Рассуждая о дне (или Дне?) народного единства, Дмитрий Дризе, как нам кажется, совершает фундаментальную ошибку буквально сразу же: он пытается искать смысловую базу там, где ее быть не только не может, но и не должно. Эта ошибка проистекает из другой ошибки, не менее фундаментальной: все мы привыкли отталкиваться от себя и своего окружения как от некоего эталона, проектируя на других свой способ мышления. Но такой метод не работает в случае с "инициативными депутатами Госдумы", особо рьяными чиновниками и "профессиональными патриотами": эти категории не обременяют себя необходимостью мыслить в векторе поиска причинно-следственных связей, они не заморачиваются поиском реальных смыслов и не всегда думают даже на шаг вперед, тогда как адекватный человек тщетно пытается увидеть в них хоть что-то человеческое. В общем-то, многие любящие хозяева домашних животных тоже пытаются экстраполировать на своих питомцев человеческую манеру в поведении и мыслях, вот только и собачкам, и котикам не доступны (и не нужны) все эти ваши исторические отсылы - они мыслят иначе. Ну вот так устроена природа, что поделать... Аналогично, сейчас ломается множество копий вокруг споров о том, как же мы будем увеличивать рождаемость, о чем сказано нам с самых-самых верхов. Такое ощущение, что оттуда нам сказали о необходимости увеличивать рождаемость ради увеличения рождаемости, а не ради того, чтобы просто сказать о чем-то большом и пафосном. И вообще - прекратите раскачивать лодку, потому что нет времени на раскачку. В общем-то, и перед Дмитрием Дризе, и перед многими пытливыми умами стоит проблема, которую пытались разрешить профессор Преображенский и доктор Борменталь: несчастный Шариков то и дело повторял слово "абырвалг", а ученые умы пытались найти в этом глубокий смысл и некие скрытые посылы. Но абырвалг по итогу так и остался абырвалгом, даже с поправкой на то, что это может читаться как "главрыба" задом наперед. У нас на дне народного единства тоже лежит свой абырвалг, в поисках смысла которого можно и тревожность звучания слова "революция" вспомнить, и о противостоянии с поляками поговорить. В каждом абырвалге скрыта своя главрыба, но вот за ней уже никаких глубоких смыслов может и не быть. Профессор Преображенский тоже ожидал от Шарикова многого, но реальность оказалась сильнее. У нас сейчас - и "разворот на Восток" без адекватной стратегии, и попытки обвинить Украину в том, что не хотят с нами газовый договор продлевать (с чего вдруг такое нежелание?), и санкции нам только на пользу, и задача восстановления империи в качестве символа мирового антиимпериалистического движения, и война с НАТО с условием (с нашей стороны), чтобы НАТО на эту войну не приходило. И искать глубину сакральных смыслов на дне народного единства на таком фоне - это как в Госдуме в носу ковыряться запретить. С другой стороны, поэт должен стихи писать, а всякие там смыслы и сюжетную основу пущай ищут критики. Хотя, к сожалению, дело иметь приходится совсем не с поэтами и стихотворениями.