📝📝📝قدرت الهی، قدرت مردمی
🔻🔻🔻یادداشتی از سعید حجاریان منتشر شده در وبسایت
#مشق_نواز متن:
🖊هر از گاهی که یادداشت یا مقالهای به قلم من منتشر میشود، منتقدان میگویند حرفهای تو مربوط به قرن نوزدهم یا حداکثر اوایل قرن بیستم است حال آنکه ما در دوره پست مدرن به سر میبریم و لازم نیست ایدههای کهنه را به ما تحویل دهید. من اما اعتقاد دارم
اندیشه و تئوری
سیاسی در ایران را باید با تئوریهای قرنهای گذشته و آراء افرادی از جمله آکوئیناس، آن سلم قدیس و حتی، در بعضی موارد آگوستین بررسی و تحلیل کرد.
🖊در حال حاضر نور و هوای قرن بیستویکم به ایران وارد شده است و خود را در قالب بعضی تلاشهای فنی از جمله «فناوری نانو»، «انرژی هستهای» و… نشان میدهد در حالیکه در امر سیاست در قرون وسطی متأخر (Late middle ages) به سر میبریم زیرا عقل در پستوی قدرت حصر شده است تا حدی که میتوان گفت، در دوره اکام و اراسموس به سر میبریم. بنابراین گرهگشایی از سیاست موکول به حل این تأخر زمانی است.
🖊چنانکه میدانیم قرنهاست که معاهده و قرارداد بهعنوان اصل ایجاد حکومت پذیرفته شده است و اصحاب قرارداد در متون خود بر این امر تأکید ورزیدهاند. حال باید پرسید، آیا در ایران و در رابطه میان ملت و دولت چنین قراردادهایی به رسمیت شناخته شدهاند یا خیر؟ پاسخ منفی است و معالاسف باید گفت، ما در دوران ماقبل تامس هابز به سر میبریم زیرا حاکمیت ملی، تفکیک قوا و در رأس همه آنها قرارداد پذیرفته نشده است.
🖊آیا این تأخر زمانی و قراردادگریزی قابل مداواست؟ پاسخ مثبت است. شرط لازم این رویه اصلاحی بهرسمیت شناختن عقود
سیاسی و ملی و پایبندی به آنهاست که در قالب نصوص قانونی به جامعه عرضه شده است اما باید پذیرفت در زمان تمسک به قدرت الهی نمیتوان به این سنخ از برنامههای عمل بسنده کرد.
🖊اکنون، دولت خود را مبعوث خدا میداند و از صدور هیچ حکمی، بهنام «قانون» و تحمیل آن ذیل عنوان «قرارداد» مضایقه نمیکند. تئوری بدیل، در چنین شرایطی مطالبه حق از سوی مردم است به این صورت که گفته شود، حق و مطالبه ما «قانون» است.
🔸متن کامل این مقاله را در لینک زیر بخوانید یا در موبایل خود بر روی Instant View کلیک کنید
vrgl.ir/eJjU2#سعید_حجاریان #اندیشه_سیاسی #قانون🔸 نشانی تلگرام «مشق نو»:
t.center/mashghenowofficial🔸 نشانی وبسایت «مشق نو»:
http://mashghenow.com