اتحاد ملی ایران

⚫️ چپ و مذهب
https://t.me/OmidIranAzad/127918
پیوند چپیها و مذهبیها و تولد اندیشه هایی نظیر #مارکسیسم_اسلامی از شگفتیهای تاریخ معاصر ایران است. این پیوند از آنجا شگفت انگیز است که مارکسیسم و به طور کلی چپی ها به شدت ضد دین و مذهب هستند از نظر کمونیستها و مارکسیستها دین ساخته طبقه سرمایه دار (بورژوازی) برای برده ساختن طبقات فرودست (پرولتاریا)است. بنابراین چپی ها تقریبا در تمام جهان با مذهب و دین جنگیده اند.

در ایران اما از دهه چهل خورشیدی به بعد کم گروههای چی و مذهبی به یکدیگر نزدیک شدند در نشیب برخی گروههای مارکسیست مذهبی ظهور کردند که #مجاهدین_خلق از مهمترین آنها بود این گروهها با وجود تفاوت های بنیادین که با هم داشتند اما شباهتهای مهمی هم داشتند که باعث محقق شدن پیوند میان ایشان میشد. این شباهتها ناشی از بنیادهای دینی فلسفه ضددینی کارل مارکس و پیروان او بود

مارکسی یک فیلسوف به شدت ضد دین بود. دیدگاه ماتریالیستی او در تاریخ بسیار معروف است. با این حال نظرات مارکس و پیروانش در مخالفت با دین گاهی به حدی افراطی میشود که به یک #دین_ضددین و خشونت تمام عیار علیه هر نوع دین منجر می شود به همین خاطر در کشورهای کمونیستی با هر دینی به شدت مخالفت دشمنی میشود این خشونت ضددینی در مارکسیسم و کمونیسم شباهت عجیب به خشونت مذهبی دارد

چپ و مذهبی افراطی خشونت طلب هستند
آنها معتقدند چون هدف والایی را دنبال میکنند استفاده از خشونت اشکالی ندارد به همین خاطر در کشورهای کمونیستی نظیر چین و کشورهای مذهبی افراطی مچون افغانستان طالبانی حاکمان مثل آب خوردن آدم كشته کمونسیت ها آدم میکشند تا این دنیا را آباد کنند و مذهبیها برای کسب ثواب و خرید بهشت آدم کشند این خشونت یک وجه مشترک مهم است

یکی دیگر از مهمترین اشتراکات مذهبیها و چیها وجه #جهان_وطنی ایشان است چپی ها همانطور که دین را ساخته طبقه سرمایه دار میدانند مفاهیمی چون کشور وطن و میهن را هم ساخته طبقه فرادستان میدانند تا از طريق آن طبقات فرودست را غارت کنند. مذهبی ها اما دین را به ملیت ارجع می دانند به طوری که براساس آن پیروان آن دین ، فارغ از ملیت ، نژاد و قومیت همه برادر و برابر محسوب میشوند

اما مهم ترین عامل پیوند گروههای چپی و مذهبی در ایران وجه مبارزه با چیزی بود که آنها #استعمار و #امپریالیسم_غرب میخواندند
در این جنگ کشورهای آمریکا و انگلستان به عنوان رهبران جهان غرب بیش دیگر کشورهای غربی آماج حملات قرار میگرفتند و به دلیل احساسات به ویژه ضد انگلیسی در ایران بسیاری از مردم نیز جذب این گروهها میشدند. به همین ترتیب از دیدگاه آنها شاه و حکومت پهلوی هم نوکر آمریکا و غرب خوانده می شد

بنابراین #غرب_ستیزی یکی دیگر از مهم ترین اشتراکات گروههای چی و مذهبی در ایران بود. لازم به ذکر است که نوشته های افرادی مانند شریعتی و آل احمد نیز که پرورش یافته خانوادههای مذهبی بودند و فلسفه مارکس را هم ناقصی درک کرده بودند تأثیر به سزایی در پیوند چیها و مذهبیها داشت این افراد در کنار سایر چپ گرایان ایران باعث شدند تا بسیاری از جوانان ایرانی به گروههای مارکسیستی و مذهبی بپیوندند.

#خشونت_ورزی #جهان_وطنی، #غرب_ستیزی
سه وجه مشترک بسیار مهم در پیوند گروههای #مذهبی و #چپی در ایران معاصر است که تقریبا از دهه چهل خورشیدی آغاز و تا سال ۱۳۵۷ که انقلاب شد تاثیر زیادی داشت.
اما جمهوری اسلامی پس از رسیدن به قدرت تا سال ۱۳۶۸ آنچنان گروهها و احزاب چی نظیر حزب توده و مجاهدین خلق را سرکوب کرد که بعد از آن فعالیت این گروهها تقریبا به طور کامل در ایران برچیده شد. و پس از گذشت سالها مجددا فعالیت خود را در قالب شعارهای آرمانگرایانه جدید آغاز نمود

از دیدگاه مارکیستی ایدئولوژی عینیت قابل اثباتی را که بوسیله علم بیان می شود، بیان نمی.کند به نظر مارکس ایدئولوژی نمایش واقعیت به شکلی فریبنده است. ایدئولوژی برخی از عناصر اساسی تر واقعیت را توصیف و توضیح میدهد تا برخی اعمال را توجیه کند در نهایت ایدئولوژی صرفا برای منافع و قدرت طبقه حاکمه به کار میرود بنابراین ایدئولوژی ها دستگاهایی هستند که #دولت بوسیله آنها به خود مشروعیت میبخشد

ایدئولوژی ها برای حذف دیگران و ایجاد تمایز از يك سو عرصه تعریف را محدود میکنند و از سوی دیگر برای توجیه خویش دایره تعریف و عرصه ها را گسترده می کنند
ایدئولوژی در شرایط بحرانی و با توجه به واقعیتهای موجود رشد می ولی با وجود این تغییر و رشد در برابر تغییرات بنیادی مقاوت میکند
از مهمترین ایدئولوژیها میتوان به آنارشیسم، لیبرالیسم، محافظه کاری مارکسیسم، فاشیسم، فمینیسم... نام برد
کند
اما نکته مهمی که چپ گرایان مارکسیست را در تقابل با لیبرالیسم قرار میدهد موضوع ناسیونالیسم است. یکی از شاخصه های چپ گرایان عدم تعلق به ناسیونالیم است که این خود شرحی مفصل را میطلبد اما باتوجه به محدویت این نوشتار باختصار عنوان میگردد

⚫️ سازمان مجاهدین خلق که بعد از انقلاب ۵۷ به خاطر ضدیت با نظام تازه تاسیس اقدام به ترور سران نظام کرد، دشمنی خود را با مردم ایران به جایی رساند که مردم را نیز قربانی جنایت خویش کرد.
مجاهدین در کنار ترور مسئولین جمهوری اسلامی، اقدام به ترور مردم عادی کردند و در این میان جان بسیاری از زنان و کودکان را به شیوه های ناجوانمردانه ای گرفتند
تاوان جنگهای زرگری سازمان مجاهدین و رژیم آخوندی بر سر اریکه قدرت فقط مردم بودند
واحدهای عملیاتی منافقین با طراحی ترورهای کور، عملیات واحدهای موتوری بمب گذاری در درون سطل زباله بمب گذاری در اتوبوس، بمب گذاری در خیابان و...جان تعداد زیادی از مردم را گرفت
🔻ونکته جالب آنکه:🔻
سرانجام سازمان مجاهدین خلق که با شعارهای مبارزه با #امپریالیسم و همراهی با #خلق_ستمدیده متولد شده بود ، اکنون به آغوش امپریالیسم پناه برد و به روی خلق ستمدیده آتش گشود...

البته جان مردم برای رجوی هیچ ارزشی نداشت آنچه برای او مهم بود دستیابی به #قدرت بود او حتی از مرگ اعضای سازمان نیز هراسی نداشت چنانکه در عملیات موسوم به فروغ جاویدان آنها را به استقبال مرگ فرستاد
مسعود رجوی بارها صريحا به اعضا گفته بود که در برابر اهداف کلی ،سازمان جان مردم عادی هیچ اهمیتی ندارد.
به گفته یکی از اعضاء جدا شده مجاهدین خلق، رجوی در جریان رویدادهای پس از انتخابات ۸۸ صراحتا گفته بود اینکه عده ای در جریان اعتراضات خیابانی کشته شوند اصلا مهم نیست.

مریم سنجابی با اشاره به نقش مجاهدین در وقایع سال ۸۸ میگوید:
"رجوی به دنبال ایجاد فضای ناآرام و ناامنی برای مردم بود او در یکی از پیامهای داخلی اش به صراحت گفت از خشونت و اینکه جو سیاسی ایران به سمت خشونت و سختتر شدن برود و تعدادی هم کشته شوند نترسید.
چرا که برای جان انسانها هیچ ارزشی قائل نبود و اصولا به دنبال برهم زدن آرامش مردم به هر وسیله ای بود."

رجوی چندبار نیز اعتراف کرد که دستور کشتار مردم را صادر کرده است. او در گفتگو با نشریه عرب زبان #المصور گفت تعداد کل شهروندان ایرانی که از ابتدای ورود سازمان به فاز مسلحانه تا دی ۱۳۶۲ به دست نیروهای سازمان به قتل رسیده اند، بیش از ۶ هزار نفر است
او با افتخار عنوان کرد که طی کمتر از سه سال مجاهدین خلق ۶ هزار نفر از مردم ایران را به قتل رسانده اند.
سازمان مجاهدین در ادعاهایشان شعار آزادی خواهی و جامعه دمکراتیک را سر میدهند
ابتدایی ترین سیاست کاربردی برای رسیدن به جوامع باز و آزاد استقبال و اشتیاق به گفتمان بوده و نه بستن درب های مناظره و بحث های نظری. 
هر فرد یا گروه یا تشکیلات یا دولتی که مدعی استقرار آزادی در جامعه است بایستی شرایط و زیرساختهای آن را در دستور کار خود قرار دهد
اساسا سازمان در طول فعالیتهای ۶۰ ساله خود در کدام مقطع و زمان اقدامی هرچند کوچک را برای اجرای عملی این شعارهای انساندوستانه نموده است ...
سازمان برای القای اندیشه های متحجرانه با توسل به زور و خشونت و استفاده از اسلحه و بمبهای مختلف جان هزاران نفر از هم میهنان خود را گرفت و نقاب خادم به قاتل میزند و با تمام جسارت و گستاخی شعار آزادی خواهی سر میدهند و خود را منجی مردمی میداند که سالهاست با بوی خون و باروتشان آشنا هستند..

https://t.me/OmidIranAzad/127004