💢اختصاصی
دکتر سروش در برنامه شبکه بی بی سی فارسی بار دیگر وحی بودن قرآن را رد کرد.
استدلال سروش چیست؟
نقد استدلال او؟
نظر سروش در مورد وحی:
- « ... مقوم شخصيت و نبوت انبياء و تنها سرمايه آنان همان وحي يا به اصطلاح امروز «
تجربه ديني» است. در اين
تجربه پيامبر چنين مي بيند که گويي کسي نزد او مي آيد و در گوش دل او پيامها و فرمانهايي مي خواند و او را مکلف و مؤظف به ابلاغ آن پيامها به آدميان مي کند و آن پيامبر چندان به آن فرمان و آن سخن يقين مي آورد ... که آماده مي شود در مقابل همه تلخيها ... يک تنه بايستد…
سروش میگوید قرآن خطاب به پیامبر نیست بلکه
#تجربه و
#رویا پیامبر گونه حضرت محمد(ص)است.
پاسخ ادعا سروش :
هرچند اینکه قرآن رویاست یا حالت شعر گونه دارد
قبل تر از سروش هم مطرح شده است
حتی در زمان پیامبر هم به ایشان شاعر میگفتند
و در عصر معاصر هم افرادی مثل
#حامدابوزید این نظریات را مطرح کرده اند.
اما خود قرآن و سیاق آن پاسخ سروش را داده است:
1_بدان باور داريم ، همه كتاب از جانب پروردگار
ماست ، و تنها خردمندان پذيراي اين پندند.
(آل عمران ۷)
2_مخاطب قرآن در مواردي ، بخصوص در سالهاي نخست ، شخص پيامبر است يا اهل بيت او....
- با خطاب هاي يا ايها النبي ، يا ايها الرسول ف يا ايها المزمل ، يا ايها المدثر ، يا نساء النبي و . . .
یا
گاهي مخاطب مومنين اند و خدا درباره پيامبر با آنها سخن ميگويد !در اين حالت آورنده قرآن غائب فرض مي شود.
مثل توبه ۱۲۷ و احزاب ۶۹-۵۶-۵۳-۴۰-۲۱-۴ و مشابه آن
در بسياري از موارد ، اهل كتاب و بني اسرائيل مخاطب واقع شده اند ، به گونه اي كه انگار اين كتاب براي هدايت آنها و در تائيد و تصديق و تقويت تورات و انجيل نازل شده است.
- مثل بقره ۳۰ و ۳۴ اعراف ۱۱، حجر ۲۸ و . . .
3_ ديكته كردن قرآن چگونه ممكن است قرآن كلام پيامبر باشد در حاليكه در اين كتاب ۳۳۲ بار فرمان « قل » ( بگو ) به پيامبر داده شده و او عيناً اين فرمان را با ذكر كلمه « قل » در قرآن آورده است!!
4_ « شاعري » اتهامي بوده است كه منكرين پيامبر عليه او به كار مي بردند و قرآن اصرار داشته تصريح نمايد: « پيامبر را شعر نياموخته ايم و ( شاعري ) شايسته او هم نيست ، آن ( چه عرضه كرده ) جز يادآوري و خواندني روشنگري نيست . تا هر آن كس را كه زنده است از خطرات هشدار دهد و گفتار را درباره ناسپاسان تحقق بخشد » ( ياسين ۶۹ )
5_ به طور كلي قرآن همه قصص انبياء را « كلام خدا » و ذكر و ياد آوري مستقيم او بر رسول ناميده ( طه ۹۹) و آنها را «قصص الحق » يعني ماجراهاي تحقق يافته و راستين ، نه سمبليك و اسطوره اي شمرده است.
#اسلام_را_درست_معرفی_کنیم ✅عضویت در کانال مباهله قرن21
https://telegram.me/mobahelegharne21