🔵 آیا این
#انقلاب میخواهد «همهچیز را زیر و رو کند؟»
https://t.me/OmidIranAzad/123515جملهٔ بالا از حامد اسماعیلیون است. انقلاب همهچیز را زیر و رو میکند. امّا آیا مقصود ملّت
ایران از «انقلاب ملّی» همین است؟
اجماع نانوشتهای در میان افکار عمومی وجود دارد که قیام
بزرگ سال ۱۴۰۱ از آغاز در مسیری همسو با دو خیزش دیماه سال ۹۶ و آبانماه ۹۸ استقرار یافت. شادروان دکتر جواد طباطبایی از این تقارن وضعیّت، به «انقلاب ملّی» تعبیر کرد. منظور او برای استفاده از این اصطلاح، آن بود که بگوید «انقلاب در انقلاب»ی در حال رخ دادن است.
امّا در اینکه محتوای این جنبش، «ملّی» است، بهواسطهٔ آنکه متّکی به آگاهی ملّی است و علیه سویههای فراملّی انقلاب ۵۷ برپا شده، جای بحث کمتری دارد، تا در این پرسش که آیا با نوعی «انقلاب» سروکار داریم؟
بهنظر میرسد که بهواسطهٔ خصلت احیاگرانهای که در ایدهٔ آن و شعارهای قیام ۱۴۰۱ نهفته است، با نوعی از «رفورمیسم» شبیه به آنچه در فرانسه علیه رادیکالیسم ویرانگر انقلاب پدید آمد، روبرو هستیم. در واقع، فارغ از لفظ «انقلاب»، که هم ۵۷یها و هم هواداران مشروطیّت در کاربرد آن مشترکاند، «محتوای» گفتمان ما و تصوّری که از وضع موجود داریم کاملا متفاوت است.
مشروطهخواهان، در پی پس گرفتن
ایران و پایان دادن به وضعیّت انقلابی موجود و احیای نهادهای مدرنی چون نظام پادشاهی مشروطه، دادگستری، دانشگاه، ارتش، آموزش و پرورش، بهداشت و درمان و ... هستند، که علیرغم آسیبهای فراوانی که از «انقلابیگری» ۵۷یها دیده، هنوز جانسختی میکنند و
ایران را سراپا نگه داشتهاند. حال آنکه ژاکوبنهایی چون
#علینژاد و
#اسماعیلیون در پی تداوم انقلابیگری و اپوزیسیون بودن هستند. آنها کاری با
ایران ندارند ولو لفظاً از
ایران نام میبرند. اینها در پی پس گرفتن انقلاب دزدیدهشدهشان هستند. یعنی در رقابتی شبیه به اصلاحطلبان و مجاهدین خلق برای گرفتن قدرت از اسلامگرایان میباشند که تضادی با تداوم ۵۷ی بودن ندارد.
پس ملّت
ایران بهدنبال «زیر و رو کردن همهچیز» نیست، بلکه در پی «احیای» مناسبات سابق است.
#ایران_بزرگ_فرهنگی #پاینده_ایران #جاوید_شاه #جاوید_جایگاه_شاهنشاه_ایران مجموعه
#اتحاد_ملی_ایران https://t.center/OmidIranAzad