🇮🇷مکتب‌مهدوی🇾🇪🇵🇸
#مباهله_
Канал
235
подписчиков
2,25 тыс.
фото
1,63 тыс.
видео
352
ссылки
مکتب‌مهدوی
ارسال‌مطالب مهدوی در وصف‌مولامون
اقامون امام زمان (عج)
حدیث ونقل قولهای ظهور 📝
عرض ارادت صبح شب خدمت حضرت پدر✋
دعاهای مخصوص ظهور سلامتی مولا🤲
با حضور سبزتون سرافرازمون کنید
https://t.me/+S6D1Ud6U8VhmMWU0
🇮🇷مکتب‌مهدوی🇾🇪🇵🇸
التماس نجران به مناسبت ۲۴ ذی الحجه، روز مباهله
‼️ چرا مسیحیان بعد از #مباهله، باز هم زیر بار اسلام نرفتند!؟
آیت‌الله مصباح یزدی رحمةالله علیه:
🔸در جریان مباهله مسیحیان نجران حاضر شدند با ذلت جزيه بدهند ولى اسلام نياورند، با اينكه حجت برايشان تمام بود و حتی در بحث هم دعوت به مباهله شده بودند، استنكاف كردند، حاضر شدند زير بار ذلت جزيه پرداختن بروند اما ايمان نياورند. پيغمبر اكرم فرمودند مىدانيد با اينكه اينها حق را شناختند چرا زير بار اسلام نرفتند؟ براى ما جالب توجه است.
🔹اين نكتهاى است كه روانشناسان بايد روى آن كار بكنند، اینکه آدم بفهمد يك چيزى حق است، خير دنيا و آخرت در آن است، باز هم زير بار نرود چرا؟ پيغمبر فرمود چون اينها علاقه داشتند به خوردن گوشت خوك و نوشيدن مشروبات، عادت كرده بودند، اين دو چيز را نمىخواستند ترك كنند، ديدند اگر اسلام بياورند بايد از خوردن گوشت خوك و نوشيدن مشروبات صرف نظر كنند، گفتند به همان دين خودمان باقى مىمانيم، جزيه مىدهيم، ذلت را مىپذيريم، اما دينى كه ما را از عادت‌هامان و لذت‌هامان باز مىدارد نمىپذيريم.
آیت‌الله مصباح یزدی رحمةالله علیه:
🔸در جریان مباهله مسیحیان نجران حاضر شدند با ذلت جزيه بدهند ولى اسلام نياورند، با اينكه حجت برايشان تمام بود و حتی در بحث هم دعوت به مباهله شده بودند، استنكاف كردند، حاضر شدند زير بار ذلت جزيه پرداختن بروند اما ايمان نياورند. پيغمبر اكرم فرمودند مىدانيد با اينكه اينها حق را شناختند چرا زير بار اسلام نرفتند؟ براى ما جالب توجه است.
🔹اين نكتهاى است كه روانشناسان بايد روى آن كار بكنند، اینکه آدم بفهمد يك چيزى حق است، خير دنيا و آخرت در آن است، باز هم زير بار نرود چرا؟ پيغمبر فرمود چون اينها علاقه داشتند به خوردن گوشت خوك و نوشيدن مشروبات، عادت كرده بودند، اين دو چيز را نمىخواستند ترك كنند، ديدند اگر اسلام بياورند بايد از خوردن گوشت خوك و نوشيدن مشروبات صرف نظر كنند، گفتند به همان دين خودمان باقى مىمانيم، جزيه مىدهيم، ذلت را مىپذيريم، اما دينى كه ما را از عادت‌هامان و لذت‌هامان باز مىدارد نمىپذيريم.
#مباهله_ یعنی:
#احتیاط!
دلت را به خدا بسپار...
دستت را از دست
پنج‌تن «علیهم‌السلام»
رها مکن!
وگرنه گُم می‌شوی!
#شبتون‌در‌پناه‌خداوند
#احتیاط!
دلت را به خدا بسپار...
دستت را از دست
پنج‌تن «علیهم‌السلام»
رها مکن!
وگرنه گُم می‌شوی!
#شبتون‌در‌پناه‌خداوند
مباهله‌ڪمترازغدیرنیست؛درغدیرپیامبرفرمود:علۍ(ع)جانشین‌من
است.ودرمباهله‌فرمود:علۍ(ع)جان‌من‌است.
#مباهله
است.ودرمباهله‌فرمود:علۍ(ع)جان‌من‌است.
#مباهله
#مباهله
مباهله پیامبر (ص) با مسیحیان نجران، در روز بیست و چهارم ذی الحجّه سال دهم هجری روی داد. رسول اکرم( ص) طی نامه ای اهالی مسیحی نجران را به آئین اسلام دعوت کرد اما مردم نجران حاضر به پذیرفتن اسلام نبودند به همین دلیل گروهی از مسیحیان نجران همراه با چند تن از علما و اسقفهایشان مثل« عاقب» و« سید» براي تحقيق پیرامون حضرت محمد صلی الله علیه و آله و گفتگو و مناظره با وی به مدینه آمدند.آن ها به خدمت پیغمبر رسیدند و مباحثه را آغاز کردند، آن ها طی صحبت های خود عیسی (ع) را پسر خدا معرفی نمودند و دلیل آن ها همان تولد عیسی بدون پدر بود. خداوند در جواب آن ها اظهار می دارد که داستان عیسی پیش خداوند مانند داستان آدم است که وی را از خاک آفرید، یعنی درصورتی که عیسی پدر نداشت آدم هم پدر و مادر نداشت و درصورتی که بنا باشد که عیسی را بخاطر آن خصوصیت پسر خدا بدانند، باید در مورد آدم هم چنين اعتقادی داشته باشید، بلکه آدم اولی است. درحالی که هر دو نفر مخلوق خدا هستند و خداوند با قدرت خود آن ها را بطور غیر معمول افریده است.وفد نجران این جواب را که حقیقتاً مستدل و منطقی بود نپذیرفتند و بنابراین پیغمبر به فرمان خداوند، آن ها را به« مباهله» دعوت کرد. به این صورت که آن ها دوستان خود مثل فرزندان و زنان و جانهایشان را بخوانند و اینها هم چنين کنند و روبروی هم قرار بگیرند و هر دو گروه دست به دعا بردارند و در پیشگاه خدا گریه و زاری نمایند و طرف ديگر را نفرین کنند و لعنت خدا را بر دروغگویان قرار بدهند.
هنگامی که پیغمبر آن ها را به مباهله دعوت کرد و آن ها اطمینان خاطر و ثبات قدم پیغمبر را دیدند از وی یک شب زمان خواستند تا در این مورد بیندیشند. آن ها به قرارگاه خود برگشتند و درباره پیشنهاد پیغمبر با هم‌دیگر مشورت کردند. اسقف بزرگ آن ها گفت: فردا بنگرید درصورتی که محمد با نزدیکان و خانواده خود براي مباهله آمد، از مباهله با وی جلوگیری کنید ولی درصورتی که با اصحاب خود آمد با وی مباهله کنید.
در روز 24 ذی الحجه پیغمبر قبل از آنکه مباهله کند، عبا بر دُوش مبارک گرفت و حضرت امیرالمؤمنین و فاطمه و حَسَن و حسین عَلیهمُ السلام را داخل در زیر عبا نمود و گفت: پروردگارا هر پیغمبرى را اهل بیتى بوده است که مخصوص ترین خلق بوده اند به او، خداوندا اینها اهل بیت من هستند پس از ایشان برطرف کن شک و گناه را و پاک کن ایشان را پاک کردنى. پس جبرئیل نازل شد و آیه تطهیر در شأن ایشان آورد. پس حضرت رسول( ص) آن چهار بزرگوار را بیرون برد از براى مباهله زیرا نگاه نصارى بر ایشان افتاد و حقّیّت آن حضرت و آثار نزول عذاب مشاهده کردند جُرأت مُباهله ننمودند و استدعاى صلح و قبول جزیه نمودند و در این روز هم حضرت امیرالمؤمنین( ع) در حال رکوع انگشترى خود را به سائل داد و آیه اِنَّما وَلِیُّکُمُ اللّهُ در شانش نازل شد
مباهله پیامبر (ص) با مسیحیان نجران، در روز بیست و چهارم ذی الحجّه سال دهم هجری روی داد. رسول اکرم( ص) طی نامه ای اهالی مسیحی نجران را به آئین اسلام دعوت کرد اما مردم نجران حاضر به پذیرفتن اسلام نبودند به همین دلیل گروهی از مسیحیان نجران همراه با چند تن از علما و اسقفهایشان مثل« عاقب» و« سید» براي تحقيق پیرامون حضرت محمد صلی الله علیه و آله و گفتگو و مناظره با وی به مدینه آمدند.آن ها به خدمت پیغمبر رسیدند و مباحثه را آغاز کردند، آن ها طی صحبت های خود عیسی (ع) را پسر خدا معرفی نمودند و دلیل آن ها همان تولد عیسی بدون پدر بود. خداوند در جواب آن ها اظهار می دارد که داستان عیسی پیش خداوند مانند داستان آدم است که وی را از خاک آفرید، یعنی درصورتی که عیسی پدر نداشت آدم هم پدر و مادر نداشت و درصورتی که بنا باشد که عیسی را بخاطر آن خصوصیت پسر خدا بدانند، باید در مورد آدم هم چنين اعتقادی داشته باشید، بلکه آدم اولی است. درحالی که هر دو نفر مخلوق خدا هستند و خداوند با قدرت خود آن ها را بطور غیر معمول افریده است.وفد نجران این جواب را که حقیقتاً مستدل و منطقی بود نپذیرفتند و بنابراین پیغمبر به فرمان خداوند، آن ها را به« مباهله» دعوت کرد. به این صورت که آن ها دوستان خود مثل فرزندان و زنان و جانهایشان را بخوانند و اینها هم چنين کنند و روبروی هم قرار بگیرند و هر دو گروه دست به دعا بردارند و در پیشگاه خدا گریه و زاری نمایند و طرف ديگر را نفرین کنند و لعنت خدا را بر دروغگویان قرار بدهند.
هنگامی که پیغمبر آن ها را به مباهله دعوت کرد و آن ها اطمینان خاطر و ثبات قدم پیغمبر را دیدند از وی یک شب زمان خواستند تا در این مورد بیندیشند. آن ها به قرارگاه خود برگشتند و درباره پیشنهاد پیغمبر با هم‌دیگر مشورت کردند. اسقف بزرگ آن ها گفت: فردا بنگرید درصورتی که محمد با نزدیکان و خانواده خود براي مباهله آمد، از مباهله با وی جلوگیری کنید ولی درصورتی که با اصحاب خود آمد با وی مباهله کنید.
در روز 24 ذی الحجه پیغمبر قبل از آنکه مباهله کند، عبا بر دُوش مبارک گرفت و حضرت امیرالمؤمنین و فاطمه و حَسَن و حسین عَلیهمُ السلام را داخل در زیر عبا نمود و گفت: پروردگارا هر پیغمبرى را اهل بیتى بوده است که مخصوص ترین خلق بوده اند به او، خداوندا اینها اهل بیت من هستند پس از ایشان برطرف کن شک و گناه را و پاک کن ایشان را پاک کردنى. پس جبرئیل نازل شد و آیه تطهیر در شأن ایشان آورد. پس حضرت رسول( ص) آن چهار بزرگوار را بیرون برد از براى مباهله زیرا نگاه نصارى بر ایشان افتاد و حقّیّت آن حضرت و آثار نزول عذاب مشاهده کردند جُرأت مُباهله ننمودند و استدعاى صلح و قبول جزیه نمودند و در این روز هم حضرت امیرالمؤمنین( ع) در حال رکوع انگشترى خود را به سائل داد و آیه اِنَّما وَلِیُّکُمُ اللّهُ در شانش نازل شد
#اللھم‌عجل‌اللولیڪ‌الفر‌ج
#بحق‌حضرت‌زینب‌سلام‌الله‌علیها
|آنان که لاف پیش شه لافتی زدند
تا چشمشان به هیبتش افتاد جا زدند✋🏻|
~میان باطل و حق باز هم مجادله شد
گذاشت پا به میان عشق و ختم قائله شد
محمد آمد و اهل کساء را آورد
خدا به خلق جهان حرف آخرش را زد
و حرف آخر او، آیۀ مباهله شد
#مباهله
#بحق‌حضرت‌زینب‌سلام‌الله‌علیها
|آنان که لاف پیش شه لافتی زدند
تا چشمشان به هیبتش افتاد جا زدند✋🏻|
~میان باطل و حق باز هم مجادله شد
گذاشت پا به میان عشق و ختم قائله شد
محمد آمد و اهل کساء را آورد
خدا به خلق جهان حرف آخرش را زد
و حرف آخر او، آیۀ مباهله شد
#مباهله
اگر
#غدیرعیدولایت است.
#مباهله‌عیدفضیلت است. چون
بزرگترین فضیلت علی علیه‌السلام
در روز #مباهله و آن‌هم
صریحاً در قرآن کریم بیان شده.
اميرالمومنين
مصداق عتم برای آيه ی #ولايت
كه در ركوع انگشتر خويش را ميبخشد.
‹ إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا
الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ
مائده/۵۵ ›
امام رضا علیه‌السلام به مأمون فرمودند؛
#بالاترین‌فضیلت‌علی علیه‌السلام آیۀ مباهله.
آيه ۶۱ سوره آل عمران است.
چون در این آیه علی علیه‌السلام
نفس پیامبر‹ص› اعلام شده است.
‹ فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَ
أَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةُ اللّهِ
عَلَى الْكَاذِبِينَ ›
باید #غربت مباهله برطرف بشود،
این خیلی مهمتر از بسیاری دیگر از ایام الله است.
در جهان اسلام احدی نیست که منکر مباهله
و این فضیلت باعظمت علی علیه‌السلام بشود
آیۀ صریح قرآن است و
داستان مباهله را همه بیان کرده‌اند.
عاشقان اهل بیت علیه‌السلام کجا هستند که بزرگترین جشن محبت را برگزار کنند،
و سرور خود را در نزول آیۀ مباهله به اهل عالم.
نشان بدهند؟
آنجا كه رب سوره ايي مي آورد ؛
‹ هَل أَتَى عَلَى الإنْسَانِ حِینٌ مِنَ الدَّهْرِ
سوره ي انسان كه خاص در شأن
پنج تن آل عباست. ›
قبول کنیم ما هنوز در مکتب محبت اهل بیت علیه‌السلام.
آنچنان که باید رشد نکرده‌ایم.
شادی از نزول آیۀ مباهله،
موجب صعود دل‌ها در عزای #محرم است.
باشکوه‌ترین تجمع #اهل بیت علیه‌السلام
در طول تاریخ اسلام در #مباهله است.
باید داستان مباهله را به کودکان خود بیاموزیم ؛
آی اهل #محرم ببینید..!!
حسین علیه‌السلام.
در آغوش پیامبر ‹ص› و امروز سالروز
نزول #آيه‌ی‌تطهير است.
چرا فریاد شادی و هلهله سر نمی‌دهید؟
تنها منتظرید
امام حسین علیه‌السلام در گودی قتل‌گاه بیفتد
تا فریاد عزا سر کنید؟
الان باید عالم را باخبر کنید تا علت گریه‌ها و
فریادهای عاشورای شما را بفهمند.
كه #حسين علیه السلام جز همان اهلِ تحت کساء است كه
همچنين روزي پيامبر ص با آوای نبوی
خويش اعلام كرد اينان‌اهل‌بيت‌من‌هستند.
‹ اللّهم هؤلاء أهل بيتي وخاصَّتي أَذهِب عَنهُمُ الرِجسَ وطَهَّرَهـُم تَطهيرا. ›
#عاشقان‌راه‌مستقيم‌خانه‌ی‌عليست
#من‌مات‌ومن‌لم‌يعرف‌امام‌زمانه‌مات‌ميتةالجاهليه
#المومن‌هوالكيس
#غدیرعیدولایت است.
#مباهله‌عیدفضیلت است. چون
بزرگترین فضیلت علی علیه‌السلام
در روز #مباهله و آن‌هم
صریحاً در قرآن کریم بیان شده.
اميرالمومنين
مصداق عتم برای آيه ی #ولايت
كه در ركوع انگشتر خويش را ميبخشد.
‹ إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا
الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ
مائده/۵۵ ›
امام رضا علیه‌السلام به مأمون فرمودند؛
#بالاترین‌فضیلت‌علی علیه‌السلام آیۀ مباهله.
آيه ۶۱ سوره آل عمران است.
چون در این آیه علی علیه‌السلام
نفس پیامبر‹ص› اعلام شده است.
‹ فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَ
أَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةُ اللّهِ
عَلَى الْكَاذِبِينَ ›
باید #غربت مباهله برطرف بشود،
این خیلی مهمتر از بسیاری دیگر از ایام الله است.
در جهان اسلام احدی نیست که منکر مباهله
و این فضیلت باعظمت علی علیه‌السلام بشود
آیۀ صریح قرآن است و
داستان مباهله را همه بیان کرده‌اند.
عاشقان اهل بیت علیه‌السلام کجا هستند که بزرگترین جشن محبت را برگزار کنند،
و سرور خود را در نزول آیۀ مباهله به اهل عالم.
نشان بدهند؟
آنجا كه رب سوره ايي مي آورد ؛
‹ هَل أَتَى عَلَى الإنْسَانِ حِینٌ مِنَ الدَّهْرِ
سوره ي انسان كه خاص در شأن
پنج تن آل عباست. ›
قبول کنیم ما هنوز در مکتب محبت اهل بیت علیه‌السلام.
آنچنان که باید رشد نکرده‌ایم.
شادی از نزول آیۀ مباهله،
موجب صعود دل‌ها در عزای #محرم است.
باشکوه‌ترین تجمع #اهل بیت علیه‌السلام
در طول تاریخ اسلام در #مباهله است.
باید داستان مباهله را به کودکان خود بیاموزیم ؛
آی اهل #محرم ببینید..!!
حسین علیه‌السلام.
در آغوش پیامبر ‹ص› و امروز سالروز
نزول #آيه‌ی‌تطهير است.
چرا فریاد شادی و هلهله سر نمی‌دهید؟
تنها منتظرید
امام حسین علیه‌السلام در گودی قتل‌گاه بیفتد
تا فریاد عزا سر کنید؟
الان باید عالم را باخبر کنید تا علت گریه‌ها و
فریادهای عاشورای شما را بفهمند.
كه #حسين علیه السلام جز همان اهلِ تحت کساء است كه
همچنين روزي پيامبر ص با آوای نبوی
خويش اعلام كرد اينان‌اهل‌بيت‌من‌هستند.
‹ اللّهم هؤلاء أهل بيتي وخاصَّتي أَذهِب عَنهُمُ الرِجسَ وطَهَّرَهـُم تَطهيرا. ›
#عاشقان‌راه‌مستقيم‌خانه‌ی‌عليست
#من‌مات‌ومن‌لم‌يعرف‌امام‌زمانه‌مات‌ميتةالجاهليه
#المومن‌هوالكيس
✍ جریان #مباهله_پیامبر_اکرم (ص)
✨(ص) در سال دهم هجری، نامه‌ای به اسقف نجران (ابوحارثه)نوشت، و طی آن، مسیحیان نجران را به دین اسلام دعوت کرد.
«نجران» که در مرز حجاز و یمن قرار گرفته، در آغاز طلوع اسلام تنها منطقه مسیحی‌نشین در حجاز (عربستان) بود.
نماینده ی پیامبر اسلام(ص)،صهیب بن سنان، نامه را به اسقف مسیحیان نجران رساند. وی پس از خواندن نامه، شورایی مرکب از شخصیت‌های مذهبی و غیرمذهبی تشکیل داد،که وارد مدینه شوند و از نزدیک با پیامبر آخرالزمان(ص) دیدار کنند و دلایل نبوت ایشان را مورد بررسی قرار دهند.
💯 هیئت مسیحیان نجران متشکل از ۶۰ نفر به مدینه رفتند. نمایندگان نجران پس از دیدار با پیامبر (ص)با او به مباحثه و تبادل نظرات و افکار پرداختند و در مورد مسیح(ع) و مریم(س)و خدا به گفتگو نشستند، که در نهایت آنان به پیامبر(ص) گفتند:
گفتگوهای شما ما را قانع نمی‌کند!
در این هنگام جبرئیل نازل شد وآیه مباهله را آورد و پیامبر(ص) را مأمور کرد،تا با کسانی که با او مجادله می‌کنند، به مباهله برخیزد.
آن آیه چنین است:
﴿فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِين﴾
🔻...به آنها بگو: بیایید ما فرزندان خود را دعوت می‌کنیم، شما هم فرزندان خود را، ما زنان خویش را دعوت می‌نماییم، شما هم زنان خود را، ما از نفوس خود دعوت می‌کنیم، شما نیز از نفوس خود را، آنگاه مباهله می‌کنیم و لعنت خدا را بر دروغگویان قرار می‌دهیم.(۱)
⛪️نمایندگان نجران از پیامبر(ص) وقت خواستند و قرار شد فردای آن روز به مباهله بروند.
پیامبر(ص) و نمایندگان نجران، توافق کردند که مراسم مباهله در نقطه‌ای خارج از شهر مدینه، در دامنه صحرا انجام بگیرد.
اسقف مسیحی به نمایندگان نجران گفته بود، در مراسم مباهله نگاه کنید، اگر محمد با فرزندان و خانواده اش برای مباهله آمد، از مباهله با او بترسید و اگر با یاران و سربازان آمد با او مباهله کنید. پیامبراکرم(ص) به همراه امام علی(ع)، حسن(ع) و حسین(ع) وحضرت فاطمه(س) به سمت صحرا رفت.
در روایتی آمده است که اسقف گفت:
«من صورتهایی را می بینم که اگر از خدا تقاضا کنند، که کوهها را از جا برکند، چنین خواهد کرد. هرگز با آنها مباهله نکنید، که هلاک خواهید شد و یک مسیحی تا روز قیامت بر روی زمین باقی نخواهد ماند.»
پس با دیدن این صحنه هیأت مسیحی از مباهله امتناع ورزید و اسقف اعظم مسیحیان به پیامبر اسلام(ص) گفت:
یا اباالقاسم! ما با تو مباهله نمی کنیم، بلکه مصالحه می کنیم. پیامبر اسلام(ص) نیز با آنها بر پرداخت جزیه مصالحه نمود.
همچنین در روایت دیگری آمده است که پیامبر اسلام(ص) پس از امتناع هیأت مسیحی از مباهله چنین فرمود:
«قسم به خدایی که مرا به حق مبعوث نمود، اگر آنها با ما مباهله می کردند، وادی آتش بر روی آنها می بارید.»
📃اما صلح نامه：
(به نام خداوند بخشنده مهربان)
این نامه‌ای است از محمّد رسول خدا(ص) به ملت نجران و حومه ی آن!
حکم و داوری محمّد(ص) درباره تمام املاک و ثروت ملت نجران این شد که؛ اهالی نجران هرسال دو هزار لباس که قیمت هر یک از چهل درهم تجاوز نکند به حکومت اسلامی بپردازند...و جان و مال و سرزمین و معابد ملت نجران در امان خدا و رسول اوست، مشروط بر اینکه از همین حالا از هر نوع ربا خواری خودداری کنند.(۲)
📚منبع：
۱)سوره آل عمران،آیه ۶۱
۲)کتاب منشور جاوید، ج ۷،ص۹۸
💠 معنای لغوی و اصطلاحی مباهله
مباهله در اصل از «بَهل» به معنی رها کردن و برداشتن قید و بند از چیزی است. اما مباهله به معنای لعنت کردن یکدیگر و نفرین کردن است.[۲][۶] چگونگی مباهله به این گونه بوده است که افرادی که دربارهٔ مسئله مذهبی مهمی گفتگو دارند در یک جا جمع شوند و به درگاه خدا زاری کنند و از او بخواهند که دروغ گو را رسوا سازد و مجازات کند.
🔷 موقعیت جغرافیایی نجران
بخش نجران، با هفتاد دهکده تابع خود، در نقطه مرزی حجاز و یمن قرار گرفته است. در آغاز پیدایش اسلام این نقطه، تنها نقطه مسیحی نشین حجاز بود که مردم آن به عللی، از بت پرستی دست کشیده و به آیین مسیح گرویده بودند .
نامه محمد به اسقف نجران
نامه محمد به اسقف نجران چنین بود: «به نام خدای ابراهیم و اسحاق و یعقوب. از محمد، پیامبر خدا، به اسقف نجران. خدای ابراهیم و اسحاق و یعقوب را ستایش می‌کنم و شما را از پرستش بندگان به پرستش خدا فرا می‌خوانم. شما را دعوت می‌کنم که از ولایت بندگان خدا بیرون شوید و در ولایت خداوند درآیید و اگر دعوت مرا نپذیرفتید باید به حکومت اسلامی جزیه ( مالیات سرانه ) بدهید وگرنه به شما اعلام خطر می‌شود».
✨(ص) در سال دهم هجری، نامه‌ای به اسقف نجران (ابوحارثه)نوشت، و طی آن، مسیحیان نجران را به دین اسلام دعوت کرد.
«نجران» که در مرز حجاز و یمن قرار گرفته، در آغاز طلوع اسلام تنها منطقه مسیحی‌نشین در حجاز (عربستان) بود.
نماینده ی پیامبر اسلام(ص)،صهیب بن سنان، نامه را به اسقف مسیحیان نجران رساند. وی پس از خواندن نامه، شورایی مرکب از شخصیت‌های مذهبی و غیرمذهبی تشکیل داد،که وارد مدینه شوند و از نزدیک با پیامبر آخرالزمان(ص) دیدار کنند و دلایل نبوت ایشان را مورد بررسی قرار دهند.
💯 هیئت مسیحیان نجران متشکل از ۶۰ نفر به مدینه رفتند. نمایندگان نجران پس از دیدار با پیامبر (ص)با او به مباحثه و تبادل نظرات و افکار پرداختند و در مورد مسیح(ع) و مریم(س)و خدا به گفتگو نشستند، که در نهایت آنان به پیامبر(ص) گفتند:
گفتگوهای شما ما را قانع نمی‌کند!
در این هنگام جبرئیل نازل شد وآیه مباهله را آورد و پیامبر(ص) را مأمور کرد،تا با کسانی که با او مجادله می‌کنند، به مباهله برخیزد.
آن آیه چنین است:
﴿فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِين﴾
🔻...به آنها بگو: بیایید ما فرزندان خود را دعوت می‌کنیم، شما هم فرزندان خود را، ما زنان خویش را دعوت می‌نماییم، شما هم زنان خود را، ما از نفوس خود دعوت می‌کنیم، شما نیز از نفوس خود را، آنگاه مباهله می‌کنیم و لعنت خدا را بر دروغگویان قرار می‌دهیم.(۱)
⛪️نمایندگان نجران از پیامبر(ص) وقت خواستند و قرار شد فردای آن روز به مباهله بروند.
پیامبر(ص) و نمایندگان نجران، توافق کردند که مراسم مباهله در نقطه‌ای خارج از شهر مدینه، در دامنه صحرا انجام بگیرد.
اسقف مسیحی به نمایندگان نجران گفته بود، در مراسم مباهله نگاه کنید، اگر محمد با فرزندان و خانواده اش برای مباهله آمد، از مباهله با او بترسید و اگر با یاران و سربازان آمد با او مباهله کنید. پیامبراکرم(ص) به همراه امام علی(ع)، حسن(ع) و حسین(ع) وحضرت فاطمه(س) به سمت صحرا رفت.
در روایتی آمده است که اسقف گفت:
«من صورتهایی را می بینم که اگر از خدا تقاضا کنند، که کوهها را از جا برکند، چنین خواهد کرد. هرگز با آنها مباهله نکنید، که هلاک خواهید شد و یک مسیحی تا روز قیامت بر روی زمین باقی نخواهد ماند.»
پس با دیدن این صحنه هیأت مسیحی از مباهله امتناع ورزید و اسقف اعظم مسیحیان به پیامبر اسلام(ص) گفت:
یا اباالقاسم! ما با تو مباهله نمی کنیم، بلکه مصالحه می کنیم. پیامبر اسلام(ص) نیز با آنها بر پرداخت جزیه مصالحه نمود.
همچنین در روایت دیگری آمده است که پیامبر اسلام(ص) پس از امتناع هیأت مسیحی از مباهله چنین فرمود:
«قسم به خدایی که مرا به حق مبعوث نمود، اگر آنها با ما مباهله می کردند، وادی آتش بر روی آنها می بارید.»
📃اما صلح نامه：
(به نام خداوند بخشنده مهربان)
این نامه‌ای است از محمّد رسول خدا(ص) به ملت نجران و حومه ی آن!
حکم و داوری محمّد(ص) درباره تمام املاک و ثروت ملت نجران این شد که؛ اهالی نجران هرسال دو هزار لباس که قیمت هر یک از چهل درهم تجاوز نکند به حکومت اسلامی بپردازند...و جان و مال و سرزمین و معابد ملت نجران در امان خدا و رسول اوست، مشروط بر اینکه از همین حالا از هر نوع ربا خواری خودداری کنند.(۲)
📚منبع：
۱)سوره آل عمران،آیه ۶۱
۲)کتاب منشور جاوید، ج ۷،ص۹۸
💠 معنای لغوی و اصطلاحی مباهله
مباهله در اصل از «بَهل» به معنی رها کردن و برداشتن قید و بند از چیزی است. اما مباهله به معنای لعنت کردن یکدیگر و نفرین کردن است.[۲][۶] چگونگی مباهله به این گونه بوده است که افرادی که دربارهٔ مسئله مذهبی مهمی گفتگو دارند در یک جا جمع شوند و به درگاه خدا زاری کنند و از او بخواهند که دروغ گو را رسوا سازد و مجازات کند.
🔷 موقعیت جغرافیایی نجران
بخش نجران، با هفتاد دهکده تابع خود، در نقطه مرزی حجاز و یمن قرار گرفته است. در آغاز پیدایش اسلام این نقطه، تنها نقطه مسیحی نشین حجاز بود که مردم آن به عللی، از بت پرستی دست کشیده و به آیین مسیح گرویده بودند .
نامه محمد به اسقف نجران
نامه محمد به اسقف نجران چنین بود: «به نام خدای ابراهیم و اسحاق و یعقوب. از محمد، پیامبر خدا، به اسقف نجران. خدای ابراهیم و اسحاق و یعقوب را ستایش می‌کنم و شما را از پرستش بندگان به پرستش خدا فرا می‌خوانم. شما را دعوت می‌کنم که از ولایت بندگان خدا بیرون شوید و در ولایت خداوند درآیید و اگر دعوت مرا نپذیرفتید باید به حکومت اسلامی جزیه ( مالیات سرانه ) بدهید وگرنه به شما اعلام خطر می‌شود».