خدای مهرب️ان

🌾🌿🌾



◀️ #دنیا، تکیه گاهی کاذب

✅ علّت نا آرامی مردم عادی آن است که به چیزی تکیه می‌کنند که خود تکیه‌گاهی ندارد. به همین جهت به عنوان ضرب‌المثل می‌گویند: «الغَریقَ یتَشبَّثُ به کلِّ حَشِیش»؛ انسان غرق شده، به هر گیاهی تکیه می‌کند و دست می‌اندازد تا نجات پیدا کند؛ زیرا خیال می‌کند آن گیاه، در دریا ریشه دارد و قوی است.

✅ کسانی که در محبّت دنیا غرق شدند، دست و پا می‌زنند و هر لحظه، خطر احساس می‌کنند و به این و آن متمسّک می‌شوند و به زرق و برق‌ها تکیه می‌کنند تا از اضطراب برهند، ولی نمی‌توانند.


📚 #دانش_و_روش_بندگی ص 364
#اثر حضرت آیت الله العظمی #جوادی_آملی



@rahe_aseman
🌾🌿🌾

🌾🌿🌾



◀️ ظلم، حرکت بر خلاف نظام هستی

🔰 امام صادق (ع) می فرماید: پیامبر اکرم (ص) شتری داشت که از شترهای دیگر سبقت می گرفت. روزی، شتر یک اعرابی بر شتر پیغمبر (ص) سبقت گرفت و شتر حضرت رسول (ص) در مسابقه، عقب ماند.

🔰 مسلمان ها از این حادثه، غمگین شدند. طبق این نقل، رسول اکرم (ص) فرمودند: چون این شتر تندرو بود و از شترهای دیگر سبقت می گرفت، اظهار ترفع کرد و به خود بالید، از این رو شکست خورد.

🔰 در نظام کلی چنین است اگر موجودی از حد خودش تعدی کند، تنبیه می شود. در بعضی از روایات آمده است که «لو بغی جبل علی جبل لجعل الله الباغی منهما دکّاء»؛ اگر کوهی بر کوه دیگری ستم کند، کوه ستمکار فرو می ریزد.

🔰 این یک اصل کلی است که ظلم و تعدی چه در محدوده جماد، چه در محدوده نبات و حیوان و چه در محدوده انسان پایدار نیست، زیرا ظلم، برخلاف نظام هستی است. آنچه پیغمبر (ص) درباره شتر خود فرمودند یک اصل کلی است؛ یعنی اگر کسی داعیه تکبر داشته باشد، خوار می شود. گذشته از اینکه کیفری در انتظار متکبران است.

📚 برگرفته از کتاب #دانش_و_روش_بندگی ص 499
#حضرت_آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی


@rahe_aseman
🌾🌿🌾

🌾🌿🌾



🔸 #دنیا، تکیه گاهی کاذب 🔸

✅ علّت نا آرامی مردم عادی آن است که به چیزی تکیه می‌کنند که خود تکیه‌گاهی ندارد. به همین جهت به عنوان ضرب‌المثل می‌گویند: «الغَریقَ یتَشبَّثُ به کلِّ حَشِیش»؛ انسان غرق شده، به هر گیاهی تکیه می‌کند و دست می‌اندازد تا نجات پیدا کند؛ زیرا خیال می‌کند آن گیاه، در دریا ریشه دارد و قوی است.

✅ کسانی که در محبّت دنیا غرق شدند، دست و پا می‌زنند و هر لحظه، خطر احساس می‌کنند و به این و آن متمسّک می‌شوند و به زرق و برق‌ها تکیه می‌کنند تا از اضطراب برهند، ولی نمی‌توانند.

✅ قرآن کریم درباره کسانی که گرفتار آتش دوزخ می‌شوند، می‌فرماید: وَرضُوا بِالحَیاةِ الدُّنیَا وَاطمَأَنّوا بِها ؛ اینها به دنیا بسنده کرده و راضی و مطمئن شدند، در حالی که دنیا متاع فریب است: وَمَا الحَیاةُ الدُّنیَا إلاّ مَتاعُ الغُروُر؛ دنیا متاع فریب است و انسان را می‌فریبد و اگر غریق به فریبگاه تکیه کند، قطعاً نمی‌آرمد.

📚 #دانش_و_روش_بندگی ص 364
#اثر حضرت آیت الله العظمی #جوادی_آملی

‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‎
@rahe_aseman
🌾🌿🌾

✨

🔸 #دنیا، تکیه گاهی کاذب 🔸

✅ علّت نا آرامی مردم عادی آن است که به چیزی تکیه می‌کنند که خود تکیه‌گاهی ندارد. به همین جهت به عنوان ضرب‌المثل می‌گویند: «الغَریقَ یتَشبَّثُ به کلِّ حَشِیش»؛ انسان غرق شده، به هر گیاهی تکیه می‌کند و دست می‌اندازد تا نجات پیدا کند؛ زیرا خیال می‌کند آن گیاه، در دریا ریشه دارد و قوی است.

✅ کسانی که در محبّت دنیا غرق شدند، دست و پا می‌زنند و هر لحظه، خطر احساس می‌کنند و به این و آن متمسّک می‌شوند و به زرق و برق‌ها تکیه می‌کنند تا از اضطراب برهند، ولی نمی‌توانند.

✅ قرآن کریم درباره کسانی که گرفتار آتش دوزخ می‌شوند، می‌فرماید: وَرضُوا بِالحَیاةِ الدُّنیَا وَاطمَأَنّوا بِها ؛ اینها به دنیا بسنده کرده و راضی و مطمئن شدند، در حالی که دنیا متاع فریب است: وَمَا الحَیاةُ الدُّنیَا إلاّ مَتاعُ الغُروُر؛ دنیا متاع فریب است و انسان را می‌فریبد و اگر غریق به فریبگاه تکیه کند، قطعاً نمی‌آرمد.

📚 #دانش_و_روش_بندگی ص 364
#اثر حضرت آیت الله العظمی #جوادی_آملی

‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‎
@rahe_aseman

🌾🌿🌾



◀️ #دنیا، تکیه گاهی کاذب

✅ علّت نا آرامی مردم عادی آن است که به چیزی تکیه می‌کنند که خود تکیه‌گاهی ندارد. به همین جهت به عنوان ضرب‌المثل می‌گویند: «الغَریقَ یتَشبَّثُ به کلِّ حَشِیش»؛ انسان غرق شده، به هر گیاهی تکیه می‌کند و دست می‌اندازد تا نجات پیدا کند؛ زیرا خیال می‌کند آن گیاه، در دریا ریشه دارد و قوی است.

✅ کسانی که در محبّت دنیا غرق شدند، دست و پا می‌زنند و هر لحظه، خطر احساس می‌کنند و به این و آن متمسّک می‌شوند و به زرق و برق‌ها تکیه می‌کنند تا از اضطراب برهند، ولی نمی‌توانند.


📚 #دانش_و_روش_بندگی ص 364
#اثر حضرت آیت الله العظمی #جوادی_آملی



@rahe_aseman
🌾🌿🌾

🌾🌿🌾



◀️ ظلم، حرکت بر خلاف نظام هستی

🔰 امام صادق (ع) می فرماید: پیامبر اکرم (ص) شتری داشت که از شترهای دیگر سبقت می گرفت. روزی، شتر یک اعرابی بر شتر پیغمبر (ص) سبقت گرفت و شتر حضرت رسول (ص) در مسابقه، عقب ماند.

🔰 مسلمان ها از این حادثه، غمگین شدند. طبق این نقل، رسول اکرم (ص) فرمودند: چون این شتر تندرو بود و از شترهای دیگر سبقت می گرفت، اظهار ترفع کرد و به خود بالید، از این رو شکست خورد.

🔰 در نظام کلی چنین است اگر موجودی از حد خودش تعدی کند، تنبیه می شود. در بعضی از روایات آمده است که «لو بغی جبل علی جبل لجعل الله الباغی منهما دکّاء»؛ اگر کوهی بر کوه دیگری ستم کند، کوه ستمکار فرو می ریزد.

🔰 این یک اصل کلی است که ظلم و تعدی چه در محدوده جماد، چه در محدوده نبات و حیوان و چه در محدوده انسان پایدار نیست، زیرا ظلم، برخلاف نظام هستی است. آنچه پیغمبر (ص) درباره شتر خود فرمودند یک اصل کلی است؛ یعنی اگر کسی داعیه تکبر داشته باشد، خوار می شود. گذشته از اینکه کیفری در انتظار متکبران است.

📚 برگرفته از کتاب #دانش_و_روش_بندگی ص 499
#حضرت_آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی


@rahe_aseman
🌾🌿🌾