💢ریشه برخی بد اخلاقی های فضای مجازی در آستانه انتخابات مجلس یازدهم
💢✍#محمد_آزادبخت نظام اسلامی و بنیان انقلاب اسلامی بر دو اصل اخلاق محمدی و عدالت علوی استوار است اگر این دو ستون از آن منفک گردد، گفتمان انقلاب هستی خویش را به خطر انداخته و هویت اسلامی و شیعی انقلاب مورد تشکیک قرار میگیرد.
رسول عظیم الشان اسلام(ص) هدف از بعثت خویش را زدودن رذایل و تکمیل مکارم اخلاقی تبیین داشته اند و در فرازی تاکید فرموده اند: هر کسی مومنی را اذیت کند در تورات، انجیل،زبور و فرقان (قرآن) ملعون معرفی شده است.
پس اگر در یک جامعه اسلامی رذایل اخلاقی قباحت نداشت ،مکارم اخلاقی گم بود،آبروی انسان ها امنیت نداشت ،دروغ و فریب کاری عرضه داشتن و سیاست داری تلقی شد و فرهنگ ویرانگر 《بگم،بگم》 رایج شد نمی توان مدعی جامعه محمدی شد. بعلاوه اساس حکومت اجتماعی شیعه سیره عملی حکومت مولا علی (ع) است. با وجودی که وی بر حق ترین انسان برای مدیریت جامعه بود ولی تا مردم نخواستند حاکم نشد پس میزان حاکمیت رای مردم و رای مردم حق الناس است.
عدالت عملی آن حضرت در مدت چند سال حاکمیت آنچنان بود که تاریخ بشریت بعد از آن الگوی دیگری سراغ ندارد.
اما علت این نوشتار سخنی با دانش آموز دهه شصتم و همراه امروزم اقای حاجیعلی شیراوند است که با توجه به علاقه به او و جو ناسالمی که در حال حادث شدن است تصمیم به تحریر آن گرفتم.
1: بنده اقای شیراوند را یکی از حماسه سازان انتخابات ۷ اسفند ۹۴ منطقه طرهان بزرگ میدانم. که داوطلبانه به معلم دهه شصت خویش اعتماد نمود. و از این منظر ، مهر و اعتماد او را فراموش نمیکنم.و اگر نقد ناروایی از او شود نمی پذیرم.
2: او را همانند صد ها دانش آموز و دانشجوی دیگر، ثمره عمر خویش میدانم که از تماشای پیشرفت و خدمت صادقانه و افتخار آفرین بسیاری از آنها شاداب میگردم.
3: گرچه برخی از انتقادات او را درک میکنم اما از اینکه با برخی انتقادات ،عده ای از مردم تصور میکنند که از جاده عدل و انصاف خارج میشود که این امر مخرب شخصیت اوست، رنج میبرم.
4: از خصایص یک اصلاح طلب واقعی دوری از صفت ناشایست بگم بگم و خود را مصداق این اشعار حافظ دانستن است
ما نگوییم بد و میل به ناحق نکنیم،
جامه کس سیه و دلق خود ازرق نکنیم.
رقم مغلطه بر دفتر دانش نزنیم،
سر حق بر ورق شعبده ملحق نکنیم.
5:از اقای شیراوند و قدرت انتقادش انتظار میرود منصفانه همه مقصرین ایجاد فضای نا حق و ناروای منطقه طرهان بزرگ را طی ۴۰ سال نقد نمایند که یک نمونه آن هجوم آموزشیاران نهضت سواد آموزی منطقه به آموزش پرورش شهرستان های تهران و سایر استان ها برای رهایی از جهنم بیکاریست که وضعیتی مشابه پناهندگان داشت و قلب هر دردمندی را ریش می نمود.
6: توجه دوست عزیزم اقای شیراوند را به تحلیل فراتر از منطقه یعنی هزینه داده ها برای انقلاب جلب میکنم. بار اصلی حفاظت از انقلاب و کیان کشور بر دوش خانواده های ایثارگران و خانواده های شهدا بوده و هست. اما بهره مندان از سفره انقلاب چه کسانی هستند. حتی آنها که هیچ هزینه ای برای انقلاب نداده اند و تا جیب شان جا داشت از سفره انقلاب به حق و نا حق غارت کردند بیشترین داد و فغان را دارند ولی ایثارگران با همه سختی ها همچنان برای حفظ نظام و ارزش های آن از جان دریغ نمیکنند و یا چه کسانی برای تشکیل
دولت های تدبیر و امید هزینه ها دادند. اما چه کسانی دولت را ربودند و تا توانستند با نا کار آمدی خویش دولت را در نزد عموم بی کفایت جلوه دادند.
7: من همچنان شما را علی رغم تندروی در انتقاد ها ، اصلاح طلب میدانم و دوست دارم رابطه دوستی ما با تدلیس تفرقه افکنان اتحاد بی نظیر مردم طرهان بزرگ خدشه دار نشود.
در پایان به عنوان عضوی از گفتمان اصلاح طلبی و عدالت خواه مردم ولایتمدار منطقه و به عنوان عضوی از خانواده ایثارگران صبور همه ی اصلاح طلبان و همه دغدغه مندان عدم توسعه نیافتگی طرهان بزرگ ، همه ی عدالتخواهان را به اتحادی پر شکوه و امید بخش در انتخابات ۲ اسفند ۹۸ برای دفع شر افکار سلطنت طلبانه و رفع موانع توسعه یافتگی دعوت می نمایم
به امید پیشرفت و آبادانی سرزمین کهن طرهان بزرگ
محمد آزادبخت@RadioLorestan 📻