📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚 أنَّ رسول الله صلَّى الله عليه وسلم قام بعد أنْ رجَم الأسْلَميَّ فقال : ((اجتنِبوا هذه القاذوراتِ التي نهى اللهُ تعالى عنها ، فمن ألَمَّ بشيءٍ منها فلْيستَتِرْ بسِترِ اللهِ ، ولْيَتُبْ إلى اللهِ ، فإنه من يُبدِ لنا صفحتَه ، نُقِمْ عليه كتابَ اللهِ)). #الراوي : عبد الله بن عمر #المحدث : الألباني #المصدر : صحيح الجامع خلاصة حكم المحدث : #صحيح 📘 #شـرح_الـحـديـث أمَرَ اللهُ عزَّ وجلَّ بالسَّتْرِ على الذُّنوبِ والمَعايِبِ ، ومن ذلك سَتْرُ العبْدِ على نفْسِهِ إذا أتَى مَعصيةً ؛ عسَى اللهُ أن يَستُرَهُ في الدُّنْيا والآخِرةِ ؛ ويَغْفِرَها له مع التَّوْبةِ ، فإنَّ ارتكابَ المعصيةِ مع سَتْرِها أهْونُ وأخَفُّ من المجاهَرَةِ بها. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ عبدُ اللهِ بن عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنهما : ● "أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قام بعد أن رَجَمَ الأسْلَميَّ" ، وهو ماعِزُ بنُ مالكٍ الأسْلَميُّ ، وكان رَسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أقامَ عليه حَدَّ الزاني المُحْصَنِ وهو الرَّجْمُ ، وكان ماعزٌ قد أقرَّ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالزِّنا كما جاء في الرِّواياتِ الأُخرَى ، ثم قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : ● "اجْتَنِبوا هذه القاذوراتِ التي نَهى اللهُ تعالى عنها" ، والمُرادُ بالقاذوراتِ : الأفعالُ القَبيحةُ والسيِّئةُ التي نَهى عنها الشَّرْعُ ، ومنها الزنا. ● "فمَن ألمَّ بشَيءٍ منها" ، أي : وَقَعَ فيها وفَعَلَها ، "فلْيَسْتَتِرْ بسِتْرِ اللهِ" ، أي : يَمْتنعْ أنْ يَتحدَّثَ أو يُخبِرَ أحدًا ، "ولْيَتُبْ إلى اللهِ" ، أي : ولْيُسارِعْ في التَّوبَةِ من ذَنْبِهِ الذي أذْنَبَهُ ؛ "فإنَّه مَن يُبْدِ لنا صَفْحَتَه" ، بأنْ أظْهَرَ لنا وأَطْلَعَنا على فَعْلتِهِ وذَنْبِهِ ، "نُقِمْ عليه كِتابَ اللهِ" ، أي : نَحكُمْ عليه بحُكْمِ اللهِ عزَّ وجلَّ ، ونقم عليه الحَدَّ الذي ذَكرَه اللهُ تعالى في كِتابِه. #وفي_الحديث : أنَّ العبْدَ يُؤاخذُ في الدُّنْيا بما يُظهِرُه ، وأمَّا ما خَفِيَ فأمْرُهُ إلى اللهِ تعالى. 📚 #الموسوعة_الحديثية 📚 https://dorar.net/hadith/sharh/122472