Транслирование ненависти и нетерпимости, в последние годы стала “хлебом” многих деятелей в различных отраслях. Благодаря развитию интернета, у людей больше возможностей наблюдать за различными технологиями манипуляции, и больше возможностей для их немедленного применения.
Популизм обретает небывалые масштабы, я лично считаю, что Узбекистан стоит перед серьезной угрозой. Если не будут применены доступные рычаги контроля, то чуть позже ситуацией будет уже невозможно управлять. Никому.
Речь не идет о конкретных людях или направлениях, это очень важно понимать и отметить, чтобы не было ложного ощущения односторонней угрозы. Угрозой является ненависть и популизм как явление. Неважно какая именно подоплека лежит под ним, будь то национальный, религиозный, гендерный, криминальный или тоталитарный радикализм. В любом случае, каждый раз это пища для внутренних и внешних реакционных сил, которые имеют возможность незаметно плавать в этой очень мутной воде.
Я осуждаю попытки силой и страхом навязать свою идеологию или веру кому бы то ни было, единственное что я не против делать силой, это устанавливать закон. У закона есть инструменты, которые легально применяются. И я не против, чтобы они применялись и дальше. Без всяких “но” или “сначала сделайте то и сё”, это разговоры в пользу бедных, а я от них уже устал.
Радикализм нужно рубить, уничтожать на корню, бороться неустанно и беспощадно. Борьба с радикализмом, должна быть радикальной. Мягкие методы в этом болоте не работают.
Людей которые направо и налево раздают ярлыки и кого попало называют “хоинами” = ”предателями”, я бы вообще рекомендовал взять на особый контроль. Потому что это легкая форма манипуляции, и изучив эпоху расцвета репрессий и Сталинизма, мы можем примерно понять какого качества эти люди. Сравнение очень даже уместное, потому что любые цепные псы какой либо идеологии, действуют по совершенно одинаковым методикам. Декорации меняются, внутреннее наполнение этих персонажей нет.
Для меня люди которые отправили весь цвет нашей интеллигенции на каторги и к расстрельной стене, и сегодняшние болтуны из соцсетей, имеющие в лучшем случае узкую специализацию в каком то направлении, но претендующие на выступления от имени, всей национальной гуманитарной мысли, это совершенно одинаковые люди. Почти одни и те же, но живущие в разные времена.
И не нужно пытаться категоризировтаь людей, это не зависит от их позиционирования и рода деятельности, будь это депутаты, председатели партий, министры, муллы, религиозные авторитеты, артисты, криминальные элементы или представители местной исполнительной власти. Нет никакой разницы какой они национальности или половой принадлежности. Угрозу они несут по совершенно другим критериям.
Я считаю что Узбекистану пора заняться информационной гигиеной, серьезной аналитикой и корректировкой векторов развития. Пора снять цензуру с “табуированных” тем, чтобы дать возможность развиться уничтоженной гуманитарной мысли в стране. Чтобы писатели, певцы и поэты перестали бояться преследования за публичные размышления, и имели возможность рождать идеи для общественной дискуссии. Тогда в тысячах идей, возможно начнет рождаться истина.
А искусственное создание вакуума, за счет цензурирования всех возможных гуманитарных отраслей и попытки выращивания мертвой идеи “маънаавията”, дало возможность покрыть духовное обнищавшее но имеющее потребность в наполнении общество, деструктивными идеями радикализма, национализма, а у самых смешных и веселых даже пантюркизма, панарабизма, паниранизма и прочего импортного говна.
#такиедела #узбекистан #гражданскоеобщество #ненависть #времяРеформаторов #1984
#одивныйновыймир @nobody_cares_but