В 1855 году делиец Саид Ахмад Хан завершил свой многолетний труд и подготовил к изданию "Айн-и Акбари" - трактат XVI века, описывающий устройство Могольской империи в период правления падишаха Акбара. Саид Ахмад Хан кропотливо сравнивал все имеющиеся в наличии варианты рукописей книги, изучал биографию автора трактата Абул-л Фазла ибн Мубарака и подбирал для печатного издания книги соответствующие иллюстрации. Проблема заключалась в том, что Саид Ахмад Хану не было ещё и сорока лет, для такого молодого человека было слишком дерзко издавать книгу исключительно от своего имени. Поэтому Саид Ахмад Хан обратился к Мирзе Галибу - величайшему индийскому поэту своего времени и советнику падишаха Бахадур-Шаха II. Саид Ахмад Хан просил Галиба написать для его издания стихотворное введение. В былые времена "советник падишаха" считался бы могущественным сановником, но времена давно изменились и "падишах Индостана" правил не огромной империей, а исключительно собственным дворцом. Даже Дели управлял английский резидент, а сам институт Великих Моголов британцы рассчитывали упразднить после смерти 80-летнего падишаха. Галиба Бахадур-Шах II назначил придворным хронистом и первым советником для того, чтобы немного подкормить поэта - на "хрониста" и "первого советника" выделил деньги английский резидент, а со своими финансами у падишаха уже давно было плохо. Но не следует думать, что этот пост для Галиба был синекурой. Дело в том, что абсолютно ничтожный в политическом плане двор Бахадур-Шаха II был настоящим центром культурной жизни. Человеку, не умеющему сложить достаточно хорошее стихотворение на урду или фарси, делать при дворе было нечего. Бахадур-Шах II привечал у себя поэтов, музыкантов и историков. Каждый вечер двор собирался на мушаиры - поэтические состязания. На состязаниях нередко побеждал сам падишах - и победы были вполне честными, последний могольский правитель действительно был талантливым поэтом. Саид Ахмад Хан имел все основания полагать, что такой человек как Мирза Галиб, все стихи которого пронизаны ностальгией по уходящей могольской эпохе, не останется равнодушным к изданию старинного трактата. И Галиб действительно написал стихотворное введение - вот только получилось оно достаточно неоднозначным. Галиб начал с цветистых похвал издателю "Айн-и Акбари" и признания того, что Саид Ахмад Хан - талантливейший человек. Саид Ахмад Хан проделал огромную работу, но нужна ли она теперь хоть кому-нибудь? Оглянитесь вокруг, читатели - англичане правят Индией и, что самое обидное, правят более умело, чем мы. Их корабли, сделанные из железа, плавают по морям, они используют силу пара вместо быков и лошадей. Их города освещены газовыми фонарями и ночью светятся как днём. Ну а достопочтенный Саид Ахмад Хан размышляет о давно прошедших временах Акбара и тратит своё время и таланты на издание старинного трактата. Издатель проделал огромную работу, но пусть подумает - зачем это всё? Сам Галиб ничего менять в своей жизни не собирался и занимался именно "бессмысленными вещами" - написанием стихов и систематизацией древних хроник. Его введение к изданию "Айн-и Акбари" можно объяснить только внезапным приступом хандры и предчувствием окончательного крушения старого мира. Действительно, меньше чем через два года Дели захватят восставшие сипаи, Бахадур-Шах II фактически станет их заложником, а после подавления восстания будет выслан в Бирму. Исчезнет могольский двор, старая могольская культура, а дом самого Мирзы Галиба будет разграблен во время штурма Дели английскими войсками. Ну а для Саид Ахмад Хана стихотворение Галиба действительно станет началом коренного поворота в жизни. Всю свою дальнейшую жизнь он посвятит интеграции мусульман в "новый мир", станет редактором первых мусульманских газет, а в 1875 году выступит основателем Мусульманского университета в Алигархе, где юноши (а затем и девушки) из мусульманской общины стали обучаться "западным наукам".