اهلاً و سهلاً و مرحباً بكم وحياكم الله في قناة نهج البلاغة الرسمية للإمام علي "ع"
القناة متخصصة بنشر اقوال وحكم ورسائل ومواعض وكل مايقوله الإمام علي "ع"
فنرجوا من الجميع نشر كل ماننشره ونشر رابط قناة نهج البـلاغة لكي يستفيد الجميع
العقل أساس اقتران الدين والحياء عن الأصبغ بن نباتة ، عن علي بن أبي طالب (عليه السلام) قال : هبط جبرئيل (عليه السلام) على آدم (عليه السلام) فقال : يا آدم إني أمرت أن أخيرك واحدة من ثلاث ، فاختر واحدة ودع اثنتين ، فقال له آدم : وما الثلاث يا جبرئيل ؟ قال : العقل والحياء والدين ، قال آدم : فاني قد اخترت العقل ، فقال جبرئيل للحياء والدين : انصرفا ، فقالا : يا جبرئيل إنا أمرنا أن نكون مع العقل حيثما كان ، قال جبرئيل : فشأنكما ، وعرج. المصدر: الخصال، الشيخ الصدوق، ص ١١٦ #العتبة_الحسينية #نهج_البلاغة
حديث ومعنى ... قال الإمام علي (عليه السلام) : مَا عَــالَ امْـرُؤٌ اقْتَـصَد. المعنى : بيّن (عليه السّلام) أنّ الاقتصاد علاج للفقر والاعواز، ويطلق على معنيين: الأول: الاقتصـار في المخــارج على قـــدر المنــافع، وتطبيــق الــمصارف الــماليّة على ما يحصل من الفــائدة بالكسب وغيره. والثاني: الــسعي في تكثير الأرباح والــفوائد بتوسيــع العمل وتجويــد الصناعة والمكاسب الأخَــــرْ . المصدر: منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة 212/21 #العتبة_الحسينية #نهج_البلاغة
🌱 خطبة خطبتها سيدة النساء فاطمة الزهراء صلوات الله عليها احتجت بها على من غَصَب فدك منها (المقطع الثالث عشر والأخير) 🌱
📌 ...ثم انكفأت عليها السلام - وأمير المؤمنين عليه السلام يتوقع رجوعها إليه ويتطلع طلوعها عليه - فلما استقرت بها الدار، قالت لأمير المؤمنين عليه السلام: يا بن أبي طالب عليك السلام: اشتملت شملة الجنين، وقعدت حجرة الظنين، نقضت قادمة الأجدل، فخانك ريش الأعزل، هذا ابن أبي قحافة يبتزني نحيلة أبي وبلغة ابني، لقد أجهر في خصامي، وألفيته ألد في كلامي، حتى حبستني قيلة نصرها، والمهاجرة وصلها، وغضت الجماعة دوني طرفها، فلا دافع ولا مانع، خرجت كاظمة، وعدت راغمة، أضرعت خدك يوم أضعت حدك، افترست الذئاب وافترشت التراب، ما كففت قائلا، ولا أغنيت باطلا، ولا خيار لي، ليتني مت قبل هنيئتي، ودون زلتي، عذيري الله منك عاديا، ومنك حاميا، ويلاي! في كل شارق، مات العمد، ووهت العضد، شكواي إلى أبي، وعدواي إلى ربي، اللهم أنت أشد قوة وحولا، واحد بأسا وتنكيلا. فقال أمير المؤمنين عليه السلام: لا ويل عليك، الويل لشانئك، نهنهي عن وجدك يا بنة الصفوة، وبقية النبوة، فما ونيت عن ديني، ولا أخطأت مقدوري، فإن كنت تريدين البلغة، فرزقك مضمون، وكفيلك مأمون، وما أعد لك أفضل مما قطع عنك، فاحتسبي الله. فقالت: حسبي الله.. وأمسكت. أقول: وجدت هذه الخطبة في كتاب بلاغات النساء لأبي الفضل أحمد بن أبي طاهر، فأحببت إيرادها لما فيه من الاختلاف، مع ما أوردنا سابقا.
الامام علي (عليه السلام) واختيار ام البنين (عليها السلام) كان زواجها من الإمام (عليه السَّلَام) بعد فجيعته بالسَّيِّدة الزَّهراء (عليها السَّلَام)، وقد روي أن أمير المؤمنين عَلِيّ بن أبي طالب (عليه السَّلَام) عندما أراد أن يتزوَّج، طلب أخيه عقيل بن أبي طالب، وكان نسَّابة عالماً بأنساب العرب وأخبارهم: أن يخطب له امرأة قد أولدتها الفحول من العرب يتزوجها، لتلد منه غُلاماً بطلاً زكيّاً شجاعاً، حتَّى يكون عوناً لولده الإمام الحُسَين (عليه السَّلَام) في يوم مصيبة طف كربلاء الأليمة[1]، فقال (عليه السَّلَام) لعقيل: (أنظر إلى امرأة قد ولدتها الفحولة من العرب لأتزوجها فتلد ليّ غُلَاماً فارساً)[2]، فقال له عقيل: (أين أنت عن فاطمة بنت حزام بن خالد أم البَنين الكلابيَّة، فإنَّه ليس في العرب أشجع من آبائها ولا أفرس)[3]. الهوامش: [1] ينظر: عمدة الطَّالب: 357، والعقيلة والفواطم لحُسَين الشَّاكريّ:115. [2] عمدة الطَّالب : 357، وأعيان الشيعة: 7/429 [3] نفس المصدر. #وفاة_ام_البنين (عليها السلام) #العتبة_الحسينية #نهج_البلاغة
أم البنين (عليها السلام) وطلبها الخاص من أمير المؤمنين (عليه السلام) يقال أنَّها عندما تزوَّجها الإمام عَلِيّ (عليه السَّلَام) بعد شهادة السَّيِّدة الزَّهراء(عليها السَّلَام)، طلبت من زوجها أمير المؤمنين (عليه السَّلَام) أن لا يُناديها باسمها فاطمة، وأن يناديها بأم البنين، وذلك حتَّى لا يتأثر الإمامان الحَسَن والحُسَين وأختاهما: السَّيِّدة زينب الكبرى والسَّيِّدة أم كلثوم (عليهم السَّلَام) عند ذكر اسم فاطمة فيذكرون أمَّهم السَّيِّدة الشَّهيدة فاطمة الزَّهراء بنت النَّبيّ مُحَمَّد[1] الهوامش المصدر: العقيلة والفواطم لحسن الشَّاكريّ:117-118. #وفاة_ام_البنين (عليها السلام) #العتبة_الحسينية #نهج_البلاغة