​​Блок 1 (1880-1916): Формирование культурного поля в регионе Рио-де-ла-Плата В этот период в Аргентине произошли значительные культурные и социальные трансформации, которые включают в себя становление Национального государства, креольский цирк, массовую иммиграцию и процесс смешения культур. ▫️Контекст: кампания 1878 года «Покорение пустыни» | «Conquista del Desierto» Это была серия военных экспедиций под руководством Julio Roca, направленных на расширение территории Аргентины на юг. Миллионы гектаров равнин на севере Патагонии, принадлежавших коренным народам (мапуче, теуэльче…), оказались под контролем государства. Эти земли были разделены между несколькими землевладельцами, а коренные жители, особенно женщины и дети, были порабощены. ▫️Историки и правозащитные организации рассматривают это событие как геноцид, поскольку оно привело к резкому сокращению коренного населения. Покорение пустыни стало первым кровавым актом (и далеко не последним), разделив общество на классы. ▫️Фальсификация выборов и политическая манипуляция - Хулио А. Рока (1880-1886): фальсификация выборов. - Бартоломе Митре: фактический президент. Президентский срок тогда составлял 6 лет, но редко кто его завершал из-за фальсификаций и политических манипуляций. Все эти исторические данные служат предысторией… ▫️Национальная автономистская партия (ПАН) | Partido Autonomista Nacional (PAN) Либерально-консервативная политическая партия, доминирующая в период 1874-1916. В состав входили известные нам фамилии по названиям улиц: Рока, Пеллегрини, Леандро Н Алем, Урибуру, Фигероа Алькорта. PAN: • Эта политическая сила монополизировала власть с помощью фальсификаций на выборах. • Они управляли агроэкспортной моделью экономики, что привело к концентрации богатства в руках аристократии (немногочисленной) и исключению рабочего класса. ▫️Асимметричные отношения Так развивалась страна - один социальный класс был стёрт, а другой стал доминирующим за счёт эксплуатации уничтоженного класса. (сегодня мы это тоже наблюдаем…) Таким образом, Буэнос-Айрес становится центром этой асимметрии, а внутренние регионы оказываются на периферии. Отсюда, возможно, берёт начало ощущение социальной несправедливости, которое в дальнейшем проявляется в местной культуре (например, идея о том, что буржуазный театр «грязный» или хороший герой в кино всегда бедный, а злой богач и манипулятор) 1884: Гражданская регистрация (церковные книги) и гражданский брак Начало отделения от церкви и путь к светскому государству. ▫️Иммиграция и общественные движения Иммиграция из Европы продвигает социалистические и анархистские идеи, с которыми консерваторы вынуждены бороться, даже запрещая иммигрантам въезд в страну. 1890: Парковая революция | Revolución del Parque Прошла серия молодёжных восстаний, которые были жестко подавлены —> это привело к расколу между рабочим классом и аристократией. ▫️Креольский цирк и культурная эволюция В этот период в театре и литературе начинают появляться темы, отражающие социальную несправедливость и классовое неравенство. Креольский цирк становится культурным феноменом, который объединяет элементы народного театра и цирка, превращаясь из развлечения низших слоёв общества в символ национальной идентичности. 1910: Празднование столетия независимости Аргентины ярко показало социальные/экономические противоречия того времени. Высший класс получил возможность продемонстрировать своё влияние. Столичные торжества были наполнены роскошью, что подчеркивало связь аргентинской элиты с европейской культурой и стилем жизни. В то время как обычные граждане не могли себе позволить участие в этих мероприятиях и наблюдали со стороны, что подчеркивало их отчужденность от правящего класса. ▫️1916: Закон Саенса Пенья | Ley de Sáenz Peña О всеобщем (для мужчин +18) тайном и обязательном голосовании, что позволило Радикальному гражданскому союзу (UCR) во главе с Hipólito Yrigoyen одержать победу на выборах, покончив с монополией PAN. 💜Рилс на эту тему в нашей инсте #КультЛичности Выпуск 1