Выбор сразу двух текстов разных авторов обусловлен двумя причинами: это и одновременность их публикации в сети (оба текста - пасхальные), и желание продолжить начатый на стриме Метажурнала разговор о влиянии на современных поэтов и поэзию исторической ситуации (войны). Мы в обоих случаях имеем дело с текстами, в которых слово "война" отсутствует, как и прямые упоминания о чём-либо связанном с военными действиями. Но это не эзопов язык. Да и странно было бы прибегать к иносказаниям живущему в Харькове Дмитрию Дедюлину.
Война в обоих текстах присутствует на уровне явных и скрытых коннотаций, отсылок к соседствующим значениям и семантическим полям. Так, "тишина фонит" не только потому, что за тишиной прячутся радиопомехи - имеется в виду и радиационный фон (стихотворение С.Попова). Стихотворение Д.Дедюлина, возможно, отсылает к "Чёрной весне" Иннокентия Анненского ("Под громы меди - гробовой// Творился перенос"), но даже и без связи с претекстом птицы-падальщицы "на дорожках судьбы", "алый айсберг заката", "чёрные дни", имя демона (по происхождению - от имени Иштар-Астарты, богини любви) - всё это окрашивает текст в тона траура.
Равным образом и в стихотворении Сергея Попова разговор о смерти и воскресении, о приходе весны "вопреки и всё же благодаря" звучит слишком печально, смерти в нём больше, чем весны: кровь остывает, время молчит, вещи теряют вес и память, раздаётся "прощальный скрип скорлупы земли", упоминаются прах и зола, "крылья стервятников".
Смысл обоих текстов этим не исчерпывается, но стихотворения двух столь разных авторов объединяет ощущение апокалипсиса, конца времён.
Война присутствует здесь как неназванный, невидимый, но всепроникающий радиационный фон.
#комментарий_Людмилы_Казарян