❇️✴️ نظام سیاسی در جامعهی فروپاشیده، "دغدغهمندی" افراد را تبدیل به "غر زدن" میکند. چرا؟
➕ … بدترین حالت برای جامعهی ما، روی آوردن اعضای جامعه به غرزدن و منفیبافی است که نشان از «فروپاشی اجتماعی» در جامعهی ما دارد … «منفیبافی» پیآمد «غر زدن»های بیحاصلی است که وقتی افراد در یک جامعه نسبت به «دغدغهمندی»هایشان پاسخ نگیرند اتفاق میافتد …
➕ … «غر زدن» دارای چهار عنصر مفهومی است:
➖نارضایتی
➖اعتراض
➖خشم
➖آهسته سخنگفتن
➕بنابراین «غر زدن» پیآمد نارضایتی اجتماعی است که در آن «سرمایه اجتماعی» به بازی گرفته شده است یعنی از سرمایهی اجتماعی به عنوان «ابزار»، و نه «هدف» توسط نظام سیاسی استفاده میشود …«دغدغهمندی» که ناشی از اذهان معطوف به لزوم اصلاحات در جامعه به نفع همگان است وقتی به «مطالبهگری» تبدیل میشود اما پاسخ نمیگیرد و گاه در نطفه خفه میشود آرامآرام تبدیل به «غر زدن» میشود …
➕... آدمهای دغدغهمند،«فردیتگرا» هستند نه «فردگرا»، یعنی با خود گفتوشنود میکنند در ضمن اینکه در جمع حضور دارند. فردیتگرایی یکی از حلقههای مفقوده در جامعهی ما در مسیر تحولات و تغییرات اجتماعی است.... در «سطح خرد»، اگر دغدغهمندی یک زن از سوی شوهرش فهم نشود تبدیل به غر زدن میشود. در «سطح میانه»، اگر تربیت و فضای لازم برای بروز و ظهور دغدغهمندی دانشآموزان یا دانشجویان از سوی نهادهای آموزشی تدارک دیده نشود، اثر منفیاش در سطح خرد بازتولید میشود. در «سطح کلان»، ساختارهای اقتصادی، سیاسی، اجتماعی و فرهنگی که در مصداقبخشیدن و تحقق «دغدغهمندی» بر اساس رویکرد «برساختگرایی» (Reconstructionism) مسئولند اگر به ذهنها و گروهها و نهادها اجازهی بروز دغدغههایشان را ندهند این آفت از طریق سطح میانی به سطح خرد منتقل میشود و میبینید که صدای زن به گوش شوهر در خانه و نیز صدای پدر و مادر به فرزندانشان نمیرسد …
➕ … ساختارها نقش کلیدی دارند. اگر در نظام سیاسی، مشارکت واقعی اعضای جامعه (نه به صورت بسیج تودهای و نه به صورت گلهی گوسفند با هدایت چوپان) به صورت دیالکتیکی و سنتزآفرین شکل نگیرد الگوهای رفتاری قبلی بازتولید میشوند و جامعه به سمت فروپاشی بیشتر سوق پیدا میکند …نظام سیاسی در ایران مانع شکلگیری «زبان»ی مبتنی بر جملات کوتاه و قابل فهم برای همه شده است زیرا زبانهای غنایی و حماسی و هیجانی را میپسندد …
▪️ گزارش روزنامهی آفتاب یزد دربارهی سطح دغدغهمندی شهروندان در گفتوگو با احمد بخارایی و سید جواد میری | منتشرشده در شمارهی ۵۹۴۲، شنبه ۱۱ بهمن ۱۳۹۹
✅ #سیاست_شناسی
🆔 @Politicology