Вопрос женского образования волнует только кабульских прогрессистов, у остальной страны другие заботы Так можно было сказать в 80-е, когда реакцией на попытки режима ДРА провести ‎ликбез по советской модели стал скепсис у «глубинного народа» к образованию вообще и к женскому в частности (из-за пренебрежения сегрегацией полов), который подогревали моджахеды. Однако в 90-е и особенно после свержения первого эмирата талибов маятник качнулся в обратную сторону: за свободный доступ девушек в школы и вузы стали выступать все слои общества. Во многом, конечно, этому способствовала масштабная пропагандистская кампания, развёрнутая новыми властями в поддержку женского образования, отзвуки которой слышны даже сейчас. Единственная часть страны, где политика по закрытию школ по-прежнему имеет хоть какую-то общественную поддержку — глубокий пуштунский юг (провинции Забул, Гильменд, Урузган, Пактика и сельский Кандагар), откуда, собственно, родом те, кто эту политику и проводят. Касательно вузов позиция не такая однозначная: если необходимость врачей и учителей женского пола очевидна почти для всех, то со свободным доступом девушек на, например, журфаки не все согласны. Закрытие школ и вузов для девушек не имеет никакого логического обоснования Тут и вскрывается фундаментальное разногласие между теми, кто протащил это решение, и всеми остальными о роли женщины в обществе. Эмир и его приближённые настаивают на ультраконсервативном подходе, принятой в пуштунском селе и выражающимся поговоркой «‎Место женщины — либо дома, либо в могиле» (ښځه یا د کور ده، یا د ګور), допустимость светского образования хоть в каком-то виде — для них уже уступка. А с его массовым распространением они (стоит сказать, небезосновательно) связывают значительную часть пороков, охвативших общество в целом и женский пол в частности при республике. Публично эту позицию выразил глава Верховного суда Абдул-Хаким Хаккани в своей книге, где он утверждает, что девушкам не нужны такие предметы, как химия и геометрия. И правда, зачем грузить мозги, если в 17 лет всё равно замуж выходить? Он же возглавляет сформированный ещё в позапрошлом году комитет при эмире, который вроде бы должен обеспечить открытие учебных заведений, правда, с момента объявления о его деятельности ничего не слышно. Более умеренные в культурных вопросах (к ним относятся почти все кабульские министры, включая Якуба и Сираджуддина Хаккани) считают, что женщины могут быть полноправными членами общества, естественно, соблюдая шариатские ограничения, а с пороками надо бороться не методом «‎тащить и не пущать», а через постепенное реформирование системы образования. Именно они контролируют СМИ и задают официальный дискурс, поэтому на TOLOnews и других каналах регулярно можно видеть сюжеты с критикой закрытия школ и вузов. А вот на эмира они повлиять не в состоянии, пойти против воли и открыть школы явочным порядком (благо за ними контроль над большей частью силовиков) тоже не решаются: принцип ‎подчинения правителю — основа идеологии талибов. Хроники культурной войны