#مشترکات_عرفانی🌎 #موت_اختیاری و حواشیِ آن👈🏻 موت اختیاری را به چند معنا بیان نمودهاند:
الف) مقصودِ اصحابِ سیر و سلوک از مرگ
اختیاری، مخالفت با نفسِ اماره و مطیع ساختن و مهار کردن آن است که اساسی ترین وظیفه سالک بشمار میرود. میراندن هواهای نفسانی و رهایی از چنبره لذات و شهوات و رستن از مَنیَتها و خودخواهیها به
موت ارادی یا مرگ
اختیاری تعبیر شده است.
✅ درباره این معنا فینفسه نزاعی نداریم،
چون مهار کردنِ شهوات و نفْس و کنترل لذات امری مؤکد و مهم و با فضیلت است، بلکه در برخی روایات عدم اعتنا به خواستههای سوء نفسانی، تشبیه به موت شده، یعنی آنقدر این مسئله سخت است، انگار با مخالفت با شیطان، مانند تحمل سختیِ مرگ است. اما تعبیر "
موتاختیاری" برای چنین مسئلهای غلط است (به دلیلی که خواهد آمد) و شواهدی در روایات و سیره برای آن دیده نشدهست. اما اصل مسئله امری پسندیده است، لذا از این معنا میگذریم و به معانی بعدی میپردازیم.
ب _ معنی دوم)
موت اختیاری این است که انسان در اثر تهذیب نفس و خودسازی و تقوا به درجهای برسد
که بتواند روح خود را از بدن خلع و جدا کند. گاهی برای انسان حالاتی پیش میآید که روح ارتباطش را با بدن قطع میکند، اما نه بطور کامل، یعنی بطور کامل انخلاع از بدن حاصل نمیشود. یعنی انسان قبل از آنکه بمیرد حقائق برای او روشن شود. با زحمت و ریاضت و تلاش و جدیت و اختیار بتواند آن حالاتِ بعد از مرگ برای او حاصل شود و حقائق برای او روشن شود.
یا اینکه انسان بتواند با اختیار خود روح را هرکجا که خواست بفرستد و هر زمانی اراده کرد بتواند تخلیه روح، تجرید روح، انخلاع روح انجام دهد که این کار بسیار سنگین و مشکلی است و برای هرکس حاصل نمیشود مگر این که به درجات بسیار عالی و متعالی رسیده باشد. (
این ادعای اهل عرفان است در مورد موت اختیاری)
✅ در ادامه، برخی أقوالِ مشاهیر عرفان و تصوف دربارهٔ
موت اختیاری را از نظر میگذرانیم.
@moaveniyan_ir