کانال خبری پان‌ايرانيست
#هخامنشیان
Канал
2,53 тыс.
подписчиков
7,67 тыс.
фото
6,62 тыс.
видео
2,77 тыс.
ссылок
شبکه‌های اجتماعی حزب پان‌ایرانیست:
تارنما
www.Paniranist.party
فیس‌بوک
Fb.com/paniranist.info
اینستاگرام
instagram.com/paniranist.party
توییتر
https://twitter.com/paniranist_info
یوتیوب
https://www.youtube.com/c/paniranistinfo/
❇️ حجت_کلاشی:تاریخ هخامنشی بعنوان بخشی از تاریخ ملی ،از منظری، نقطه عطف تاریخ غرب است...
https://www.instagram.com/hojat.kalashi
#هخامنشیان
#کوروش
#شاهنشاهی
@paniranist
https://www.instagram.com/hojat.kalashi
#هخامنشیان
#کوروش
#شاهنشاهی
@paniranist
«تحریف تاریخ ایران، با حمله به #کوروش و #هخامنشیان»
🔴 (جوابیه ی پیمان حریقی، پژوهشگر ایران پرست کرد مهابادی به نوشتار قطب الدین صادقی)
به گزارش خبرنگار #ایلنا یکی از پژوهشگران حوزه فرهنگ با انتقاد از سخنان قطب‌الدین صادقی در رونمایی از کتاب «نارسیا» (کولفرح)؛ نیایشگاه باستانی عیلام نو، نوشته اردشیر صالح‌پور که گفته بود: "در دوره هخامنشی، تمام هنر طبقاتی، ضدمردمی و در راستای امپریالیسم هخامنشی بوده و #هخامنشیان جنگ‌جو و جنگ‌طلب بودند و تمام جنگ‌ها را خودشان برای جهان‌گشایی آغاز کردند." مقاله‌ای نوشته و برای ایلنا ارسال کرده است.
متن این مطلب که "تحریف تاریخ ایران این‌بار به دست قطب الدین صادقی و دعوت قطب الدین صادقی به سخن‌سنجی و مداقه کلام" نام دارد؛ به شرح زیر است:
معلوم نیست هواداران اندیشه‌های مارکسیستی ایران چه زمانی تازیانه‌ی خود را که مدتهاست بر پیکر اندیشه و فرهنگ این سرزمین کهنسال می‌زنند، به زمین خواهند گذاشت، و نمی‌دانیم پایان جعل تاریخ از سوی هواداران این اندیشه، چه زمانی فرامی‌رسد، زمانی احمد شاملو برای دفاع از ضحاک و علیه فردوسی و شاهنامه‌اش دست به انتقادهایی عوامانه و به دور از سنخ دیدگاه‌های علمی زد و حرکت ضحاک را انقلابی برای ایجاد جامعه عاری از طبقات دانست. وی چنان از ضحاک می‌گفت که گویی ضحاک مارکسیسم بر علیه برژوازی و طبقه اشراف و سرمایه‌داری بپاخواسته بود...
... گفتمان وی در «همایش هنرهای آیینی در ایران» در اسفند 1394 و نیز در همایش رونمایی از کتاب «نارسیا» در سالن مشاهیر تئاترشهر در روز یکشنبه نهم خرداد ماه 1395 کلیدواژگانی دیده می‌شود که در میان آثار شخصیت‌های اندیشه مارکسیستی بسیار دیده می‌شود، فی‌الباب مثال توجه و علاقه وی به فرهنگ مهری با این جمله که «در فرهنگ مهری طبقات دیده نمی‌شود» برای هر شنونده و خواننده‌ای شبه‌برانگیز است. و شگفت‌آورتر اینکه در رونمایی از کتاب «نارسیا» وی هخامنشیان را امپریالیسم می‌داند!...
...سخنان صادقی در این همایش نخست (هنرهای آیینی در ایران) آنچنان غیرعلمی بود که مورد توجه کسی یا گروهی قرار نگرفت، اکثراً با پوزخند از کنار آن رد شدند، تا آنکه در رونمایی کتاب «نارسیا» وی مسائلی را مطرح نمود که باتوجه به عدم ارتباط موضوعات همایش‌ها با موارد مطرح شده توسط وی، می‌توان به پروژه‌ی تعریف شده صادقی پی‌برد، به عبارت دیگر صادقی تلاش می‌کند در هر کجا که می‌تواند و تریبون یا قلم در اختیارش می‌گذارند؛ پروژه خود را مطرح نماید و این نکته باعث شد نگارنده این سطور به پاسخ برآید....
...صادقی در ادامه می‌گوید:«می‌دانم پان ایرانیست‌ها از سخن من خوششان نمی‌آید» باید از آقای قطب الدین صادقی پرسید که چه کسی از سخنان غیرعلمی و غیرآکادمیک و سخنانی بدون استناد به منابع موثق و بی‌پایه و اساس خوشش می‌آید؟ ضمنا باید یادآور شد که تمام مردم ایران از سنگ‌اندازی هواداران اندیشه چپ بر تاریخ ایران رنج می‌برند...
... آن چه وی مطرح کرد نه یک «نقد علمی بر تاریخ» و نه یک «آزمایش فرضیه» است بلکه صرفا از نوع «تحریف تاریخ»، «نشر اکاذیب» و «توهین به یک شخصیت تاریخی درگذشته» است، اینجاست که می‌باید وی را به سخن سنجی و مداقه کلام دعوت نمود.
در سال 1360 همزمان با تغییر نام خیابان کوروش به خیابان علی شریعتی، آقای صادق خلخالی کتاب کوروش دروغین و جنایتکار را نوشت و درصدد تخریب تخت جمشید با ماشین آلات مکانیکی برآمد اما مردم با خوابیدن روی زمین تخت جمشید و بدون صدا، فریاد زدند خاک تخت جمشید با خون آنان در پیوند است.
اما کسانی مانند قطب الدین صادقی و امثال او پس از سجده بر مرده ریگ مارکس، همان کار را می‌کنند، اگرچه این بار با ماشین آلات مکانیکی نیست اما گوهر هر دو عمل یکی‌ست. اینگونه اعمال یادآور سخنی از جواد طباطبایی؛ فیلسوف معاصر است که می‌گفت در ایران همه چیز متولی دارد به جز ایران.
نویسنده: #پیمان_حریقی، پژوهشگر فرهنگی، آذربایجان غربی، مهاباد
متن کامل مقاله در تارنمای خبرگزاری کار ایران "ایلنا" 👇
http://www.ilna.ir/بخش-فرهنگ-هنر-6/378833-تحریف-تاریخ-ایران-با-حمله-به-کوروش-هخامنشیان
@paniranist
🔴 (جوابیه ی پیمان حریقی، پژوهشگر ایران پرست کرد مهابادی به نوشتار قطب الدین صادقی)
به گزارش خبرنگار #ایلنا یکی از پژوهشگران حوزه فرهنگ با انتقاد از سخنان قطب‌الدین صادقی در رونمایی از کتاب «نارسیا» (کولفرح)؛ نیایشگاه باستانی عیلام نو، نوشته اردشیر صالح‌پور که گفته بود: "در دوره هخامنشی، تمام هنر طبقاتی، ضدمردمی و در راستای امپریالیسم هخامنشی بوده و #هخامنشیان جنگ‌جو و جنگ‌طلب بودند و تمام جنگ‌ها را خودشان برای جهان‌گشایی آغاز کردند." مقاله‌ای نوشته و برای ایلنا ارسال کرده است.
متن این مطلب که "تحریف تاریخ ایران این‌بار به دست قطب الدین صادقی و دعوت قطب الدین صادقی به سخن‌سنجی و مداقه کلام" نام دارد؛ به شرح زیر است:
معلوم نیست هواداران اندیشه‌های مارکسیستی ایران چه زمانی تازیانه‌ی خود را که مدتهاست بر پیکر اندیشه و فرهنگ این سرزمین کهنسال می‌زنند، به زمین خواهند گذاشت، و نمی‌دانیم پایان جعل تاریخ از سوی هواداران این اندیشه، چه زمانی فرامی‌رسد، زمانی احمد شاملو برای دفاع از ضحاک و علیه فردوسی و شاهنامه‌اش دست به انتقادهایی عوامانه و به دور از سنخ دیدگاه‌های علمی زد و حرکت ضحاک را انقلابی برای ایجاد جامعه عاری از طبقات دانست. وی چنان از ضحاک می‌گفت که گویی ضحاک مارکسیسم بر علیه برژوازی و طبقه اشراف و سرمایه‌داری بپاخواسته بود...
... گفتمان وی در «همایش هنرهای آیینی در ایران» در اسفند 1394 و نیز در همایش رونمایی از کتاب «نارسیا» در سالن مشاهیر تئاترشهر در روز یکشنبه نهم خرداد ماه 1395 کلیدواژگانی دیده می‌شود که در میان آثار شخصیت‌های اندیشه مارکسیستی بسیار دیده می‌شود، فی‌الباب مثال توجه و علاقه وی به فرهنگ مهری با این جمله که «در فرهنگ مهری طبقات دیده نمی‌شود» برای هر شنونده و خواننده‌ای شبه‌برانگیز است. و شگفت‌آورتر اینکه در رونمایی از کتاب «نارسیا» وی هخامنشیان را امپریالیسم می‌داند!...
...سخنان صادقی در این همایش نخست (هنرهای آیینی در ایران) آنچنان غیرعلمی بود که مورد توجه کسی یا گروهی قرار نگرفت، اکثراً با پوزخند از کنار آن رد شدند، تا آنکه در رونمایی کتاب «نارسیا» وی مسائلی را مطرح نمود که باتوجه به عدم ارتباط موضوعات همایش‌ها با موارد مطرح شده توسط وی، می‌توان به پروژه‌ی تعریف شده صادقی پی‌برد، به عبارت دیگر صادقی تلاش می‌کند در هر کجا که می‌تواند و تریبون یا قلم در اختیارش می‌گذارند؛ پروژه خود را مطرح نماید و این نکته باعث شد نگارنده این سطور به پاسخ برآید....
...صادقی در ادامه می‌گوید:«می‌دانم پان ایرانیست‌ها از سخن من خوششان نمی‌آید» باید از آقای قطب الدین صادقی پرسید که چه کسی از سخنان غیرعلمی و غیرآکادمیک و سخنانی بدون استناد به منابع موثق و بی‌پایه و اساس خوشش می‌آید؟ ضمنا باید یادآور شد که تمام مردم ایران از سنگ‌اندازی هواداران اندیشه چپ بر تاریخ ایران رنج می‌برند...
... آن چه وی مطرح کرد نه یک «نقد علمی بر تاریخ» و نه یک «آزمایش فرضیه» است بلکه صرفا از نوع «تحریف تاریخ»، «نشر اکاذیب» و «توهین به یک شخصیت تاریخی درگذشته» است، اینجاست که می‌باید وی را به سخن سنجی و مداقه کلام دعوت نمود.
در سال 1360 همزمان با تغییر نام خیابان کوروش به خیابان علی شریعتی، آقای صادق خلخالی کتاب کوروش دروغین و جنایتکار را نوشت و درصدد تخریب تخت جمشید با ماشین آلات مکانیکی برآمد اما مردم با خوابیدن روی زمین تخت جمشید و بدون صدا، فریاد زدند خاک تخت جمشید با خون آنان در پیوند است.
اما کسانی مانند قطب الدین صادقی و امثال او پس از سجده بر مرده ریگ مارکس، همان کار را می‌کنند، اگرچه این بار با ماشین آلات مکانیکی نیست اما گوهر هر دو عمل یکی‌ست. اینگونه اعمال یادآور سخنی از جواد طباطبایی؛ فیلسوف معاصر است که می‌گفت در ایران همه چیز متولی دارد به جز ایران.
نویسنده: #پیمان_حریقی، پژوهشگر فرهنگی، آذربایجان غربی، مهاباد
متن کامل مقاله در تارنمای خبرگزاری کار ایران "ایلنا" 👇
http://www.ilna.ir/بخش-فرهنگ-هنر-6/378833-تحریف-تاریخ-ایران-با-حمله-به-کوروش-هخامنشیان
@paniranist
خبرگزاری ایلنا
تحریف تاریخ ایران با حمله به کوروش و هخامنشیان
واقعیت این است که قانون حمورابی و منشور کوروش هیچ سنخیتی با یکدیگر ندارند، قانون حمورابی در باب قوانین کیفری و جزایی است و منشور کوروش یک بیانیه‌ی سیاسی است. آنچه حمورابی ارائه نمود یک قانون نامه است و آنچه که کوروش ارائه کرد، یک منشور یا بیانیه است