🌼مقتطفات ولائية🌼

‏هنَّأنا أحمدَ والزَّهرا
‏والعترةَ في عيدِ السَّعْدِ

‏تمَّتْ : ألْفٌ ، مئةٌ ، تسعٌ
‏وثمانونَ بعُمْرِ الـ"مهدي"

‏١١٨٩ سنةً على ولادة الأمل الإلهي صاحب زماننا عجل الله تعالى فرجه ووفقنا للثبات على طاعته وخدمته.

#صاحب_الزمان
#اللهم_عجل_لوليك_الفرج

🌹



لا تُهن احداً حتى في #قلبك
فضلاً عن حركتك وتصرفك
ولا تستخف بأحد...

مايدريك أن يكون هذا #صاحب_الزمان "عج"
وفجأة لو كنت أمامه ماذا ستفعل؟؟!



🌹

كانوا يهتدونَ إلى #سيد_الشهداء
ببيـاض جبينـهِ ونحْـره
""""""""""""""""""""""""""""""
❂ يُحدّثُنـا طاووس اليماني، يقــول:
أنَّ #الحسين_بن_علي "عليه السَّلام"، كانَ إذا جلسَ في المكانِ المُظْلِم، يهتدي إليهِ النَّاس ببياضِ جبينــهِ ونحْــره،
فإنَّ #رسول_الله "صلَّى الله عليهِ وآلهِ" كانَ كثيراً ما يقبّل #الحسين "عليهِ السَّلام" بنحرهِ وجبهته.
وأنَّ جبرائيل "عليه السَّلام" نزلَ يومــاً إلى الأرض، فوجدَ #الزَّهراء نائمةً و #الحسين "عليهِ السَّلام" في مهدهِ يبكي على جاري عادة الأطفــال مع أُمَّهاتهم.
فجلسَ جبرائيل "عليه السَّلام" عند الحسين "عليه السَّلام"، وجعل يناغيهِ ويُسكتهُ عن البُكاء ويسلّيه،
ولم يزلْ كذلكَ حتَّى استيقظتْ #فاطمة "عليها السَّلام" مِن منامها فسمعتْ إنسانــاً يناغي الحُسين "عليه السَّلام"، فالتفتتْ إليهِ فلم تــرَ أحــداً، فأعلمها أبوها رسول الله "صلَّى الله عليهِ وآلهِ" أنَّ جبرائيلَ "عليه السَّلام" كانَ يُناغي الحُسين - عليهِ السَّلام).
[كتاب مَدينة المعاجز ج٤-للسَّيد هاشم البحراني]
■■■■■■■■■■■■■ الَّلهُمَّ بقلوبِ مُحمَّـدٍ وآلِ مُحمَّـد بيّض وُجوهنا لخِدمةِ المولى #الحسين أمــامَ إمامنا #صاحب_الزمان "صلوات الله عليه"
الَّلهُمَّ وفّقنا لأن نُؤدي، الحُقوق، والعُقود، والعُهود، والمَواثيق الَّتي في أعناقنا لمُحمَّـدٍ وآلِ مُحمَّـد..
الَّلهُمَّ لا تجعلْنا مِن أعداءِ مُحمَّدٍ وآلِ مُحمَّد .. الَّلهُمَّ لا تجعلْنا مِن خُصمــاءِ مُحمّدٍ وآلِ مُحمَّد ..
الَّلهُمَّ لا تجعلْنا مِن أهْلِ الحَنَقِ والغَيضِ على مُحمَّدٍ وآلِ مُحمَّد
الَّلهُمَّ نجّنـا مِن مُظلات الفِتن..
الَّلهُمَّ لا تجعلْ الدُّنيا مبلغَ همّنــا ، ولا تجعلْ مُصيبتنا في دِيننــا
:
#شهر_شعبان
#الإمام_الحسين
#ميلاد_الإمام_الحسين "عليه السَّلام"

أوضح وأبرز آلام سيّد الشهداء يوم الطفوف .. ما هو ؟
وما هي الوصيّة الهامّة من سيّد الشهداء للشيعة إلى يوم القيامة؟!
( وقفة تأمّل وتفكّر ) 💔💔
"""""""" """""""""""""""""""
يقولُ إمام زماننا صلواتُ الله عليه في #زيارة_الناحيّة_المقدّسة وهو يُخاطب جدّه #سيّد_الشهداء، يقول :
(و لأبكِينَّ لكَ بَدَلَ الدُّمُوع دَماً حسْرةً عليك وتأسُّفاً على ما دهاكَ وتَلَهُّفا ، حتَّى أمْوتَ بلوعةِ الـمُصاب وغُصَّةِ الاكْتئاب)! أيُّ مُصابٍ لوعتُهُ تُؤدَّي إلى مَوت #صاحب_الأمر ..؟!
الإمام صلواتُ الله عليه يقول
(حتَّى أموتَ بلوعةِ الـمُصَاب)
هناك مُصاب ! وهُناك لوعةٌ للمُصاب !

وهذه المعاني هي بلسانِ المداراةِ يعني أنَّها تقريبيةٌ فقط.. ولا نَستطيعُ أنْ نَصلَ من خلال هذه الصُّور إلى الحقيقة كما هي..
فأهل البيت عليهم السلام هم يقولون :

والله ما كلّمنا الناس قط على قدر عُقولنا، وإنّما نُكلّم الناس على قدر عقولهم.

هذه العبارات الواردة في زيارة الناحية المُقدّسة وكذلك نصوص أخرى، كلّها إشارات..
والذي يتجلّى من هذه الإشارات و الرموز أنّ ألم سيّد الشهداء هو ( #العطش ) ..!
وكلُّ الجراحات وكلُّ الآلامِ تبعثُ على العطش !!
ولذا جاءت الإشارةُ في الرَّمز القُرآني:
{ #كهيعص } الإشارةُ هنا إلى #عطش_الحسين ،

وأمَّا #الصبر فذلك الَّذي يُلازِمُ العَطش ،

فالحديثُ هنا في هذا الرَّمز القُرآني هو عن ( العَين) ! والعَينُ كما قالَ إمامنا صاحبُ الأمر: عَطَشُ الحُسين !! ولذا كان الخِطابُ من النَّحر الشَّريف لسيّد الشهداء إلى #الشيعة هو تلك الرِّسالةُ الَّتي نقلتها سُكينة صلواتُ الله عليها
(شيعتِي مهما شربتُم عذَْبَ ماءٍ فاذكرُونِي) .
.
لماذا قال سيّد الشهداء هذه العبارة المقرحة للقلوب (مهما شربتم)
لماذا ( مهما شربنا )؟! لأنَّ عطش الحُسينِ كان جامعاً لكلِّ معاني العطش..
فإنّنا إذا ما تصفَّحنا المشهد العاشورائي حتَّى في ذلك الموقف وقبل أنْ تبدأ المعركة يوم الطفوف بوقتٍ قد يَكونُ طويلاً ما .. في بدايات العَطش الَّذي خَيَّم على #خيام_الحسين .. الرِّواية تقول:
جاءت سُكينة لأبيها وطَلبت منهُ الماء مِن وِلايتهِ (ما يسميّه البعض بطريق المعجزة)
فحينَ نَبعَ الماءُ وراء الخيام قال سيّد الشهداء لسُكينة:
بُنيَّة سُكينة، إذا شربتي مِن الماء ، فإنّه يَطول مَوقف شيعتي #يوم_القيامة ..!!
فما شَرِبت ..
وعاد الماءُ إلى باطن الأرض.

فالمشهد العاشورائي بكلِّ تَفاصيله ، والمشهد الحُسيني والَّذي يَبدأ من بعد ما فَارَق
#العبّاس الحُسين. عليه السلام

كانوا يهتدونَ إلى #سيد_الشهداء
ببيـاض جبينـهِ ونحْـره
""""""""""""""""""""""""""""""
❂ يُحدّثُنـا طاووس اليماني، يقــول:
أنَّ #الحسين_بن_علي "عليه السَّلام"، كانَ إذا جلسَ في المكانِ المُظْلِم، يهتدي إليهِ النَّاس ببياضِ جبينــهِ ونحْــره،
فإنَّ #رسول_الله "صلَّى الله عليهِ وآلهِ" كانَ كثيراً ما يقبّل #الحسين "عليهِ السَّلام" بنحرهِ وجبهته.
وأنَّ جبرائيل "عليه السَّلام" نزلَ يومــاً إلى الأرض، فوجدَ #الزَّهراء نائمةً و #الحسين "عليهِ السَّلام" في مهدهِ يبكي على جاري عادة الأطفــال مع أُمَّهاتهم.
فجلسَ جبرائيل "عليه السَّلام" عند الحسين "عليه السَّلام"، وجعل يناغيهِ ويُسكتهُ عن البُكاء ويسلّيه،
ولم يزلْ كذلكَ حتَّى استيقظتْ #فاطمة "عليها السَّلام" مِن منامها فسمعتْ إنسانــاً يناغي الحُسين "عليه السَّلام"، فالتفتتْ إليهِ فلم تــرَ أحــداً، فأعلمها أبوها رسول الله "صلَّى الله عليهِ وآلهِ" أنَّ جبرائيلَ "عليه السَّلام" كانَ يُناغي الحُسين - عليهِ السَّلام).
[كتاب مَدينة المعاجز ج٤-للسَّيد هاشم البحراني]
■■■■■■■■■■■■■ الَّلهُمَّ بقلوبِ مُحمَّـدٍ وآلِ مُحمَّـد بيّض وُجوهنا لخِدمةِ المولى #الحسين أمــامَ إمامنا #صاحب_الزمان "صلوات الله عليه"
الَّلهُمَّ وفّقنا لأن نُؤدي، الحُقوق، والعُقود، والعُهود، والمَواثيق الَّتي في أعناقنا لمُحمَّـدٍ وآلِ مُحمَّـد..
الَّلهُمَّ لا تجعلْنا مِن أعداءِ مُحمَّدٍ وآلِ مُحمَّد .. الَّلهُمَّ لا تجعلْنا مِن خُصمــاءِ مُحمّدٍ وآلِ مُحمَّد ..
الَّلهُمَّ لا تجعلْنا مِن أهْلِ الحَنَقِ والغَيضِ على مُحمَّدٍ وآلِ مُحمَّد
الَّلهُمَّ نجّنـا مِن مُظلات الفِتن..
الَّلهُمَّ لا تجعلْ الدُّنيا مبلغَ همّنــا ، ولا تجعلْ مُصيبتنا في دِيننــا
:
#شهر_شعبان
#الإمام_الحسين
#ميلاد_الإمام_الحسين "عليه السَّلام"

.
.
.

هل يا ترى سنراك يا غوثَ الورى
ويعود عُودُ القلبِ غضَّاً أخضرا؟

وترفُّ رايتك التي تَهَب الدُّنــا
فجراً يشعُّ على سمائك أنورا

وتعيدُ هندســةَ الجَمــالِ فلم يعد
معنى الجمالِ عن الجمالِ مُعبِّرا

وتعيدُ بسمتَنا التي لم ترتشفْ
طعـمَ السَّـعادةِ، فالإناءُ تكسّرا

طالَ الصدى، فمتى تَقِرُّ عيونَنا
ومتى نَراكَ تَقودُنــا نحو الذُرى
.
.
آقا نگاهت جای آهوهاست، می دانم
دستان پاکت مثل من تنهاست، می دانم

آقا دلت در هیچ ظرفی جا نمی گیرد
جای دل تو وسعت دریاست ، می دانم

می آیی و با دستهایت پاک خواهی کرد
اشکی که روی گونه مان پیداست ، می دانم

برگشتنت در قلب های مرده مردم
همرنگ طوفانی ترین دریاست ، می دانم

جای سرانگشتان پر نورت در این ظلمت
مانند رد باد بر شنهاست ، می دانم

در باور کوتاه این مردم نمی گنجد
وقتی که بیایی اول دعواست ، می دانم

ای کاش برگردی که بعد از این همه دوری
یک بار حس بودنت زیباست ، می دانم

آقا اگر تو برنمی گردی دلیل آن
در چشمهای پر گناه ماست ، می دانم

کی بازمیگردی ، برایم بودن با تو
زیباترین آرامش دنیاست ، می دانم

تو باز می گردی اگر امروز نه ، فردا
از آتشی که در دلم پیداست ، می دانم

اللهم عجل لمولانا الغریب الفرج
.
.
#مهدي
#صاحب_زمان

أوضح وأبرز آلام سيّد الشهداء يوم الطفوف .. ما هو ؟
وما هي الوصيّة الهامّة من سيّد الشهداء للشيعة إلى يوم القيامة؟!
( وقفة تأمّل وتفكّر ) 💔💔
"""""""" """""""""""""""""""
يقولُ إمام زماننا صلواتُ الله عليه في #زيارة_الناحيّة_المقدّسة وهو يُخاطب جدّه #سيّد_الشهداء، يقول :
(و لأبكِينَّ لكَ بَدَلَ الدُّمُوع دَماً حسْرةً عليك وتأسُّفاً على ما دهاكَ وتَلَهُّفا ، حتَّى أمْوتَ بلوعةِ الـمُصاب وغُصَّةِ الاكْتئاب)! أيُّ مُصابٍ لوعتُهُ تُؤدَّي إلى مَوت #صاحب_الأمر ..؟!
الإمام صلواتُ الله عليه يقول
(حتَّى أموتَ بلوعةِ الـمُصَاب)
هناك مُصاب ! وهُناك لوعةٌ للمُصاب !

وهذه المعاني هي بلسانِ المداراةِ يعني أنَّها تقريبيةٌ فقط.. ولا نَستطيعُ أنْ نَصلَ من خلال هذه الصُّور إلى الحقيقة كما هي..
فأهل البيت عليهم السلام هم يقولون :

والله ما كلّمنا الناس قط على قدر عُقولنا، وإنّما نُكلّم الناس على قدر عقولهم.

هذه العبارات الواردة في زيارة الناحية المُقدّسة وكذلك نصوص أخرى، كلّها إشارات..
والذي يتجلّى من هذه الإشارات و الرموز أنّ ألم سيّد الشهداء هو ( #العطش ) ..!
وكلُّ الجراحات وكلُّ الآلامِ تبعثُ على العطش !!
ولذا جاءت الإشارةُ في الرَّمز القُرآني:
{ #كهيعص } الإشارةُ هنا إلى #عطش_الحسين ،

وأمَّا #الصبر فذلك الَّذي يُلازِمُ العَطش ،

فالحديثُ هنا في هذا الرَّمز القُرآني هو عن ( العَين) ! والعَينُ كما قالَ إمامنا صاحبُ الأمر: عَطَشُ الحُسين !! ولذا كان الخِطابُ من النَّحر الشَّريف لسيّد الشهداء إلى #الشيعة هو تلك الرِّسالةُ الَّتي نقلتها سُكينة صلواتُ الله عليها
(شيعتِي مهما شربتُم عذَْبَ ماءٍ فاذكرُونِي) .
.
لماذا قال سيّد الشهداء هذه العبارة المقرحة للقلوب (مهما شربتم)
لماذا ( مهما شربنا )؟! لأنَّ عطش الحُسينِ كان جامعاً لكلِّ معاني العطش..
فإنّنا إذا ما تصفَّحنا المشهد العاشورائي حتَّى في ذلك الموقف وقبل أنْ تبدأ المعركة يوم الطفوف بوقتٍ قد يَكونُ طويلاً ما .. في بدايات العَطش الَّذي خَيَّم على #خيام_الحسين .. الرِّواية تقول:
جاءت سُكينة لأبيها وطَلبت منهُ الماء مِن وِلايتهِ (ما يسميّه البعض بطريق المعجزة)
فحينَ نَبعَ الماءُ وراء الخيام قال سيّد الشهداء لسُكينة:
بُنيَّة سُكينة، إذا شربتي مِن الماء ، فإنّه يَطول مَوقف شيعتي #يوم_القيامة ..!!
فما شَرِبت ..
وعاد الماءُ إلى باطن الأرض.

فالمشهد العاشورائي بكلِّ تَفاصيله ، والمشهد الحُسيني والَّذي يَبدأ من بعد ما فَارَق
#العبّاس الحُسين. عليه السلام

#مقام_السيد_السيستاني_بلسان_السيد_عادل_العلوي

#سؤال
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نحن نعلم بفضل زيارة الأئمة(ع) وخصوصاً الامام الحسين(ع)
بل ان من ترك الزيارة يعتبر جفاء
ومع ذلك نرى ان بعض العلماء والمراجع لم يزورا الحسين(ع)
حتى بعد سقوط النظام البعثي في العراق؟

#الجواب/بقلم سماحة آية الله السيد عادل العلوي حفظه الله:

بسم الله الرحمن الرحيم

كلّ واحد يعرف تكليفه وله ظروفه الخاصة ولا سيّما مراجعنا العظام
الّذين هم بركات الأرض ولا سيّما الإمام السيستاني الّذي هو ذخيرة اللّه للعراقيين
وربما #الإمام الحسين روحي فداه من حنانه ولطفه هو الّذي يزور ولده
لأنه يعرف حاله وما عنده من مشاكل الأمة الإسلامية
فنسأل اللّه كلنّا وأنت منّا أن يطيل بعمره الشريف
ونحن نزور عنده نيابةً وكذلك عن كل مرجع خالص
فما دام فسح اللّه لك المجال لزيارة #سيد الشهداء (عليه السلام)
فاجعلها نيابةً عن مرجع من المراجع الّذين هم حجة اللّه علينا في زمن
غيبة مولانا وإمامنا وولي أمرنا #صاحب الزمان عجل اللّه فرجه الشريف
#والرّاد عليهم كالرّاد على الأئمة الأطهار عليهم السلام
والرّاد على الأئمة كالرّاد على اللّه وهو في حدّ الشرك
فهذه عقيدتنا في مراجعنا العظام
ولمثل هذا عندما يدعونا إلى ساحات القتال والجهاد نلبّي دعوتهم إذ دعوتهم
دعوة #صاحب الزمان ودعوة صاحب الزمان دعوة اللّه جلّ جلاله
فمن قتل في جبهات الحق كمحاربة الدواعش فإنه من الشهداء الأبرار
عند ربّهم يرزقون فأتمنى أن تكون من أولئك الشباب الذين يلبون دعوة مراجعهم في الجهاد
ولا يخطر في بالهم أنهم كيف لم يزوروا كربلاء
فإنّهم هم الآن يمثلون لنا كربلاء الحسين عليه السلام
واعلم إنّ هذا الإشكال السخيف أصله من الوهابية التكفيرية
فإنّهم يثيرون مثل هذه الشبهات الضّالة المضّلة لإبعاد شبابنا
عن مراجعنا العظام فإنّهم قلب الشيعة النابض وعقل التشيع المتفكّر
#ونور اللّه في عصرنا ومصرنا
#أدام الله ظلّهم الوارف وجعلنا من خلّص جنودهم الأوفياء قولاً وعملاً قلباً وقالباً فكراً وسلوكاً
آمين يا رب العالمين.

#عادل_العلوي
.

كانوا يهتدونَ إلى #سيد_الشهداء
ببيـاض جبينـهِ ونحْـره
""""""""""""""""""""""""""""""
❂ يُحدّثُنـا طاووس اليماني، يقــول:
أنَّ #الحسين_بن_علي "عليه السَّلام"، كانَ إذا جلسَ في المكانِ المُظْلِم، يهتدي إليهِ النَّاس ببياضِ جبينــهِ ونحْــره،
فإنَّ #رسول_الله "صلَّى الله عليهِ وآلهِ" كانَ كثيراً ما يقبّل #الحسين "عليهِ السَّلام" بنحرهِ وجبهته.
وأنَّ جبرائيل "عليه السَّلام" نزلَ يومــاً إلى الأرض، فوجدَ #الزَّهراء نائمةً و #الحسين "عليهِ السَّلام" في مهدهِ يبكي على جاري عادة الأطفــال مع أُمَّهاتهم.
فجلسَ جبرائيل "عليه السَّلام" عند الحسين "عليه السَّلام"، وجعل يناغيهِ ويُسكتهُ عن البُكاء ويسلّيه،
ولم يزلْ كذلكَ حتَّى استيقظتْ #فاطمة "عليها السَّلام" مِن منامها فسمعتْ إنسانــاً يناغي الحُسين "عليه السَّلام"، فالتفتتْ إليهِ فلم تــرَ أحــداً، فأعلمها أبوها رسول الله "صلَّى الله عليهِ وآلهِ" أنَّ جبرائيلَ "عليه السَّلام" كانَ يُناغي الحُسين - عليهِ السَّلام).
[كتاب مَدينة المعاجز ج٤-للسَّيد هاشم البحراني]
■■■■■■■■■■■■■ الَّلهُمَّ بقلوبِ مُحمَّـدٍ وآلِ مُحمَّـد بيّض وُجوهنا لخِدمةِ المولى #الحسين أمــامَ إمامنا #صاحب_الزمان "صلوات الله عليه"
الَّلهُمَّ وفّقنا لأن نُؤدي، الحُقوق، والعُقود، والعُهود، والمَواثيق الَّتي في أعناقنا لمُحمَّـدٍ وآلِ مُحمَّـد..
الَّلهُمَّ لا تجعلْنا مِن أعداءِ مُحمَّدٍ وآلِ مُحمَّد .. الَّلهُمَّ لا تجعلْنا مِن خُصمــاءِ مُحمّدٍ وآلِ مُحمَّد ..
الَّلهُمَّ لا تجعلْنا مِن أهْلِ الحَنَقِ والغَيضِ على مُحمَّدٍ وآلِ مُحمَّد
الَّلهُمَّ نجّنـا مِن مُظلات الفِتن..
الَّلهُمَّ لا تجعلْ الدُّنيا مبلغَ همّنــا ، ولا تجعلْ مُصيبتنا في دِيننــا
:
#شهر_شعبان
#الإمام_الحسين
#ميلاد_الإمام_الحسين "عليه السَّلام"