Ариша и Моника пишет о расах, как социальном конструкте и осмысляет в этом ключе переписку Симонян и Кадырова. Принципиальная ошибка Ариши, что "белые" в левацком расизме - это "властьимущие". Белые - это европеоиды, в первую очередь как создатели лучшей системы власти, подчинившей и давшей образец всей планете, где даже низший клерк является носителем этой культуры и воспроизведёт её при случае. Поэтому левацкие расисты и ведут расистскую войну против белых от высших властьимущих до простых работяг и студентов. И наоборот, кавказцы - это не белые, не европеоиды, а родственные туркам, сирийцам и прочим арабам, потому что не создают таких эффективных систем власти, а значит по левацкой расистской теории относятся к "небелым". В этом проблема левых расистов с азиатами Дальнего востока - те хорошо перенимают эффективные методы европеоидов. (Пример - возмущение левых расистов в США, что эти азиаты поступают в вузы на уровне европеоидов. Студенты заведомо не "властьимущие", как предположила Ариша.) Когда Симонян заявляет, что армянка, для левых расистов это знак, что она относит себя к кавказкой ветви ближневосточной расы, типа полуарабка. И тут круг замкнулся, левацкий расизм сошёлся с архаичным племенным. (Некоторые считают, так и было задумано.) А сама Симонян витает в застарелой консервативной концепции, бывшей ещё в Российской империи, но под влиянием марксизма начавшей приобретать явные расистские черты при большевиках, что можно быть армянкой, но это немногим больше строчки в биографии, а не судьба. Раньше советский марксистский расизм, имеющий один корень с нацизмом в немецкой философии, считался маргинальным в Западно-европейской пропаганде просто из самого факта советскости. Хотя там всегда было достаточно сочувствующих. В наше время, этой единственной и явно ситуативной причины не стало, поэтому условный Запад и окунулся в случайно там отложеный в 20-м веке левый расизм, который вторично возвращается и к нам после разрушения в 90-е вместе с остальной идеологической системой, и похоже начавшие это понимать властьимущие в РФ как обычно в замешательстве, поскольку традиционная пропагандистская концепция "дружбы народов" уже перестала удовлетворять слишком многих. Впрочем, на базовом уровне отношения обычных людей и этнической преступности это мало меняет. Преступники и их поддержка диаспорами существуют многие века и высокие рассуждения не волнуют очередного разбойника или насильника.