#شبهات_روشنفکری 💢استاد ما در کلاس اثبات کرد که
#ولایت_فقیه از ابداعات امام خمینی بوده و علمای معروف اسلام به ولایت فقیه اعتقاد نداشتن
#پاسخ✅کافی است فقط
بخشی از آثار علمای مشهور اسلام در مورد
#صاحب ولایت بودن فقیه را مرور کنید
تنها به
#بخشی از این موارد اشاره میکنیم
به منابع زیر رجوع کنید
🔵یکم؛ شیخ طوسی (محمد بن حسن بن علی طوسی)؛ 460 هـ.ق
شیخ طوسی در کتابهای خود به ویژه نهایه، مهم ترین ارکان جامعه یعنی فتوا، جهاد، قضاوت، اقامه حدود و... را حق فقیهان دانسته، حتی قبول ولایت از جانب سلطان جائر را نیز برای آنان جایز میشمرد؛ صدور حکم میان مردم، اقامه حدود و قضاوت میان کسانی که با یکدیگر اختلاف پیدا کردند، جایز نیست؛ مگر از سوی کسی که از طرف سلطان حق،اجازه داشته باشد. چنین کارهایی، در زمانی که خودشان (ائمه معصومین) امکان انجام آن را ندارند، بدون تردید به فقیهان شیعه واگذار شده است
منبع:
النهایه، ج2، ص17.
🔵دوم؛ علامه حلی (حسن بن یوسف)؛ 726 هـ.ق
مقبوله عمر بن حنظله و دیگر روایات در این زمینه، بر اطلاق و عموم ولایت فقیهان دلالت داشته، به ولایت در قضاوت و اقامه حدود محدود نمیشود.
وی همچنین در باب زکات مینویسد: «زکات در عصر غیبت، به فقیه پرداخت میشود؛ چرا که نایب امام (علیه السلام) است و هر آن چه از شئون امام بوده، به عهده میگیرد»
منبع:
مختلف الشیعه، الجزء الرابع، ص464
🔵سوم؛ شیخ مفید (محمد بن محمد نعمان)؛ 413 هـ.ق
هنگامی که سلطان عادل(امام معصوم)برای ولایت در آنچه ذکر کردم ـ در این ابواب فقه ـ وجود نداشت، بر فقیهان اهل حق عادل صاحب رأی و عقل و فضل است که ولایت آنچه را بر عهده سلطان عادل است را بر عهده گیرند
منبع:
نهایه الاحکام، ج2، ص417.
🔵چهارم؛ شهید اول (محمد بن مکی)؛ 786 هـ.ق
در صورت حضور حاکم شرع، لازم است اجازه ایشان کسب شود؛ چرا که بر همه مناصب شرعی، ولایت دارد.
منبع:
و الذکری، ص57.
🔵پنجم؛ صاحب ریاض (علی بن محمد ابی المعالی)؛ 1231 هـ.ق
هیچ اختلافی در این نیست که مراد از حاکم در عصر غیبت امام (علیه السلام) فقیه جامع شرایط فتواست
منبع:
ریاض المسائل، ج9، ص509
🔵ششم؛ ملا احمد نراقی (احمد بن مهدی بن ابی ذر)؛ 1244 هـ.ق
هرآنچه که پیامبر (صلّی الله علیه وآله وسلّم) و امام (علیه السلام) ـ که حاکمان و حافظان اسلام میباشند ـ بر آن ولایت و اختیار دارند، فقیه نیز همان ولایت و اختیار را دارد مگر جایی که دلیلی بر خلاف آن وجود داشته شود.
منبع:
عوائد، عائده تحدید ولایه الحکام، ص187 و 188.
🔵هفتم؛ شیخ انصاری (مرتضی بن محمد امین)؛ 1281هـ.ق
از روایات گذشته ظاهر میشود که حکم فقیه، در تمام خصوصیتهای احکام شرعی و در تمام موضوعات خاص آنها، برای ترتیب دادن احکام بر آنها نافذ میباشد؛ زیرا متبادر از لفظ «حاکم» در مقبوله عمر بن حنظله، همان «متسلط مطلق» است؛ یعنی اینکه امام (علیه السلام) فرمودند: «فانّی قد جعلته علیکم حاکما»، نظیر گفتار سلطان و حاکم، است که به اهل شهری بگوید: «من فلان شخص را حاکم بر شما قرار دادم» که از این تعبیر، بر میآید که سلطان، فلان شخص را در همه امور کلی و جزئی شهروندان که به حکومت بر میگردد مسلط نموده است
منبع:
شیخ انصاری، قضا و شهادات طبع کنگره شماره 22، ص8 و 9.
✅اینها تنها
بخشی از نظرات علمای مشهور شیعه می باشد
#مباهله_قرن_21 https://telegram.me/joinchat/AgsuhzvV7pata37LdQlnTA