Смотреть в Telegram
[ ﺳ 30]
ﺳﺎﺋﻠﺔ ﺗﻘﻮﻝ: ﺇﻧﻬﺎ ﻣﻨﺬ ﻭﺟﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺼﻴﺎﻡ ﻭﻫﻲ ﺗﺼﻮﻡ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻻ ﺗﻘﻀﻲ ﺻﻴﺎﻡ اﻷﻳﺎﻡ اﻟﺘﻲ ﺗﻔﻄﺮﻫﺎ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺪﻭﺭﺓ اﻟﺸﻬﺮﻳﺔ ﻭﻟﺠﻬﻠﻬﺎ ﺑﻌﺪﺩ اﻷﻳﺎﻡ اﻟﺘﻲ ﺃﻓﻄﺮﺗﻬﺎ ﻓﻬﻲ ﺗﻄﻠﺐ ﺇﺭﺷﺎﺩﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻌﻠﻪ اﻵﻥ؟.
[ ﺟـ 30]
ﻳﺆﺳﻔﻨﺎ ﺃﻥ ﻳﻘﻊ ﻣﺜﻞ ﻫﺬا ﺑﻴﻦ ﻧﺴﺎء اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻓﺈﻥ ﻫﺬا اﻟﺘﺮﻙ ﺃﻋﻨﻲ ﺗﺮﻙ ﻗﻀﺎء ﻣﺎ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺼﻴﺎﻡ ﺇﻣﺎ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺟﻬﻼً، ﻭﺇﻣﺎ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺗﻬﺎﻭﻧﺎً ﻭﻛﻼﻫﻤﺎ ﻣﺼﻴﺒﺔ، ﻷﻥ اﻟﺠﻬﻞ ﺩﻭاﺅﻩ اﻟﻌﻠﻢ ﻭاﻟﺴﺆاﻝ، ﻭﺃﻣﺎ اﻟﺘﻬﺎﻭﻥ ﻓﺈﻥ ﺩﻭاءﻩ ﺗﻘﻮﻯ اﻟﻠﻪ ـ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ـ ﻭﻣﺮاﻗﺒﺘﻪ ﻭاﻟﺨﻮﻑ ﻣﻦ ﻋﻘﺎﺑﻪ ﻭاﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﺭﺿﺎﻩ. ﻓﻌﻠﻰ ﻫﺬﻩ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﺃﻥ ﺗﺘﻮﺏ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﻣﻤﺎ ﺻﻨﻌﺖ ﻭﺃﻥ ﺗﺴﺘﻐﻔﺮ، ﻭﺃﻥ ﺗﺘﺤﺮﻯ اﻷﻳﺎﻡ اﻟﺘﻲ ﺗﺮﻛﺘﻬﺎ ﺑﻘﺪﺭ اﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻬﺎ ﻓﺘﻘﻀﻴﻬﺎ، ﻭﺑﻬﺬا ﺗﺒﺮﺃ ﺫﻣﺘﻬﺎ، ﻭﻧﺮﺟﻮ ﺃﻥ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻠﻪ ﺗﻮﺑﺘﻬﺎ.
[ ﺳ 31]
ﺗﻘﻮﻝ اﻟﺴﺎﺋﻠﺔ: ﻣﺎ اﻟﺤﻜﻢ ﺇﺫا ﺣﺎﺿﺖ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﺑﻌﺪ ﺩﺧﻮﻝ ﻭﻗﺖ اﻟﺼﻼﺓ؟. ﻭﻫﻞ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﻘﻀﻴﻬﺎ ﺇﺫا ﻃﻬﺮﺕ؟. ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺇﺫا ﻃﻬﺮﺕ ﻗﺒﻞ ﺧﺮﻭﺝ ﻭﻗﺖ اﻟﺼﻼﺓ؟.
[ ﺟـ 31]
ﺃﻭﻻً: اﻟﻤﺮﺃﺓ ﺇﺫا ﺣﺎﺿﺖ ﺑﻌﺪ ﺩﺧﻮﻝ اﻟﻮﻗﺖ ﺃﻱ ﺑﻌﺪ ﺩﺧﻮﻝ ﻭﻗﺖ اﻟﺼﻼﺓ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺇﺫا ﻃﻬﺮﺕ ﺃﻥ ﺗﻘﻀﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺼﻼﺓ اﻟﺘﻲ ﺣﺎﺿﺖ ﻓﻲ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﺇﺫا ﻟﻢ ﺗﺼﻠﻬﺎ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺄﺗﻴﻬﺎ اﻟﺤﻴﺾ ﻭﺫﻟﻚ ﻟﻘﻮﻝ اﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠّﻢ: "ﻣﻦ ﺃﺩﺭﻙ ﺭﻛﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﺼﻼﺓ ﻓﻘﺪ ﺃﺩﺭﻙ اﻟﺼﻼﺓ" ﻓﺈﺫا ﺃﺩﺭﻛﺖ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻣﻦ ﻭﻗﺖ اﻟﺼﻼﺓ ﻣﻘﺪاﺭ ﺭﻛﻌﺔ ﺛﻢ ﺣﺎﺿﺖ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺗﺼﻠﻲ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺇﺫا ﻃﻬﺮﺕ ﻳﻠﺰﻣﻬﺎ اﻟﻘﻀﺎء.
ﺛﺎﻧﻴﺎً: ﺇﺫا ﻃﻬﺮﺕ ﻣﻦ اﻟﺤﻴﺾ ﻗﺒﻞ ﺧﺮﻭﺝ ﻭﻗﺖ اﻟﺼﻼﺓ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻗﻀﺎء ﺗﻠﻚ اﻟﺼﻼﺓ، ﻓﻠﻮ ﻃﻬﺮﺕ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺗﻄﻠﻊ اﻟﺸﻤﺲ ﺑﻤﻘﺪاﺭ ﺭﻛﻌﺔ ﻭﺟﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻗﻀﺎء ﺻﻼﺓ اﻟﻔﺠﺮ، ﻭﻟﻮ ﻃﻬﺮﺕ ﻗﺒﻞ ﻏﺮﻭﺏ اﻟﺸﻤﺲ ﺑﻤﻘﺪاﺭ ﺭﻛﻌﺔ ﻭﺟﺒﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺻﻼﺓ اﻟﻌﺼﺮ، ﻭﻟﻮ ﻃﻬﺮﺕ ﻗﺒﻞ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﻠﻴﻞ ﺑﻤﻘﺪاﺭ ﺭﻛﻌﺔ ﻭﺟﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻗﻀﺎء ﺻﻼﺓ اﻟﻌﺸﺎء، ﻓﺈﻥ ﻃﻬﺮﺕ ﺑﻌﺪ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﻠﻴﻞ ﻟﻢ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺻﻼﺓ اﻟﻌﺸﺎء، ﻭﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﺼﻠﻲ اﻟﻔﺠﺮ ﺇﺫا ﺟﺎء ﻭﻗﺘﻬﺎ، ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻓَﺈِﺫَا اﻃْﻤَﺄْﻧَﻨْﺘُﻢْ ﻓَﺄَﻗِﻴﻤُﻮا اﻟﺼَّﻼﺓَ ﺇِﻥَّ اﻟﺼَّﻼﺓَ ﻛَﺎﻧَﺖْ ﻋَﻠَﻰ اﻟْﻤُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ ﻛِﺘَﺎﺑﺎً ﻣَﻮْﻗُﻮﺗﺎً}
[ اﻟﻨﺴﺎء: 103] .
*(ﺃﻱ ﻓﺮﺿﺎً ﻣﺆﻗﺘﺎً ﺑﻮﻗﺖ ﻣﺤﺪﻭﺩ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻹﻧﺴﺎﻥ ﺃﻥ ﻳﺨﺮﺝ اﻟﺼﻼﺓ ﻋﻦ ﻭﻗﺘﻬﺎ، ﻭﻻ ﺃﻥ ﻳﺒﺪﺃ ﺑﻬﺎ ﻗﺒﻞ ﻭﻗﺘﻬﺎ).
[ ﺳ 32]
ﺩﺧﻠﺖ ﻋﻠﻲَّ اﻟﻌﺎﺩﺓ اﻟﺸﻬﺮﻳﺔ ﺃﺛﻨﺎء اﻟﺼﻼﺓ ﻣﺎﺫا ﺃﻓﻌﻞ؟. ﻭﻫﻞ ﺃﻗﻀﻲ اﻟﺼﻼﺓ ﻋﻦ ﻣﺪﺓ اﻟﺤﻴﺾ؟.
[ ﺟـ 32]
ﺇﺫا ﺣﺪﺙ اﻟﺤﻴﺾ ﺑﻌﺪ ﺩﺧﻮﻝ ﻭﻗﺖ اﻟﺼﻼﺓ ﻛﺄﻥ ﺣﺎﺿﺖ ﺑﻌﺪ اﻟﺰﻭاﻝ ﺑﻨﺼﻒ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﺜﻼً، ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺗﻄﻬﺮ ﻣﻦ اﻟﺤﻴﺾ ﺗﻘﻀﻲ ﻫﺬﻩ اﻟﺼﻼﺓ اﻟﺘﻲ ﺩﺧﻞ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﻭﻫﻲ ﻃﺎﻫﺮﺓ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﺇِﻥَّ اﻟﺼَّﻼﺓَ ﻛَﺎﻧَﺖْ ﻋَﻠَﻰ اﻟْﻤُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ ﻛِﺘَﺎﺑﺎً ﻣَﻮْﻗُﻮﺗﺎً} .
◆ ﻭﻻ ﺗﻘﻀﻲ اﻟﺼﻼﺓ ﻋﻦ ﻭﻗﺖ اﻟﺤﻴﺾ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠّﻢ ﻓﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﻄﻮﻳﻞ: "ﺃﻟﻴﺴﺖ ﺇﺫا ﺣﺎﺿﺖ ﻟﻢ ﺗﺼﻞ ﻭﻟﻢ ﺗﺼﻢ". ﻭﺃﺟﻤﻊ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﺃﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﻘﻀﻲ اﻟﺼﻼﺓ اﻟﺘﻲ ﻓﺎﺗﺘﻬﺎ ﺃﺛﻨﺎء ﻣﺪﺓ اﻟﺤﻴﺾ، ﺃﻣﺎ ﺇﺫا ﻃﻬﺮﺕ ﻭﻛﺎﻥ ﺑﺎﻗﻴﺎً ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ ﻣﻘﺪاﺭ ﺭﻛﻌﺔ ﻓﺄﻛﺜﺮ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﺼﻠﻲ ﺫﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬﻱ ﻃﻬﺮﺕ ﻓﻴﻪ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠّﻢ: "ﻣﻦ ﺃﺩﺭﻙ ﺭﻛﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﺼﺮ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺗﻐﺮﺏ اﻟﺸﻤﺲ ﻓﻘﺪ ﺃﺩﺭﻙ اﻟﻌﺼﺮ". ﻓﺈﺫا ﻃﻬﺮﺕ ﻭﻗﺖ اﻟﻌﺼﺮ، ﺃﻭ ﻗﺒﻞ ﻃﻠﻮﻉ اﻟﺸﻤﺲ ﻭﻛﺎﻥ ﺑﺎﻗﻴﺎً ﻋﻠﻰ ﻏﺮﻭﺏ اﻟﺸﻤﺲ، ﺃﻭ ﻃﻠﻮﻋﻬﺎ ﻣﻘﺪاﺭ ﺭﻛﻌﺔ، ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﺼﻠﻲ اﻟﻌﺼﺮ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ اﻷﻭﻟﻰ ﻭاﻟﻔﺠﺮ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ.
[ﺳ 33]
ﺷﺨﺺ ﻳﻘﻮﻝ: ﺃﻓﻴﺪﻛﻢ ﺃﻥ ﻟﻲ ﻭاﻟﺪﺓ ﺗﺒﻠﻎ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ﺧﻤﺴﺔ ﻭﺳﺘﻴﻦ ﻋﺎﻣﺎً ﻭﻟﻬﺎ ﻣﺪﺓ ﺗﺴﻊ ﻋﺸﺮﺓ ﺳﻨﺔ ﻭﻫﻲ ﻟﻢ ﺗﺄﺕِ ﺑﺄﻃﻔﺎﻝ، ﻭاﻵﻥ ﻣﻌﻬﺎ ﻧﺰﻳﻒ ﺩﻡ ﻟﻬﺎ ﻣﺪﺓ ﺛﻼﺙ ﺳﻨﻮاﺕ ﻭﻫﻮ ﻣﺮﺽ ﻳﺒﺪﻭ ﺃﺗﺎﻫﺎ ﻓﻲ ﺗﻠﻜﻢ اﻟﻔﺘﺮﺓ ﻭﻷﻧﻬﺎ ﺳﺘﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟﺼﻴﺎﻡ ﻛﻴﻒ ﺗﻨﺼﺤﻮﻧﻬﺎ ﻟﻮ ﺗﻜﺮﻣﺘﻢ؟. ﻭﻛﻴﻒ ﺗﺘﺼﺮﻑ ﻣﺜﻠﻬﺎ ﻟﻮ ﺳﻤﺤﺘﻢ؟.
[ﺟـ 33]
ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ اﻟﻤﺮﺃﺓ اﻟﺘﻲ ﺃﺻﺎﺑﻬﺎ ﻧﺰﻳﻒ اﻟﺪﻡ ﺣﻜﻤﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﺘﺮﻙ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺼﻮﻡ ﻣﺪﺓ ﻋﺎﺩﺗﻬﺎ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻗﺒﻞ ﻫﺬا اﻟﺤﺪﺙ اﻟﺬﻱ ﺃﺻﺎﺑﻬﺎ، ﻓﺈﺫا ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻋﺎﺩﺗﻬﺎ ﺃﻥ اﻟﺤﻴﺾ ﻳﺄﺗﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﻛﻞ ﺷﻬﺮ ﻟﻤﺪﺓ ﺳﺘﺔ اﻳﺎﻡ ﻣﺜﻼً ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﺠﻠﺲ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﻛﻞ ﺷﻬﺮ ﻣﺪﺓ ﺳﺘﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﻻ ﺗﺼﻠﻲ ﻭﻻ ﺗﺼﻮﻡ، ﻓﺈﺫا اﻧﻘﻀﺖ اﻏﺘﺴﻠﺖ ﻭﺻﻠﺖ ﻭﺻﺎﻣﺖ، ﻭﻛﻴﻔﻴﺔ اﻟﺼﻼﺓ ﻟﻬﺬﻩ ﻭﺃﻣﺜﺎﻟﻬﺎ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﻐﺴﻞ ﻓﺮﺟﻬﺎ ﻏﺴﻼً ﺗﺎﻣًّﺎ ﻭﺗﻌﺼﺒﻪ ﻭﺗﺘﻮﺿﺄ ﻭﺗﻔﻌﻞ ﺫﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﺩﺧﻮﻝ ﻭﻗﺖ ﺻﻼﺓ اﻟﻔﺮﻳﻀﺔ، ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺗﻔﻌﻠﻪ ﺇﺫا ﺃﺭاﺩﺕ ﺃﻥ ﺗﺘﻨﻔﻞ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﺃﻭﻗﺎﺕ ﻓﺮاﺋﺾ،ﻭﻓﻲ ﻫﺬﻩ اﻟﺤﺎﻟﺔ ﻭﻣﻦ ﺃﺟﻞ اﻟﻤﺸﻘﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﺠﻤﻊ ﺻﻼﺓ اﻟﻈﻬﺮ ﻣﻊ اﻟﻌﺼﺮ ﻭﺻﻼﺓ اﻟﻤﻐﺮﺏ ﻣﻊ اﻟﻌﺸﺎء ﺣﺘﻰ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﻫﺬا ﻭاﺣﺪاً ﻟﻠﺼﻼﺗﻴﻦ: ﺻﻼﺓ اﻟﻈﻬﺮ ﻭاﻟﻌﺼﺮ، ﻭﻭاﺣﺪاً ﻟﻠﺼﻼﺗﻴﻦ: ﺻﻼﺓ اﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭاﻟﻌﺸﺎء، ﻭﻭاﺣﺪاً ﻟﺼﻼﺓ اﻟﻔﺠﺮ، ﺑﺪﻻً ﻣﻦ ﺃﻥ ﺗﻌﻤﻞ ﺫﻟﻚ ﺧﻤﺲ ﻣﺮاﺕ ﺗﻌﻤﻠﻪ ﺛﻼﺙ ﻣﺮاﺕ. ﻭﺃﻋﻴﺪﻩ ﻣﺮﺓ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﺃﻗﻮﻝ: ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺮﻳﺪ اﻟﻄﻬﺎﺭﺓ ﺗﻐﺴﻞ ﻓﺮﺟﻬﺎ ﻭﺗﻌﺼﺒﻪ ﺑﺨﺮﻗﺔ ﺃﻭ ﺷﺒﻬﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﺨﻒ اﻟﺨﺎﺭﺝ، ﺛﻢ ﺗﺘﻮﺿﺄ ﻭﺗﺼﻠﻲ، ﺗﺼﻠﻲ اﻟﻈﻬﺮ ﺃﺭﺑﻌﺎً، ﻭاﻟﻌﺼﺮ ﺃﺭﺑﻌﺎً، ﻭاﻟﻤﻐﺮﺏ ﺛﻼﺛﺎً، ﻭاﻟﻌﺸﺎء ﺃﺭﺑﻌﺎً، ﻭاﻟﻔﺠﺮ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﺃﻱ ﺃﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﻘﺼﺮ ﻛﻤﺎ ﻳﺘﻮﻫﻤﻪ ﺑﻌﺾ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻭﻟﻜﻦ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ ﺻﻼﺗﻲ اﻟﻈﻬﺮ ﻭاﻟﻌﺼﺮ، ﻭﺑﻴﻦ ﺻﻼﺗﻲ اﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭاﻟﻌﺸﺎء، اﻟﻈﻬﺮ ﻣﻊ اﻟﻌﺼﺮ ﺇﻣَّﺎ ﺗﺄﺧﻴﺮاً ﺃﻭ ﺗﻘﺪﻳﻤﺎً، ﻭﻛﺬﻟﻚ اﻟﻤﻐﺮﺏ ﻣﻊ اﻟﻌﺸﺎء ﺇﻣﺎ ﺗﻘﺪﻳﻤﺎً ﺃﻭ ﺗﺄﺧﻴﺮاً،ﻭﺇﺫا ﺃﺭاﺩﺕ ﺃﻥ ﺗﺘﻨﻔﻞ ﺑﻬﺬا اﻟﻮﺿﻮء ﻓﻼ ﺣﺮﺝ ﻋﻠﻴﻬﺎ.
[ ﺳ 34]
ﻣﺎ ﺣﻜﻢ ﻭﺟﻮﺩ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﺤﺮاﻡ ﻭﻫﻲ ﺣﺎﺋﺾ ﻻﺳﺘﻤﺎﻉ اﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﻭاﻟﺨﻄﺐ؟.
Love Center - Dating, Friends & Matches, NY, LA, Dubai, Global
Бот для знакомств