🌸 بسم الله الرحمن الرحیم
🌸🔵 #کانال_پاسخ_به_شبهات🔴 @pasokh_be_shobahat❌ سؤال:
در مورد این حدیث که امام حسن عسکری علیه السلام فرمودند:
«علمای آخر الزمان به فلسفه و تصوف رو میآورند»،
میخواستم بدانم که فلسفه چیست؟
و علت بد بودن آن چیست؟
✅ پاسخ:
رواياتي كه در مورد فلسفه و کلام وارد شده است، بر دو جنبه است.
۱- برخی از این روایات که تعدادشان کم هست، مستقیما به خود فلسفه و کلام اشاره دارد.
۲- برخی دیگر به صورت روشی به روش فلسفه و کلام اشاره دارد.
👈 روایاتی که به صورت مستقیم به فلسفه و کلام اشاره دارد، بیشتر ناظر به روش اهل فلسفه ای است که در آ ن زمان وجود داشته اند.
در این روایات گرچه به صورت مستقیم به ذم فلسفه و کلام پرداخته شده است ولی غالبا به صورت مطلق قابل معنا کردن نیست.
چندین شاهد بر این مدعا وجود دارد.
✅ اولا:
بحثهایی در مورد اثبات اصول عقائد در متون حدیثی شیعه وجود دارد که به معنای دقیق کلمه، روش فلسفی و عقلی دارد. مباحث خطبه اول نهج البلاغه و برخی آیات قران کریم و نیز برخی احادیث اهل بیت به روش عقلی بیان شده است.
پس روش عقلی و فلسفی مشکلی ندارد.
✅ ثانیا:
در این روایات مویداتی هست که نشان میدهد، مراد قسم خاص یا مسئله خاصی از فلسفه و کلام است.
مثلا در روایتی که از امام حسن عسکری ع نقل شده چنین آمده است:
«... علماؤهم شرار خلق اللّه على وجه الأرض، لأنّهم يميلون إلى الفلسفة و التّصوّف و أيم اللّه إنّهم من أهل العدول و التّحرّف، يبالغون في حبّ مخالفينا و يضلّون شيعتنا و موالينا،فان نالوا منصبا لم يشبعوا من الرّشاء، و ان خذلوا عبدوا اللّه على الرّياء، ألا إنّهم قطّاع طريق المؤمنين، و الدّعاة إلى نحلة الملحدين، فمن أدركهم فليحذرهم و ليصن دينه و ايمانه.»
(مستدرک الوسائل، ج11 ص 380)
همانطور که مشاهده میشود، این روایت به توصیف این افراد می پردازد. اینان کسانی هستند که نسبت به مخالفین ائمه علیهم السلام ارادت زیادی دارند و اگر به منصب و مقامی برسند آن مقام و منصب را وسیله کسب مال حرام خود قرار میدهند.
این اوصاف بنابر قواعد اصول فقه، مشعر به علیت است و نشان میدهد علت اینکه امام در انتها فرموده از آنان بر حذر باشید و بپرهیزید، این اوصاف آنهاست و همه این اوصاف باید در کنار هم باشد. مایل به فلسفه و تصوفی هستند و این خصوصیات را دارند که در ادامه حدیث ذکر شده است.
بنابراین علت این حکم، صرفا" تمایل آنان به فلسفه و تصوف نیست بلکه تمام این اوصاف با هم هست.
پس این افراد چنین هستند.
با مراجعه به تاریخ فلسفه اسلامی و مسلمانان به خوبی می توان به این مطلب پی برد.
از بزرگانی چون ابن سینا و ملاصدرا و خواجه نصیر گرفته تا علامه طباطبایی و امام خمینی در دوران معاصر همگی فیلسوف بوده اند ولی به هیچ وجه چنین نبوده اند و به دشمنی با اهل بیت علیهم السلام نپرداخته اند.
بلکه با پیشرفت مباحث فلسفی، در فلسفه ملاصدرا به جایی می رسیم که روایات دارای سند صحیح و دلالت واضح می تواند به عنوان حد وسط در قیاس برهانی قرار بگیرد و یکی از مبادی برهان بشود.
✅ ثالثا:
بحثهای اصول عقائد به صورت نقلی قابل اثبات نیست. مثلا نمیتوان خداوند و صفات او را به وسیله آیه قران کریم یا روایت اثبات کرد.
حال اگر مراد ائمه و امام حسن عسکری علیه السلام، مذمت از روش فلسفی و عقلی به صورت مطلق باشد، تکلیف این بحثها چه میشود و اطمینانی که در اصول عقائد از تمام مسلمانان خواسته شده و نهی از تقلید در این مسائل چه میشود؟
قطعا" مراد امام این نیست که در همه مسائل دینی، عقل خود را تعطیل کن و صرفا به دلایل نقلی اکتفا کن.
این امر در فروع عقائد و فروع دین ممکن است ولی در اصول عقائد ممکن نیست .
مثلا اگر کسی بگوید چه اشکالی دارد خداوند دروغ بگوید و بندگان را گمراه بکند و تکالیفش باعث بدبختی دنیا و آخرتشان بشود.
آیا شما در جواب او میتوانید بگویید چون خدا در قران چنین گفته؟
قطعا" این پاسخ درست نیست زیرا صدق کلام خدا در قرآن خودش محل بحث است.
بنابراین چاره ای نداریم که ابتدا به صورت عقلی به اثبات اصول عقائد خود برسیم و سپس بر اساس آن به اثبات مابقی عقائد و مسائل دین برسیم.
#شیعه_انگلیسی#نفوذی_دشمن_برای_تفرقه_افکنی🔴 لینک زیر را لمس کنید.
👇👇 https://t.me/joinchat/AAAAADw4j25WnNt5YD6B3g