🔍نقد و بررسی مختصر ادعاهای مطرح شده راجع به تقدیس ابلیس(بخش پایانی):
۱.هیچکدام از این ادعاهای صوفیه مستند به کوچکترین دلیلی نمی باشد بلکه تمام آیات
قرآن کریم و روايات فريقين بر خلاف این دیدگاه است.
۲.در رابطه با اعتقاد به جبر باید گفت که انسان بالوجدان درک می کند که دارای اختیار و قدرت در انجام با ترک افعال است. اگر قائل به جير شويم، ابليس و کسانی که با وسوسه ی او دچار لغزش و گناه و کفر شده اند نباید عقاب شوند زیرا در افعال و اعمال خود مجبور و آلت بی اختیار خدا بودند همچنین باید اغوا و تمام پستی و رذالت هایی که ایجاد کرده است به خدا نسبت داده شود و چنین شخصی قطعا از اعتقاد توحیدی خارج گشته است.
۳.بر اساس آموزه های دین مبین اسلام تمام مخلوقات خداوند اعم از جن و انس بر فطرت توحیدی خلق شده اند و با اختیاری که به آنها عطا شده است شقاوت و سعادت خویش را رقم می زنند. ابليس نیز از این قاعده مستثنی نمی باشد، او نیز موجودی پاک خلق شده بود که با تمرد و تکبر به این درجه از پستی و خباثت رسيد.
۴.این تنها ابلیس نیست که به سوی شهوات و لذات فرا می خواند بلکه نفس انسان نیز چنین دعوتی دارد لذا با نبودن ابليس باز هم انسان ها با تبعیت یا عدم تبعیت از نفس خود مورد آزمایش الهی فرار می گرفتند و با سرکوب آن به كمال می رسیدند.
۵.ابليس یک مامور فرمانبر خدا نمی باشد زیرا به مهمترین دستور خدا عمل نکرد و از سجده به انسان سر باز زد همچنین نمی توان او را عاشق خواند زیرا از دستور معشوق سرپیچی کرد و بنابر نص
قرآن كريم تكبر ورزید و برای برتری خود قیاس کرد. سرپیچی از فرامین الهی یک شرک جلی و کفر آشکار است. ما وظیفه داریم خداوند متعال را از همان راه ها و طرقی که خود تعيين نموده است عبادت و پرستش کنیم.
در روایتی از امام صادق عليه السلام آمده است : فقال ابلیس: يا رب اعفنی من السجود لآدم [علیه السلام] و أنا اعبدک عبادة لم یعبدکها ملك مقرب و لا نبی مرسل قال الله تبارك و تعالى: لا حاجة لي إلى عبادتک إنما أريد أن اعبد من حيث أريد لا من حيث تريد
1️⃣یعنی:ابلیس به خداوند گفت:
من را از سجده بر آدم معاف بدار تا من هم تو را به گونه ای عبادت کنم که تاکنون هیچ ملک مقرب و نبی مرسلی عبادت نکرده است اما خداوند فرمود من به عبادت تو نیازی ندارم، بلکه فقط از همان راهی که خود می خواهم مرا پرستش کنید نه از راهی که خودتان اراده می کنید
۶.اگر ابليس كلب معلم و عاری از هرگونه شرارت است به چه جهت توسط صاحب الزمان ارواحنا فداه کشته می شود ؟ همچنانکه حضرت امام صادق عليه السلام می فرماید : يا وهب أتحسب أنه يؤم يبعث الله فيه الناس إن الله أنظره إلى يوم يبعث فيه قائمنا فإذا بعث الله قائمنا كان في مسجد الكوفة و جاء إبليس حتى يجثو بين يديه على ركبتيه فيقول يا ويله من هذا اليوم فیاخذ بناصيتيه فيضرب عنقه فذلک يوم الوقت المعلوم.
2️⃣۷.ابلیس از طرف خداوند مامور به انجام کاری نشده است بلکه حضرت حق تنها مانع ابليس و لشگریان او در اغوای بشر نشده است همچنانکه مانع دیگر ستمگران و ظالمان نمی شود چراکه با اعطای حجت باطنی (عقل) و حجت ظاهری (انبياء و اوصياء ) و اعطای قوه ی اختیار به انسان هرکس می تواند در این دنیا راه ضلالت و هدایت را در پیش بگیرد.
۸.چگونه می توان ابليس را كلب معلم خواند در حالیکه نهایت تلاش او برای منحرف کردن یک انسان ، کافر و مشرک ساختن اوست و خداوند متعال می فرماید :«و لا يرضى لعبادي الكفره»
3️⃣همچنین اگر ابلیس در مسیر سعادت قرار دارد چرا خداوند متعال خطاب به او می فرماید : «و إن عليك لعنتی إلى يوم الدین»
4️⃣۹.اگر گمراه کردن شيطان موجب كمال ابليس است اکنون باید اکمل موجودات باشد و مقامی بالاتر از انبياء و رسل داشته باشد زیرا هیچ کس به اندازه ی او راه کمال و سعادت را طی نکرده است.
۱۰. اگر سجده نکردن ابلیس به آدم (عليه السلام) را غیرت دینی بنامیم، معنی آن این است که خداوند ملائکه مقربین را امر به بت پرستی داد و ملائکه مقرب الهی بت پرست شدند و ابلیس بت پرست نشد. این مساله در مرتبه اول متهم کردن خداوند است و در مرتبه دوم متهم کردن ملائکه مقرب است .
📚منابع:
1️⃣بحارالانوار ج۶۰ ص۲۷۴/محمد باقر مجلسی/ناشر:موسسة الوفاء/بیروت
2️⃣تفسیر نور الثقلین ج۳ ص۱۳/عبد علی بن جمعه حویزی/ناشر:اسماعیلیان/قم
3️⃣زمر آیة۷
4️⃣ص آیة۷۸
#عرفان_تصوف #تقدیس_ابلیس#قرآن_و_عترت_تنها_راه_شناخت_خدا→
@moaveniyan_ir