Коркино - в двух шагах от бунта Ещё одно утро совсем не красящее нежным цветом, начинается не так, как хотелось бы большинству россиян. Накануне вечером в Коркино Челябинской области местные жители вышли на сход в знак протеста против бездействия силовиков в отношении представителей местной цыганской диаспоры, который закончился погромами. Причиной событий стало убийство женщины-таксиста, в котором обвиняются двое подростков-цыган в отношении которых правоохранительные органы выполнять следственные действия не торопились. Более того местный так называемый барон заявил, что и судить преступников будут по цыганским законам, видимо российские свое значение потеряли. У Елены Сарафановой, зарабатывающей на кусок хлеба в такси, остались двое сыновей 10 и 14 лет. Вот такое положение дел и вылилось в русский бунт пока еще на минималках, есть пострадавшие. Задержано около 30 человек, принимавших участие в беспорядках, цыгане же спешно ретировались в соседний городок. Люди очевидно устали терпеть и молчать о проблемах, которые создают этнические ОПГ. Кто бы что не говорил, но это побоище - очередной провал властей и правоохранителей, допустивших подобную ситуацию. Главу Челябинской области Алексея Текслера проинформировали об "общественных волнениях" в Коркинском муниципальном округе и он уже отправил "на разбор" своих заместителей. Предсказуемо начинаются игры из серии "ни разу не было, и вот опять". В администрации округа пройдет прием граждан, который проведут представители прокуратуры и СК, омбудсмен Юлия Сударенко и вице-губернатор Алексей Фартыгин. Бастрыкин взял под личный контроль дело об убийстве в Коркино. Вот только именно такая история может случиться в абсолютно любом регионе, где накаленная атмосфера в российском обществе, которую отказываются признавать чиновники выходит из-под контроля властей. Вице-спикер Госдумы Анна Кузнецова намедни заявила, что идет работа над законом о запрете "любых деструктивных идеологий". Под него могут попасть феминизм, квадробинг и т.д. Но почему-то ни слова с высоких трибун о так называемых этнических диаспорах и их "подвигах" или они в рамки деструктива не вписываются?