکوب و جنایتهای هولناکی نه در جنگ میان دو کشور یا دو ملت، بلکه در داخل ایران و از سوی حکومت علیه مردم گوشهوکنار کشور در حال انجام است.
جمهوری اسلامی چگونه خجالت نمیکشد از اینکه مدعی دفاع از مظلوم است و از «حق» گروهی از افراد برای برپایی عبادت یا پسگرفتن خاکشان سخن میگوید؟