درقرآن مجازاتی برای شرب خمر نیامده. در فتاوی ۸۰ ضربه شلاق و در صورت ادامه #اعدام است. این فتوا مبتنی بر اخبار آحاد است. با اخبار واحد نمیتوان کسی را کشت. قاضی میتوانست حکم اعدام ندهد، چون نوع حکم بدست قاضی است. مصلحت نظام و ملت اجازه نمیدهد تعداد اعدام در کشور زیاد شود، چرا اعدام؟
درخواست تغییر وبروز رسانی قانون مجازات اسلامی باید به مطالبهای همگانی جامعه مدنی تبدیل بشه.
🔺عدم حرمت نفس انسانی، شخصی تلقی کردن قتل، مجوز دادن به قتلهای ناموسی ومذهبی، تعداد بالای عناوین مجرمانه، تعداد بالای مجازات #اعدام و عناوین مجرمانه کلی از عمده مسائلی هستند که نیاز به بازنگری و تغییر داره.
🔺قانونی که هر روزیک ماده اون افکار عمومی رو آزرده میکنه، مشخصه که نیازمند تغییره بنظرم وقتشه که به جای هشتک زدن سر هر مصیبت به اصل مشکل که خود قانون مجازاته بپردازیم.
🔸مستی را نزد شیخ هادی نجم آبادی (مجتهد و روحانی مشروطهخواه) آوردند برای حکم حد، شیخ هادی گفت: ”هرکس بوی شراب میشناسد دهانش را بوکند”. کسی جرات نکرد بو کند و آن مست جان به دربرد...
برای آنکه دین امروز انسانی و بهداشتی باشد، باید معصومیت و قداست را از آن گرفت. دینِ مقدس و معصوم را نمیتوان انسانی کرد! یعنی،دینی که همه آموزههایش، همه اجزا و عناصرش، برای همیشه مقدس و الهی و حق و صادق است و لغزش و خطایی در آن راه ندارد و از تمام تعلیمات و احکام آن تا ابد باید پیروی کرد، نمیتواند انسانی شود. چون هیچ حکمی از آن را نمیتوان تعطیل کرد. برای انسانی کردن دین، باید احکامی از آن را کنار نهاد و حذف کرد؛ احکامی که به شکل آشکاری با اخلاق انسانی ناسازگارند. یک دین انسانی، باید دستوراتش هم انسانی شود. در حقیقت، معصومیت و قداست راه را میبندد برای حذفِ احکامِ غیرانسانی دین. راهش چیست؟ راهش زمینی و بشری کردن دین است. دین را از آسمان باید به زمین آورد؛ آنوقت دیگر این دین مقدس و معصوم نیست. البته که چنین چیزی کم یافت میشود و با دین سنتی، فاصله دارد. به هرحال باید پذیرفت که احکامی از دین، خشن و غیرانسانی و غیربهداشتیاند. دلیلاش هم نفوذ و ورودِ فرهنگ و عرف زمانه که انسان سنتی با خود حمل میکرد، در دین است که البته امری ناگزیر بود. فرهنگ و عرفی که غالباً تکلیفاندیش و انحصارگرا و وحدتگرا بود و عقیده را برتر از جان و امنیت انسان میانگاشت و خشونت و زور و اجبار را برای تحمیل باور روا میدانست که البته این هم به سبب ضعف عقلانیت و اخلاق در گذشته بود. خب، در آن فرهنگ و عرف، احکامی مثل قتل مرتد و سنگسار هم صادر میشد و پذیرفتنی هم بود.