از اهل بیت روايت شده که امیرالمؤمنین (علیهم السّلام) وقتی از قبرستان عبور میکردند، میفرمودند:
✍🏻 اى ساكنان خاک، و اى جُداماندگان از يار و ديار، خانههایی را كه متعلّق به شما بود ديگران مالک شدند، و زنانتان را ديگران به نكاح در آوردند، و اموالتان را ديگران قسمت نمودند؛ بعد آن حضرت میافزود: اين خبرهائيست كه نزد ما بود، كاش میدانستيم شما چه خبرهایی داريد. سپس روى به ياران خود نموده و میفرمودند: اگر مُردگان را رخصت پاسخ میدادند، حتما میگفتند: بدانيد بهترين توشهاى كه به كار آيد، تقوى و پرهيزكارى است.
📘 کامل الزیارات، ص ٣٢٠ _ من لا یحضره الفقیه، ١: ١٧٩
همچنین دعای چهلم #صحیفه_سجادیه درباره تذکّر و یاد مرگ است.
طبق روایات، یاد مرگ، سبب از بین رفتن غفلت و شهوات است، لذا از عوامل #دفع_جن میباشد.
از آنجا که باید در آیات و روایات تدّبر و تفقّه نمود، در آموزههای ما مکرّر ذکر شده که اگر انسان به مواردی مبتلا شود، شیطانی قرين (همدم و همنشین) او میشود و او را به ضلالت و هلاکت میرساند. یعنی جنّزدگی بدون نیاز به طلسم و سِحر و جادو؛ از جمله مواردی که سبب چنین فاجعهای میشود و در آیات و روایات بدان اشاره شده:
👈🏻از یاد خداوند متعال رویگردان شدن، رِبا گرفتن، ریا کردن، موسیقی، غناء، ترک تکالیف شرعی، ترک ولایت اهل بیت علیهم السّلام، مشغول شدن به #بدعت ها و اهانت به مقدّسات میباشد.
حالا چرا جنّزدگیِ خفی؟ زیرا چنین شخصی با عوامل بیرونی مانند #طلسمها و سِحر مبتلا به جنّ نشده، بلکه به صِرف اعمال و عقایدش مبتلا شده، و معمولا مردم جنّزدگی را فقط با عوامل بیرونی میشِناسند، امّا از عوامل درونی غافلند، ولی قرآن و روایات، روانشناختی دقیقی از این مسئله به دست داده است. حال با این معیار، چه تعداد از افراد جنّزدهاند و مطّلع نیستند؟!
✅ درمان این مسئله هم دقیقاً عمل کردن بر ضدّ مواردی است که ذکر شد.
👥پذیرایی جنّیان از امام سجّاد علیه السّلام و همراهان ایشان
🔻 از امام باقر عليه السّلام روايت شده که فرمودند: پدرم با گروهی از غلامان خود و دیگران به طرف مکّه میرفت. همین که به منطقه عُسفان رسیدند، در محلّی خیمه زدند؛ وقتی امام علیه السّلام آمدند، فرمودند: چرا در این محل خیمه زدهاید؟ اینجا مکان گروهی از جنّیان از شیعیان ما است! خیمهزدن شما برای آنها ناراحتی ایجاد میکند. عرض کردند: ما نمی دانستیم، و شروع کردند به جمع کردن خیمهها. ناگهان صدای شخصی که او را نمیدیدند بلند شد که میگفت: یا ابن رسول الله! خیمهها را از جای نکَنید، ما این مسئله را بخاطر شما تحمّل میکنیم؛ ضمنا هدیهای برای شما آوردهایم و آرزو داریم از آن میل بفرمائید که باعث افتخار ما میشود؛ سپس مشاهده کردیم کنار خیمه چند طبَق است که در آنها انگور، انار و موز و میوههای فراوان دیگر بود. امام علیه السّلام همراهان خود را فرا خواند و از آن میوهها تناول فرمود و همراهانش نیز از آن میوهها خوردند.
📘 الأمان من أخطار الأسفار و الأزمان، سیّد بن طاووس، ص ١٣۵
✅ نکته:
الف) پیشتر هم بیان شد که جنّ مؤمن به دیگران آسیب نمیزند، بلکه مؤمنین را هم احترام و یاری میکند. لذا فسادهایی که در علوم غریبه و #طلسمها شکل میگیرد، توسّط جنّ کافر است.
ب) اگر انسان مسلّح باشد به سلاح ولایتمداری اهل بیت علیهم السّلام، به برکت آن انوار إلهی و انجام دستورات آنان، از او دفع بلا میشود.
ج) برخی مناطق و اماکن، محلّ سکونت جنّهاست، لذا برای آنان ناخوشایند است که کسی وارد محلّ سکونت آنان شود. و از آنجا که انسان مانند معصومین عليهم السّلام نمیتواند چنین مسئلهای را تشخیص دهد، خوب است که به هر محلّی وارد میشود، از اذکار و آیات مانند آیةالکرسی و معوّذتین و صلوات غافل نشود.
این روشِ درمان، متّکی به کدام دلیل شرعی و روائی است؟ کدام معصوم توصیه و سفارش به این نوع اعمال و رفتار فرموده است؟ کتک زدن و آسیب جسمی به بهانه خروج جنّ، همان مطلوبِ شیطان میباشد که در پی ضرر و آسیب به انسان است. تبعات روحی و جسمیِ این نوع رفتار تا مدّتها بر زندگی شخص بیمار سایه میافکنَد. 👈🏻 ضمن اینکه روشهای غیر روائی و #بدعت آلود، به شاهراهی برای ورود شیاطین تبدیل میگردد. این نوع اعمال در نهایت به خشنودی شیطان ملعون ختم میشود و شخص آسیبدیده بستری مناسب برای ورود جنّ میباشد. اگر قرار باشد با نهیب زدن و تصرّف در جسم کسی جنّ خارج گردد، باید معصوم علیه السّلام با قدرت إلهی چنین کند، نه افراد دیگر. لذا در روایات برای #دفع_جن و ابطال سِحر و #طلسمها، به استفاده از #حرز ها و مداومت بر برخی سورهها و أدعيه توصیه شده، نه رفتارهای غیر شرعی و خشونتآمیز.
✍🏻 حماد بن عيسی رحمه الله گوید که امام صادق علیه السلام فرمودند: خوش دارم در هر خانهای قرآن باشد تا خداوند متعال بوسیله آن، شیاطین را از آنجا دور نماید.
📚 الکافی، ط_الاسلامیه، ج ۲، ص ۶۱۳
به قرینه روایات دیگر، یعنی در هر خانهای که قرآن در آن تلاوت شود، و أقلِ آن روزی پنجاه آیه است. اکرامِ قرآن به تلاوت و تدبر در آن است، لذا صِرفا نگهداری قرآن در منزل چنین آثاری ندارد، هرچند وجودش بیاثر هم نیست. چون قرآنی که در مکانی باشد و تلاوت نگردد، روز قیامت بخداوند متعال از اهل آن مکان شکایت میکند. از طرفی هم اگر در منزلی قرآن نباشد و تلاوت نشود، شیاطین حضور خواهند یافت و آرامش آنجا را برهم میزنند.
غالب "بُخور" هایی که افراد برای دفع نیروهای منفی در منزل و محل کار خود استفاده میکنند، خودش عامل نیروهای منفی میباشد. برخی ترکیباتی که برای بخور استفاده میشود، در کتب علوم غریبه برای احضار جن يا شیطان معرفی شده؛ از ترکیب برخی گیاهان خاص که بخور ساخته میشود، در علوم ماورایی برای احضار جن استفاده میکنند. مثلا برگ درختی را بشما میدهند تا در منزل دود دهید که اجنه را دفع کند، اما در واقع خودش اجنه را جذب میکند.
بسیاری از بخورهایی که به عارفِ مشهورِ معاصر منتسب است، از همین دست است. زیرا او به اعتراف خودش سالها در هند و جنگلها ملتزم به ریاضت بوده و کسب قدرتهای خارقالعاده میکرده. دستورات چنین افرادی ریشه روایی ندارد، زیرا اگر قرار بود طبق روایات درمان کنند، لازم نبود سالها مشغول چله و ریاضت شوند، بلکه با تفقه در روایات، به درمان میپرداختند.
پیشتر هم بیان شد که در روایات، "کُندر و سوره جن" برای دفع شیاطین و اجنه سفارش شده است. در منابع دستهاول روایی نیز موارد نادری برای "بخور" آمده که خواهد آمد ان شاء الله.