Ногти – не роскошь, а средство передвижения. Загробного, если быть точнее. По всей России в деревнях сохраняли странное и явно древнее поверье: не выбрасывать ногти, потому что они помогут после смерти залезть на какую-то стеклянную гору с гладким, да еще и намыленным склоном. На стеклянную гору обязательно надо забраться, потому что наверху ее рай, а если сорвешься – грохнешься в ад. Грехи человека большого значения не имеют: главное, чтобы ногти были длинные, острые и крепкие. Потерять обрезки ногтей в суеверном простонародье признавали за большое несчастье. Старая казачка как-то рассыпала ногти, которые собирала годами, и испуганно кинулась на землю их подбирать. Но все же собирать всю жизнь остриженные ногти было слишком муторно, поэтому бабы и мужики хитрили. На Дону оставляли и даже носили в тряпочке на шее ногти, срезанные только в Великий Четверг (перед Пасхой). Или переставали стричь ногти, чувствуя приближение смерти. Один крестьянин заметил у старенькой матери длиннющие когтищи на руках и ногах, подумал, что ей неудобно их стричь, предложил помощь. «Нет, сынок, не надо, - ответила старуха. – Мне скоро помирать. Как же я без ногтей по горе на небо полезу?» В Костромской губернии обрезки выбрасывали через пазуху: якобы они после такого обязательно вернутся к душе после смерти. А то и вовсе делегировали полномочия кошке и говорили: если не бить и не обижать кошек, они по дружбе одолжат после смерти свои когти. На них и пролезешь по стеклянной горе в небо. Так что в крестьянский рай, бывало, карабкались на кошачьих когтях. А сама стеклянная гора, получается, была чем-то вроде загробной громадной когтеточки. Минутка этнографии