в видео еще говорили, что многие римские воины, приняв христианство, бросали оружие, не хотели больше воевать, за что их потом казнили и они теперь святые. ну так мб вопрос тут в том что они не хотели воевать против христиан........... вот кого я видел, они не шли на войну с христианами, не хотели их казнить, у них не поднималась рука на братьев по вере. они не хотели воевать конкретно с христианами, а не хотели воевать в принципе. конечно это более чем почетно. еще, возвращаясь к римской империи, ведь именно благодаря ней, такой воинствующей и агрессивной, христианство то и распространилось по сути. на всех этих землях, завоеванных, где было столько войн,закрепилась христианская вера. знаменитые римские дороги строились, чтобы по ним проще солдатам было переходить между территориями. а потом по этим же дорогам с удобством будут бегать апостолы, разнося весть о Христе. у Бога нет ничего, что Он бы задумал во вред и упадок. и даже что-то страшное и ужасное как война может обернуться благом. и насилие и гнев. даже Иисус Христос гневался, а Бог в Ветхом завете умерщвлял неугодных. и черти, и сам дьявол - это бывшие ангелы, и они помнят свою природу. ко в сему есть понятие как "Божественное попущение". Бог попустил войну и насилие ради Своего замысла. я еще видел утверждение, что вот, есть злой бог Ветхого завета, и добрый бог Нового завета. но тэо ваще уже глупость потому что тогда получается что бога два. да и считать что Новый завет проще и мягче Ветхого это тоже заблуждение, он даже строже если вдуматься. да даже в самом Новом завете, в Апокалипсисе, написано что во втором пришествии Христос придет как воин и судья. и есть иконы, где Он изображен с мечом. так ли Он против войны? неужели Господь твердит о терпильном унижающем пацифизме? почему Иисус Христос тогда убьет зверя, почему Михаил с войском ангелов поубивают чертей антихриста? а как же терпение и смирение? как же возлюбить врагов? все ваще не так как думают и пытаются навязать. я до этого момента не писал о заповедях которые знают даже неверующие. типа не убей, возлюби врага, подставь щеку и прочее. ну каждую из этих фраз в принципе можно на такую же стенку текста расписать. а еще ими вот как раз так же любят манипулировать основываясь на прямолинейном значении. но если кратко то я думаю они больше именно про собственную личность и личных врагов. их быть не должно. идти воевать это все же не драться с твоими врагами. как писал Филарет "гнушайся врагов Божьих, бей врагов отечества, любви своих врагов". да, толкователи Библии утверждают, что каждую заповедь можно расширять и расширять, они не зациклены и не сковываются в какихто критериях. ну так и про любовь ко врагам, в контексте войны, говорит о том что нужно уважать и врагов отечества. отсюда не издеваться над трупами, передавать тела для захоронения, не злорадствовать, не насмехаться. потому что это тоже дети Божьи. как в одном придании о Моисее сказано, что когда Господь потопил египтян, то Моисей обрадовался, стал насмехаться над ними и Господь сказал ему "что ты радуешься? это дети мои погибли". скорбь над убитыми врагами - вот то проявление любви. да, в нас вложено противится войне, насилию. и это правильно безусловно. но наше мышление и понятия очень упрощены, только какаято проекция Божественного замысла. Бог стоит выше над добром и злом, это сплетение и круговорот вот того что мы считаем плохим или хорошим злым или добрым. и истинное смирение и следование пути Бога это не борьба за все хорошее против всего плохого. а склонить голову перед Словом, что породило понятие и зла и добра. и кому-то уготовано идти на войну и проливать кровь, а кому-то быть чистым и молиться за первого.