🗣حجاب اجباری
✍️محمدجواد مظفر
بیش از ده روز است که قصد داشتهام مطلبی درباره «غائله حجاب» بنویسم و بارها تردید کردم. چرا که در فضای مجازی آنقدر مطلب له و علیه از منظرهای گوناگون منتشر شده که گفتم شاید تکرار مکررات باشد.
اما سرانجام باتوجه
به اعلام فرمانده نیروی انتظامی مبنی بر آن که از روز شنبه ۱/۲۶ اقدامات جدیدی در کنترل و مقابله با بیحجابی اعمال میکنند، تصمیم
به نوشتن گرفتم شاید از نگاهی دیگر و قابل تأمل.
هرچند که بعید است کسی از جریان حاکم آن را بخواند و لحظهای نسبت
به رویکرد خود تأمل و درنگ کند. اما از آنجا که امثال ما تنها چیزی که در اختیار داریم قلم است،
به امید اندکی تأثیر مینویسم.
آیا حجاب زنان اهل کتاب (مسیحی، یهودی و زرتشتی) مقیم ایران واجب بوده؟ پاسخ قطعا منفی است. پس چرا ۴۳ سال (حجاب اجباری از ۱۳۵۹ آغاز شد) است که قدرت حاکم حجاب را بر این زنان تحمیل کرده است؟!
چندی پیش در نوشتهای تحت عنوان «حکمرانی ایدئولوژیک یا حکمرانی عرفی» نشان دادم که جمهوری اسلامی ۴۴ سال است که میان حاکمیت ایدئولوژیک و تسلیم در برابر عرفیات دست و پا میزند و تکلیف خود را نمیداند.
به عنوان مثال همه میدانیم که جمهوری اسلامی در بدو تأسیس در قانون اساسی پذیرفت که ادیان رسمی (مسیحی، یهودی، زرتشتی) درمجلس نماینده داشته باشند (این یعنی پذیرش عرف) چرا که فرض کنید قانونی مبتنی بر دستورات دینی در مجلس درحال بررسی است که میتواند درصورت نزدیک بودن آراء موافقان و مخالفان تنها با رأی مخالف همین چندنفر نمایندگان مذاهب غیراسلامی آن قانون تصویب نشود. آنوقت چرا باید در تناقض با پذیرش چنین شرایطی مطابق عرفیات، بانگاه ایدئولوژیک حجاب
به زنان اهل کتاب تحمیل شود؟
آیا تحمیل حجاب
به زنان جهانگرد خارجی در تمامی این سالها که عمدتاً
به همین علت سببساز محرومیت کشور از هزاران میلیارد ارز خارجی و هزاران شغل وابسته برای جوانان این مرز و بوم شده حاصل ارادهای سیاسی بوده یا وجه شرعی داشته است؟ بیتردید آموزههای دینی و شرعی چنین تحمیلی را طالب نبوده است.
آیا براساس آیات قران
به صراحت زنان مسن معاف از رعایت حجاب شرعی نیستند؟ پس چرا ۴۳ سال با اراده سیاسی و با ابزار قدرت حجاب بر این زنان تحمیل شده است؟
آنچه که ما شاهد بودیم هزاران زن بدون حجاب، صمیمانه در کنار هزاران زن با حجاب در جریان انقلاب
به صحنه آمدند و با شعار «استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی» خواستار سرنگونی رژیم شاهنشاهی شدند و در تمامی شهرها و تجمعات و قطعنامههای پایان راهپیماییها هرگز سخنی از اعمال حجاب اجباری بر زنان پس از استقرار نظام جمهوری اسلامی نبود.
بیتردید پدیده نیمه حجاب که دهها سال است در ایران رایج است در هیچ کشور اسلامی که حجاب زنان آزاد است وجود ندارد. در آنجا یا زنان بیحجاب هستند یا
به معنای واقعی باحجاب. این وضعیت حتی در کشورهای اروپائی و آمریکا و کانادا هم وجود دارد که زنان معتقد
به معنای واقعی باحجاب هستند. پدیده «نیمه حجاب» تنها محصول حجاب اجباری و اعمال زور و قدرت در جمهوری اسلامی است.
به جرأت ادعا میکنم بسیاری از زنان و دخترانی که در جنبش اخیر حجاب از سر برداشتند و روسریهایشان را
به دور انداختند یا
به آتش کشیدند
نه به قصد عریانی که
به عنوان ابزاری برای مبارزه با تحمیلات حکومت در تمامی عرصهها و ابراز نارضایتی از سلب آزادیهای مشروع توسط حاکمان صورت گرفته است.
بیتردید این میزان حساسیت و صرف انرژی ادارهکنندگان کشور در مقوله حجاب که قاعدتاً میبایست در راهحل مشکلات بنیادین اقتصادی، سیاسی، فرهنگی و اجتماعی باشد، محصول ضمیر ناخودآگاه آنان است که با از دست رفتن این نماد هم
به عنوان آخرین سنگر، دیگر چیزی برای عرضه و ابراز وجود ندارند. چرا که ناتوانی خود را در تحقق خواسته های انقلاب، «عدالت، معنویت، آزادی، توسعه همهجانبه، مقابله با فساد اقتصادی و اختلاف فاحش طبقاتی و شاید از همه مهمتر مقابله با نادانی نهادینه شده نزد دست اندرکاران امور و در یک کلام ارائه حکمرانی خوب در پرتو آموزههای دینی دردنیای مدرن»
به اثبات رساندهاند.
صاحب این قلم
به عنوان کسی که
به حجاب زنان معتقد است و همسر و دخترانم همواره با رعایت حجاب کامل در عرصه اجتماع ظاهر میشوند، اعلام میکنم که تحمیل حجاب اجباری
به زنان از آغاز خطا بوده و
به صاحبان قدرت نیز میگویم اقدامات اخیر آنان ره
به جایی نخواهد برد و کار از کار گذشته است. با بگیر و ببند و تهدیدات تنها «عرض خود میبرند و زحمت مردم میدارند».
جامعه
به شرایط قبل از جنبش مهسا امینی باز نمیگردد.
#محمدجواد_مظفر #حجاب_اختیاری#مهسا_امینی #محسن_شکاری #نه_به_خشونت #زن_زندگی_آزادی🌐 http://www.nedayeazadi.net/1402/01/43816🌍ندای آزادی در شبکه های اجتماعی:
🌐🌐🌐🌐/ Aparat: / nedayeazadinet
🌐nedayeazadiorg
🌐nedayeazadi.net🆔@nedayeazadinet | ندای آزادی