👆 Начало
Среди преподавателей магистратуры «Мусульманские миры в России» есть и такая видная фигура российской антропологии, как
Сергей Абашин. Завсегдатаям социально-гуманитарного Facebook он известен главным образом своей безоговорочно промигрантской позицией, которую он активно продвигает в сетевых дискуссиях и не только. Например, в статьях на сайте фонда «Либеральная миссия» Абашин
оправдывает нелегальную миграцию тем, что россияне
тоже нарушают правила регистрации, списывает побоища приезжих друг с другом на экономические проблемы и предвыборные условия 2021 г., а 54%
изнасилований в Москве, совершающихся (по его словам) мигрантами — на
«диспропорции на рынке труда». Тут уже не кажется удивительным, что после того, как Ассоциация этнологов и антропологов России отмежевалась от антироссийского заявления Европейской ассоциации социальных антропологов, Абашин
вышел из ААЭР со словами
«больше не считаю эту "ассоциацию" принадлежащей к этнологии и антропологии». Критерии научного для него явно
синонимичны политической позиции — что, впрочем, логично для представителя критических исследований.
Вишенкой на торте является то, что академический руководитель программы по исламоведению... не владеет ни одним восточным языком. Дело в том, что Ольга Бессмертная долгое время занималась
африканской филологией и историей культуры, в первую очередь народом хауса (Западная Африка). Позднее, в 2000-е, она переключилась на российских мусульман — как раз в рамках применения постколониального подхода к России. Возможно, именно этим неожиданным переходом и объясняется теоретический крен программы, из-за которой она скорее напоминает
курс молодого деколонизатора — с соответствующей идеологической базой и преподавательским составом.
#востоковедение #университеты #межнац #миграция #внешняя_политика @verdachtig