ИИСУС ГЛАЗАМИ ПРОСТОЙ ВЕРЫ. АРХИМ. ЛЕВ ЖИЛЛЕ Сущность Отца в том, чтобы привлекать к Себе. Он привлекает к Себе Сына. Привлекает нас к Иисусу, чтобы привлечь к Себе через Иисуса, в Нем Самом. «Никто не может прийти ко Мне, если не привлечет его Отец», — говорит Спаситель. Блаженный Августин делает смелое сближение между этими словами и латинским изречением: Trahit sua quemque voluptas — «Каждый влечется своим вожделением». Влечение к Иисусу — это «вожделение» немногих особых душ, охваченных тем же порывом, который несет Христа к Отцу, и это влечение есть радость Иисуса. «Моя пища есть творить волю Пославшего Меня», — говорит Он. Исполнение воли Отца есть пища Иисуса; если бы это было не так, чьим же словом и образом был бы Сын? Исполнение воли Отца через повиновение воле Сына — это и наша пища, ибо ежедневно она обновляет наши силы и животворит тот духовный образ, который заложен Богом в каждого из нас и дает нам вырасти в меру полного «возраста Христова». Иисус во всем ищет «славу Отца». Это значит: во всем Он хочет явить Отца. Даже когда узнает о болезни Лазаря, Он говорит, что болезнь эта к славе Божией. Мысль о славе Божией, лежавшая в основе всех поступков Иисуса и столь близкая великим святым, отнюдь не относится к главным заботам современных христиан. Но вернись она в обиход нашего мышления, какими животворящими плодами могла бы она нас одарить. Если мы хотим, чтобы наше представление о славе Божией стало таким, каким оно было у Иисуса, мы должны найти силы для противодействия многим нашим инстинктам, многим психологическим привычкам, мы должны быть готовы к переоценке ценностей. Иуда покидает вечерю, чтобы предать Учителя. Близится Гефсиманское борение и арест Спасителя. И тогда-то Иисус говорит: «Ныне прославился Сын Человеческий». Ибо с этого момента Страсти начались и сокрыто как бы уже совершились. Иисус идет на них, и эти вольным Своим решением свидетельствует о славе Божией. Воскресение таится уже в этом акте. Однако прославление Иисуса (и Отца Его) открывается прежде всего в принятии искупительных страданий.