📝📝📝حکمرانی شایسته: سازگاری هویت، عدالت و مشروعیت
🔻🔻🔻یادداشتی از حسین هوشمند منتشر شده در وبسایت
#مشق_نو📌بریدهای از متن:
🖊یکی از مهمترین چالشهای جوامع پسااستعماری مسأله بازشناسی هویت ملی، قومی و دینی در قالب تأسیس یک نظام سیاسی مستقل است. در این جوامع، مسأله عدالت و مشروعیت (که مهمترین ارزشهای سیاسی هستند) تحت شعاع این هویتخواهی قرار گرفته و قربانی شدهاند.
🖊برای درمان بیعدالتیهایِ تاریخی ناشی از استعمار و بناکردن یک
حکمرانی مستقل، توسل به حاکمیت ایدئولوژیک و اعمال خشونت و محدودکردن آزادیها مجاز بلکه رهاییبخش تلقی میشود. بدین ترتیب، جنبشهای رهاییبخش ضداستعماری غالباً به نظامهای استبدادی یا توتالیتر منجر شدهاند.
🖊مرحوم اقبال لاهوری در «اسرار خودی و رموز بیخودی» در پاسخ به چالش مذکور کوشیده است تا نشان دهد که خودی یا هویت پدیدهای است که باید ساخته شود، خلق شود؛ خودی امری در صیرورت یا شدن است. اما این خودی اصیل نه تکرار خود سنتی است که امری ناممکن بهنظر میرسد، نه تقلید از بیگانه (استعمار یا مدرنیته غربی) که امری نامطلوب تلقی میشود.
🖊اما در اینکه این هویت مترقی یا پیشرو در ساحت سیاسی دقیقا چه صورتی دارد با ابهام و سرگردانی روبرو است. به بیان دیگر، چگونه میتوانیم این خودی یا هویت را با عدالت و مشروعیت سیاسی سازگاری بخشیم؟ یا چه مدلی از
حکمرانی میتواند از یکسو حق هویت را ادا کند و از سویی دیگر مبتنی بر حداقل اصول عدالت و مشروعیت باشد؟
🖊این امر یک چالش فکری جدی در بین جریانهای سیاسی تحولخواه و اصلاحطلب در جامعه ما است. در این جریان، لااقل دو رویکرد عمده نسبت به نوع
حکمرانی مطلوب -که بتواند بین هویت و عدالت سازگاری ایجاد کند- وجود دارد:
📌۱. رویکرد اول بر این باور است که با اجرای بدون تنازل قانون اساسی موجود، دستیابی به حقوق اساسی مردم و دغدغهها و مطالبات هویتی امکانپذیر میشود،
📌۲. مطابق رویکرد دوم، نیل به این حقوق و مطالبات در گرو یک نظام دموکراتیک است و این امر بدون بازنگری کامل قانون اساسی میسر نیست.
🔸متن کامل این نوشتار را در لینک زیر بخوانید
mashghenow.com/?p=5301#حسین_هوشمند #جان_رالز #عدالت #حکمرانی_شایسته🔸نشانی تلگرام «مشق نو»:
t.center/mashghenowofficial