༺❀--••🔹 *لأنـك اللـه* 🔹••--❀༻
-•💭 معراج النفوس المطمئنة 💭•-
✿-🖱 أ. *علي بن جابر الفيفي*🖱-✿

🔵 الحلقة ٢٠ 🔵

🌿🌿🌿 *لأنك الله* 🌿🌿🌿

🖱••.¸¸.•🔹 *تابع الحكيم* 🔹•.¸¸.••🖱

🔹️مسكين🔹️
✿- ومما يصيب هذا العقل البشري الضعيف ما يسمى بالرهاب، وله أشكال
🍂فبعض المصابين بهذا المرض يختلق اختناقا حقيقيا في الظلام وبعضهم إن أغلق عليه مصعد في مبنى يشعر بأن الدنيا قد انطبقت عليه، والبعض الآخر إن أجبرته الظروف أن يتحدث في حضور آخرين يصيبه دوار، وتعرق، واحمرار في الوجه، ويهم بالسقوط!
❓️ما هذا العقل الضعيف؟
الذي يتصور أشياء غير موجودة، ويشعر بمشاعر ليس لها أي سبب!
إنه الإنسان ذو العقل الجبار..

✿- أما الوسواس فحدث عنه ولا حرج، فهو من الأمراض التي تصيب هذا العقل الإنساني
ألف الإمام ابن الجوزي سفرًا كبيرًا سماه: تلبيس إبليس، فأتي بالعجائب.
هناك من يستغرق الساعات في الاغتسال !
و البعض يعيد صلاته مرات عديدة.

🍥ايقظت زميلي في السكن الجامعي لصلاة الفجر فدخل دورة المياه، وخرجت أنا إلى المسجد مع الأذان تقريبا، فصليت سنة الفجر، وقرأت ما تيسر من القرآن، ثم أقيمت الصلاة بعد وقت طويل، فصلينا صلاة مطمئنة، ثم بعد الصلاة بقيت في المسجد إلى أن قاربت الشمس على الشروق
ولما عدت إلى غرفتي، وجدت صاحبي ما زال يتوضأ طرقت عليه الباب، وقد حسبته قد مات، فخرج مذهولًا، وسألني هل انتهيتم من الصلاة لم يشعر بالوقت، وقد مكثت ساعة أو تزيد!
مسكين هذا الإنسان.

🍥إحدى قريباتي اشتكت لي من الوسوسة التي تصيبها في الصلاة، ظننت أنها تكرر التكبير، أو تعيد الفاتحة مرة أو مرتين
فقالت لي في حزن: لا أصبحت أكرر الصلاة بكاملها أربع أو خمس مرات.

✿- والشك حالة تصيب العقل البشري، تجعله يجعل من تصرفات مبعثرة، مقدمات منطقية لنتيجة حتمية..
🍂فيتصل بزوجته مثلا فيجعل من انشغال الخط سببا مقنعا في اتهامها بأنها على علاقة ما برجل!
والشك يجعل نظر اثنين إلينا وهما يتهامسان مقدمة نتيقن من خلالها بأنهما يحيكان مؤامرة ما ضدنا !

✿- وإن توقفنا لحظة إزاء أرقى صور الإدراك البشري، وهو اليقين
❓️ما هو اليقين؟
إنه شكل بدائي للمعرفة الحقة
❓️فأين هو من حق اليقين؟ وأين حق اليقين من عين اليقين؟
🍁 إن الحقيقة - كما يقول أحدهم - سداسية الشكل، فإدراكنا لجانب منها - باليقين - لا ينفي وجود خمسة جوانب - أو أكثر - مجهولة لنا كليا، فلا ينبغي أن تفرح بجزء من الحقيقة، في حين أن أجزاء من نفس الحقيقة قد يكون بعضها أهم مما توصلنا إليه لم تزل غائبة عن إدراكنا !

✿- عقولنا هذه التي يعتريها ما يعتريها مما ذكرناه وما لم تذكره لا تصلح أن تتساءل الحكمة في تشريع ما، أو في خلق ما ..
✾- فهي أقل من أن تدرك الأمور التي تجري حولها عن إدراكا موضوعيا مجرداء حتى تنتقل إلى مسألة الحكمة والغاية من تلك الأمور !

💮وبعد، هل آن لنا أن نسجد أرواحنا للحكيم الخبير، وأن نعلم أن حكمته أعظم من تساؤلاتنا، وأنه لا يقدر إلا الأصلح ولا يُشرع إلا الأحسن، ولا يقضي إلا بما هو خير ؟

🔷🔹 يتبع 🔹🔷

🖱❀-••-❀🔹-- ✿ --🔹❀-••-❀🖱
وصلى اللهم وبارك على النبي محمد وعلى آله وصحبه وسلم
🖱❀-••-❀🔹-- ✿ --🔹❀-••-❀🖱
#لأنك_الله
#الجزء_الثاني