#قسمت_چهارم🔴 #سوال_از_علما در مورد این روایت که امام صادق(ع) می فرمایند؛
🔷(هر پرچمی قبل از قیام حضرت مهدی(عج) برافراشته شود، صاحب آن
#طاغوت است که
در برابر خداوند پرستش می شود)
🔷 🆔 @americanislam🔵 مرحوم
#سید_محمد_شیرازی برادر سیدصادق شیرازی و حدیث « کل رایة»
والظاهر عندنا الجواز بل الوجوب عنداجتماع الشرایط ...
🔻نظر ما
در مورد قیام درزمان
غیبت امام
عصر سلام الله علیه جواز است بلکه
در صورت
#اجتماع_شرائط ،قیام
#واجب است .وروایاتی که دال بر
#حرمت است از این سه حال خارج نیستند:
🔹گروه اول :که
#ضعیف_السند هستند مثل مرفوعه حماد . (وسائل الشیعةج 15 ص 51 )
🔸گروه دوم : که دلالتشان برحرمت قیام ، ضعیف است به این معنا که روایت می خواهد بگوید قیام کسی که خود را از جانب خدا و مستقلا امام مفترض الطاعه می داند باطل است مثل
#روایت_سدیر . . (وسائل الشیعةج 15 ص 51 )
🔹دسته سوم: که به مقتضای جمع عرفی احادیث باید بدین نحو مقید شوند (مانند حدیث کل رایة):
🔶کل رایه ترفع داعیة الی نفسها لا الی الرضا من آل محمد فهی باطلة ویؤید ذلک اخبار جهاد زید...بل فی بعض الروایات الدلاله علی حث الامام علیه السلام لخروج بعض اهل البیت .فعن ابی عبدالله ...قال :لوددت ان الخارجی من آل محمد خرج وعلینا نفقة عیاله .
🔻هر پرچمی که با
#دعوت_به_خود افراشته شود نه با انگیزه خشنودی اهل بیت ،
#باطل است وشاهد آن روایات
#جهاد_زید است ...
در برخی روایات امام علیه السلام
#تشویق می کنند که قیام صورت پذیرد، همانند روایتی که از امام صادق علیه السلام نقل شده که فرمود دوست دارم یکی از آل محمد قیام کند و
#هزینه زندگی خانواده او به عهده من باشد.
🔻مراجعه شود به کتاب الفقه جلد 47 ص 76
همچنین مرحوم
#سید_محمد_شیرازی در کتاب " الدولة الاسلامیه "می نویسند:
🔻مسألة : إقامة حکم الاسلام فی زمن الغیبه بواسطة نواب الامام المهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف الجامعین لشرائط الفتوی من اوجب الواجبات وذلک لامور:
🔻الاول : ان الاسلام دین ودنیا ...
🔻الثانی : الاسوة بالانبیاء السابقین ...
🔻الثالث : الاسوة برسول الله صلی الله علیه واله ...
🔻الرابع : دلیل العقل ..
🔻الخامس : الروایات المتواترة الدالة علی ذلک ..
🔵وعلاوه برآنچه ذکر شد دلائل ومؤیدات دیگری هم بر ولایت فقها
در #زمان_غیبت هست از جمله :
🔹1)ما فی
#نهج_البلاغة عن علی علیه السلام : أَمَا وَ الَّذِی فَلَقَ الْحَبَّةَ وَ بَرَأَ النَّسَمَةَ لَوْ لَا حُضُورُ الْحَاضِرِ وَ قِیَامُ الْحُجَّةِ بِوُجُودِ النَّاصِرِ وَ مَا أَخَذَ اللَّهُ عَلَى الْعُلَمَاءِ أَلَّا یُقَارُّوا عَلَى کِظَّةِ ظَالِمٍ وَ لَا سَغَبِ مَظْلُومٍ لَأَلْقَیْتُ حَبْلَهَا عَلَى غَارِبِهَا
مما یدل علی وجوب الامر علی العلماء ان وجدوا الناصر .
🔸2) ما ذکروه فی
#روایات_الامر_بالمعروف_و_النهی_عن_المنکر مما هو فوق التواتر
🔹3)ما دل علی وجوب التغییر علی
#الجائر🔸4)ما دل علی
#امور_الحسبة قولا و عملا
🔹5)ما دل علی تصدیق الائمة لقیام
#مختار ،و
#زید ، و
#حسین_شهید_فخ🔸6)اطلاق الآیات و الروایات الکثیرة الواردة فی الجهاد ،و الدفاع ،و محاربة المتعدی من الطائفتین ، و الامر بالمعروف و النهی عن المنکر ،و الحدود و القصاص و غیر ذلک مما یکون اغلبها من شان الحکومة
مراجعه شود کتاب الفقه جلد 101ص 24
همانطور که مشاهده کردید بنابر نظر مرحوم سید محمد شیرازی اقامه ی
#حکومت_اسلامی در زمان
غیبت از
#اوجب_واجبات می باشد . و برای کلام خویش استدلال به
#یازده _دلیل و موید می کنند.پس از این همه دلیل و اقوال علماء با مذاق های مختلفی که دارند آیا برای کسی شبهه ای می ماند که هر (حکومتی قبل از قیام امام زمان باطل است )فَما ذا بَعْدَ الْحَقِّ إِلاَّ الضَّلال..
#شبهه_حجتیه_ها#تشکیل_حکومت_در_عصر_غیبت#قیام_قبل_از_ظهور✅👉 @americanislam