پرسشگری و خردورزی

1⃣ چنان که ابوریحان بیرونی گفته است، منبع شناخت او از جشن‌های ایرانی، خود زرتشتیان و بویژه #موبدان بوده است.

2⃣ جکسن که در اواخر قاجار به ایران آمد، از پاسداشت جشن‌هایی چون مهرگان و فروردینگان به دست زرتشتیان خبر می‌دهد.

💢 اینکه امروزه کسانی یافت می‌شوند که #زرتشتیان را متهم به بی‌توجهی به #جشن های ایرانی می‌کنند، باید پاسخ دهند که وقتی زرتشتیان به پاسداری از جشن‌های ایرانی می‌پرداختند، کدام قشر دیگر به اندازه‌ی آنها در این راه گام برداشت؟ آیا پس از آن همه کشتار و سختگیری علیه زرتشتیان -بویژه در سه دوره‌ی خلفای راشدین، صفوی و قاجار- چنین ادعایی بی‌شرمانه نیست؟ براستی چگونه می‌توان آن اندازه بی‌شرم بود که از جشن‌های ایرانی برای زدن زرتشتیانی بهره گرفت که در راه پاسداری از آنها، از جانشان گذاشته و گذشتند؟!

💢 زدن زرتشتیان به نام جشن‌ها، زدن دین زرتشتی به نام شاهنامه، زدن ساسانیان به نام اشکانیان، زدن اوستا به نام گاتها، زدن داریوش به نام کورش، زدن اهورامزدا به نام میترا، زدن موبدان به نام زرتشت و بسی دیگر، نمونه‌های یک حربه‌ی رایج اند که باید در برابرشان هشیار بود!

✍ #بهدین_تیرداد_نیک_اندیش


🆔 @TheGathas 👈

💢 آیا #موبدان نان را فدای پند می‌کردند؟
پاسخ #اوستا درباره‌ی کلیپ بالا:👇

🌾 «کسی که غله بکارد، اَشَه می‌کارد. او دین مزدا را برتر و برتر می‌رویاند؛ او دین مزدا را چندان نیرومند می‌کند که با صد نیایش توان کرد؛ که با هزار نیاز توان کرد؛ که با ده هزار پیشکشی توان کرد.
🌾 هنگامی که جو به بار آید، دیوان از جا برمی‌جهند.
هنگامی که گندم فراوان بروید، دل دیوان از هراس می‌لرزد.
هنگامی که گندم آرد شود، دیوان ناله برمی‌آورند.
هنگامی که گندم خرمن شود، دیوان نابود می‌شوند.
در خانه‌ای که گندم این چنین به بار آید، دیوان پیش نمی‌یایند.
از خانه‌ای که در آن گندم این چنین به بار آید، دیوان دور رانده می‌شوند.
هنگامی که در خانه‌ای انباری از گندم باشد، چنان است که آهن سرخ گدازان در گلوگاه دیوان به گردش درآید.
🌾 بشود که موبد این مَنثرَه‌ی وَرجاوَند را به مردمان بیاموزد:
"هیچ کس بی خوراک، توان آن ندارد که به آیین اشه رفتار کند؛ توان آن ندارد که برزیگری کند؛ توان آن ندارد که فرزندانی پدید آورد.
هر یک از آفریدگان جهان اَستومَند با خوردن زنده ماند و از نخوردن بمیرد."»

📚 وندیداد؛ فرگرد سوم


👈به #سرای_زرتشت بپیوندید:
🆔 @TheGathas

💢 زبان هر ملتی بی‌شک مهم‌ترین گنجینه‌ی فرهنگی آنهاست؛ زیرا اندیشه‌ها، ارزش‌ها، دانش‌ها و بطور کل عمده‌ترین بخش از هویت ملی یک ملت را با خود حمل می‌کند. پس همانا یکی از مهم‌ترین خدمات ملی درازمدت، نقش‌آفرینی در حفظ و پیشرفت زبان یک ملت است.

👈در این راستا، یکی از بزرگترین خادمان ایرانشهر در درازای تاریخ، #موبدان بوده اند. چه در اینباره در زین‌الاخبار، #زبان_پارسی زبان موبدان و اهل علم در ایران باستان خوانده شده. این گزارش، جایگاه والای آنها در پرورش زبان پارسی در ایران باستان را روشن می‌کند که بیگمان از راه دانش‌گستری و فرهنگ‌گستری انجام می‌شده.

👈پس از تازش اسلام هم #فردوسی می‌گوید که #شاهنامه -این مهم‌ترین اثر تاریخ در زبان پارسی و حفظ فرهنگ ایرانی- با یاری موبدان و بر پایه‌ی منابعی که آنها از دست تازیان در امان داشته بودند، گرد آمد.

💢 حال براستی چه خدمتی به ایران، می‌تواند فراتر از این باشد؟ آیا اکنون درمی‌یابید که چرا موبدان ساسانی، مورد بیشترین تازش‌ها از سوی ایرانستیزان قرار می‌گیرند اما هرگز این حقایق پیرامونشان گفته نمی‌شود؟

✍ #بهدین_تیرداد_نیک_اندیش


👈 #به_سرای_زرتشت_بپیوندید
🆔 @TheGathas

💢 زبان هر ملتی بی‌شک مهم‌ترین گنجینه‌ی فرهنگی آنهاست؛ زیرا اندیشه‌ها، ارزش‌ها، دانش‌ها و بطور کل عمده‌ترین بخش از هویت ملی یک ملت را با خود حمل می‌کند. پس همانا یکی از مهم‌ترین خدمات ملی درازمدت، نقش‌آفرینی در حفظ و پیشرفت زبان یک ملت است.

👈در این راستا، یکی از بزرگترین خادمان ایرانشهر در درازای تاریخ، #موبدان بوده اند. چه در اینباره در زین‌الاخبار، #زبان_پارسی زبان موبدان و اهل علم در ایران باستان خوانده شده. این گزارش، جایگاه والای آنها در پرورش زبان پارسی در ایران باستان را روشن می‌کند که بیگمان از راه دانش‌گستری و فرهنگ‌گستری انجام می‌شده.

👈پس از تازش اسلام هم #فردوسی می‌گوید که #شاهنامه -این مهم‌ترین اثر تاریخ در زبان پارسی و حفظ فرهنگ ایرانی- با یاری موبدان و بر پایه‌ی منابعی که آنها از دست تازیان در امان داشته بودند، گرد آمد.

💢 حال براستی چه خدمتی به ایران، می‌تواند فراتر از این باشد؟ آیا اکنون درمی‌یابید که چرا موبدان ساسانی، مورد بیشترین تازش‌ها از سوی ایرانستیزان قرار می‌گیرند اما هرگز این حقایق پیرامونشان گفته نمی‌شود؟

✍ #بهدین_تیرداد_نیک_اندیش


👈 #به_سرای_زرتشت_بپیوندید
🆔 @TheGathas

💢 شاهنشاهان هخامنشی؛ شاگردان مغان زرتشتی

👈#افلاطون در رساله‌ی آلکیبیادس آورده است وقتی آلکیبیادس -سردار یونانی- آهنگ دستیابی به قدرت می‌کند، #سقراط او را اندرز داده و ناتوانی‌اش در برابر #شاهنشاهی #هخامنشی را بدو گوشزد می‌کند. سقراط در این راستا می‌گوید شاه #ایران بر دیگر مردمان برتری دارد و سپس در بررسی علت این برتری، از آموزش و پرورش شهریاران دادگر ایرانشهر به دست چهار تن از برجسته‌ترین آموزگاران یاد می‌کند. آموزگارانی که داناترینشان حکمت #زرتشت و آیین کشورداری را* و دادگرترینشان راستی را و خویشتن‌دار ترینشان آزادی و آزادگی را و دلیرترینشان دلاوری و بی‌باکی را به شاهزادگان آموزش می‌داده اند. #پلوتارک هم از این رسم در دربار ایران یاد می‌کند که #مغان یا همان #موبدان به آموزش فلسفه‌ی مجوسی (زرتشتی) به شاهزادگان می‌پرداختند. جالب‌تر آنکه چهار ویژگی‌ای که سقراط برای آن آموزگاران یاد می‌کند، هر کدام با یکی از چهار #امشاسپند نخست در #دین‌بهی در پیوند است!

💢 *: چنانچه می‌بینید، باور به برادری دین و شهریاری محدود به روزگار ساسانی نمی‌شده است.

✍ #بهدین_تیرداد_نیک_اندیش


👈 #به_سرای_زرتشت_بپیوندید
🆔 @TheGathas

👆👈لغو حکم قصاص از زبان موبدان‌موبد #تنسر!

💢 اگر شاهنشاه کورش بزرگ (پایه‌گذار شاهنشاهی هخامنشی) در حدود 2500 سال پیش کوشید تا برده‌داری را لغو کند، شاهنشاه #اردشیر_پاپکان (پایه‌گذار شاهنشاهی ساسانی) نیز در حدود 1800 سال پیش برای لغو حکم قصاص کوشید. براستی که هنوز مانده تا تاریخ شکوهمند ایرانشهر را بشناسیم!

👈در سند بالا می‌بینید موبد تنسر کیفری را که ستمگر از آن به رنج آید اما ستمدیده از آن سودی نبرد، کیفری باطل دانسته و با همین منطق -که حتی امروزه هم پیشرو و کارآمد می‌باشد- حکم قصاص را صرفا موجب گسترش نقصان در جامعه می‌داند. گرچه در پایان می‌گوید که در صورت تکرار چنان جرمی از سوی یک فرد، تنها و تنها بریدن گوش و بینی مجاز خواهد بود. اما به هر روی، اجرای چنین قانونی بیگمان موجب کاهش حداکثری حکم قصاص می‌شده. بویژه آنکه چنین قانونی در 18 قرن پیش نهاده شده و حتی جدای از آنکه چه اندازه مورد عمل قرار گرفته، پیشرفتی بزرگ در جهت لغو حکم قصاص به شمار می‌رفته.

💢 آیا برخی هنوز هم شرم نمی‌کنند که شاهان و #موبدان ساسانی را ستمگر و جنایتکار می‌خوانند⁉️

✍ #بهدین_تیرداد_نیک_اندیش


👈 #به_سرای_زرتشت_بپیوندید
🆔 @TheGathas