پیام بشریت‌

✅ جنبش #زن #زندگی #آزادی » به عنوان یک جنبش اصیل مردمی، ابداعات وابتکارات مهمی داشته وداردیکی ازآنها بازپسگیری وتصاحب خیابان و دیگری بازپس‌گیری برخی نمادهای فرهنگی از حکومت است؛ازجمله درموردعاشورا.
🌈بخش مهمی ازمناسک و سنت‌های عاشورا عینا از سنت ایرانی «سوگ سیاوش» #سیاوش_خوانی منتقل شده و برخی نیز ازمراسمهای سوگ عیسی مسیح.
🌈حسین جنتی شاعرخوش ذوق اخیرا شعر نغزی گفته است...
🌈 بخشی ازفرهنگ سوگواری در تاریخ ما،حالت تخدیری و امابخش دیگری نقش تحریکی،اعتراضی وانگیزاننده علیه ستم داشته است.
🌈جشن تولد گرفتن برای جانباختگان یک سنت ابداعی دیگر جنبش اخیر است که...
🌈اینک انواع ارتباط‌‌‌گیری‌ها و «شبکه سازی»ها از جمله بین خانواده های داغدارودادخواه خودیک ابداع مهم و راهبردی(درشرایط فقدان ودشواریِ سازماندهی وتشکل‌سازی)است؛مشابه کارکردی که انجمن‌های غیبی صدر مشروطیت داشتند.
🔹گفتگوی رضاعلیجانی با ایران اینترنشنال
🔺بخش مهمی ازآداب ومناسک محرم سنت‌های اصیل ایرانیست که ازسوگ سیاوش به محرم شیعه وسوگ حسین منتقل شده است،بعلاوه بخشی دیگرکه بخصوص دردوران صفویان ازمراسمهای سوگ مسیحیان درموردعیسی مسیح تقلیدشده است(مثل علامت‌کشی دسته‌های عزاداری که شکلش هم مانند صلیب است،آسیب‌رسانی جسمی بخود و...).
🔺«سیاوش»درابتدا یک خدای اساطیری ایرانی بوده(خدای باروری)که بعد به توتم وسپس بوضعیتی انسانی(فرزند کاوس) تغییرمیکند.سیاوش اسطوره‌ای مظلومانه کشته میشود.عناصرونمادهای بسیاری از سنت سوگ سیاوس(سووشون)اینک به سنت عزدارای حسین منتقل شده است؛ مثل اسب،نیزه،زره،جامه نیلی کردن و پیراهن سیاه پوشیدن،نخل‌گردانی، تعزیه، بازگشت اسب خالی به خیمه وچادر و مویه زنان، و..😔
🔺 فرهنگ دیرپای ایرانی(ازجمله در سوگ سیاوش)«نمادمظلومیت»ی برای خودساخته تابگویدماسوگوارومعترض یم👉
✅مولوی چندقرن قبل ضمن ذکر حکایتی نهیب میزند:«پس عزا برخود کنید ای خفتگان!»و یا«بردل ودین خرابت نوحه کن!»✅
🔺حالاجامعه بانوحه‌های اعتراضی میخواهدبگویدکربلاوحسین وزینب من در همین زمان ومکان است🙄
🔺حسین جنتی ازشاعران خوش ذوقی که چندسال پیش درمحفل شعر علی خامنه‌ای شعری اعتراضی خواند(وسابقه بازداشت هم دارد)اخیراشعرکوتاه و پرنغزی گفته است:گفت دوستان چه میکنید،اجرتان مزید؛گفتمش که هیچ؛ گریه برحسین، زیرپرچم یزید(جامعه با نوحه‌خوانی‌های جدیدش درواقع میگوید نمیخواهیم زیرپرچم یزیدی خامنه‌ای برویم.میخواهیم برای علی‌اکبرهاو حسین‌هاوزینب‌های زمان خودمان نوحه بخوانیم وسینه بزنیم)🙄
🔺مااینک حتی شاهدویدئویی هستیم که فردی درحرم امام حسین درموبایلش در حال تماشاونشان دادن تصاویر شهدای جنبش اخیروسوگواری برای آنانست. و یا شاهدویدئوهایی هستیم که صدای نوحه‌های عزاداری رسمی راروی تصاویر سرکوب وکشتار زنان وکودکان ودیگر مردمان پخش میکند😔
🔺درزاهدان هم شاهدهستیم که نهاد سنت ومذهب که میتواندنقشهای منفی و مثبتی داشته باشدداردبه بهترین شکلی نقش‌آفرینی مثبتی میکند.
🔺علاوه برمادران داغدار اینک شاهد ارتباط گیری پدران داغدارورفتن بر سر مزارفرزندان یکدیگرویاارتباط شبکه‌ای دختران وپسرانی که چشمانشان آسیب‌ دیده هستیم😔
🔺جشن تولد گرفتن برای جانباختگان یک سنت ابداعیست که قبلا بی‌سابقه بوده است: جشن تولد درقبرستان! شاید نمادی از این‌که شهدا نمرده‌اند و زنده‌اند! اصالت‌دهی به «زندگی» و شادی خود برخاسته از روح جنبش « #زن #زندگی #آزادی» است.