Ганс, мы что — злодеи? Однажды ко мне подошла девушка, мило похлопала ресницами и спросила: «Скажите, а вы нац&ст?». Признаться, это было в высшей мере обескураживающее незнание… истории? культуры? символов? Даже не знаю, какое слово подобрать. А дело-то было вот в чем: Проходила летом в Кронштадте выставка, посвященная всем эпохам русской армии за все годы ее славного существования. И я с товарищами представлял эпоху Гражданской Войны. У нас был отличный стенд, разделенный пополам, на одной стороне которого наши друзья воссоздали образ Красной Армии, а мы же представляли Русскую (Добровольческую) Армию. Все было антуражно, информативно и с кучей всякого интересного реквизита. Время от времени к парку подползали пузатые туристические автобусы и вываливали на наши головы толпы хищных туристов. И толпы эти, в лучших традициях сочинских чаек, бросались трогать историческое снаряжение и неистово в нем фотографироваться. Как раз во время фотографирования в корниловской бескозырке и подошла та самая девушка. А суть в том, что (о ужас!) на кокарде корниловской бескозырки… настоящий ЧЕРЕП, да еще и с КОСТЯМИ! Все в лучших традициях SS, по глубокому убеждению несведущих. Все ведь сходится — белогвардейские нац&сты, не иначе. Пришлось читать лекцию о том, что Адамова голова, христианский символ искупления первородного греха, немного древнее злодеев гитлеровской Германии. Что по библейской легенде, зарытый череп Адама был окроплен кровью распятого Христа на Голгофе, что смыло с него первородный грех. И что этот символ искупления великого греха других своей собственной кровью стал моральным ориентиром для всех русских ударных частей во время Первой мировой войны. А уж когда я слушателям этот самый нац&стский символ на их нательных крестиках и фотографиях икон показывать начал, так их глаза окончательно приняли идеально круглые, с пять рублей размером, очертания. Вот так прогуливание истории в школе, отсутствие интереса к чему-то за пределами фильмов на 9 мая и сохраняющаяся политизированность при любом обсуждении Гражанской войны, превращают христианские символы в нац&стские в глазах людей. Прямо как в том меме, где офицер SS спрашивает товарища, замечал ли тот, что у них на фуражках черепа, и не значит ли это, что они злодеи. А Адамова голова, кстати, была во всех ударных частях царской армии в нарисованном виде на защитных касках. Корниловский ударный отряд (позднее полк) имел ее также на наплечных знаках (щитках). Металлический череп с костями можно было встретить среди офицеров полка на кокардах. После Октябрьской революции их продолжали использовать в Добровольческой армии, но применение не было повсеместным. Среди рядового состава чаще встречались обычные солдатские кокарды — именно по этой причине при реконструкции образа солдата Корниловского ударного полка в составе Вооруженных сил Юга России у меня никакого черепа на лбу и нет. Такие вот особенности русской военной истории и ее восприятия нашими гражданами.