🪶Да помилует Аллах Своих рабов, которые поклоняются Ему Одному. У Него Одного просят о помощи и спасении.
📕Как сказал Всевышний Аллах:
إِيَّاكَنَعۡبُدُوَإِيَّاكَنَسۡتَعِينُ
Тебе одному мы поклоняемся и Тебя одного молим о помощи.
حَسْبُنَااللَّهُوَنِعْمَالْوَكِيلُ
Достаточно нам Аллаха, Он – прекрасный Покровитель!
Пусть Аллахӏ очистит нашу благодатную землю от ширка и нововведений. Пусть Аллахӏ объединит нас на Единобожии и Сунне. Пусть Аллахӏ направит к истине всех нас.
1)Тамасханов преуспел в донесении до простой публики, самого главного послания Ислама, а это то, что взывать к кому-то помимо Аллахlа, в том, что силен только Он=нельзя!
2)Тамасханов целый час пытался чтобы второй ясно изложил свою позицию, и это показало публике, что у этих людей нету изначальной предрасположенности принять истину, и что он(оппонент) боится своих хозяев.
3)Тамасханову практически всегда удавалось давать исчерпывающий ответ на приемы, где оппонент пытался играть на чувствах людей, ответные ильзамы были ядерными.
4)Когда диспутирующие начали излагать свои доказательства, оппонент занял жесткую позицию на том, что «поклонение бывает лишь тогда, когда есть убеждение божественности» и оттуда упорядоченно начал придерживаться своего плана. В этот момент Тамасханов либо отвечал на некоторые шубухаты, либо игнорировал, либо делал акцент на изложении своих доказательств. По мне, нужно было оппонента бомбить в таком моменте с одной из двух сторон:
-с определения имана и куфра, тогда уже оппонент не смог бы проталкивать свои тексты, где требуется убеждение «божественности».Хотя Мухаммад сказал ему, что у вас خلل в вопросе Имана.
-или подробно отвечать на его шубухаты, как ответил аль-Умейри в своей книге تحقيق الإفادة في تحرير مفهوم العبادة, несмотря на наши разногласия с ним, но именно в этой книге Умейри прям точь в точь разбивал шубухаты, которые приводил оппонент.
Но эти два варианта, может бы не принесли бы той пользы публике, которую принес подход Тамасханова, поэтому это всего лишь примечание от меня в наших узких кругах. Тем более, я более уверен, что простые люди вообще ничего не поняли из того что говорил оппонент.
5)В конце оппонент напрочь себя похоронил с вопросом о взывание к камню, таким образом они выявили полную абсурдность своего убеждения даже перед самым неграмотным зрителем.
6)Попытка Тамасханова вытянуть оппонента на общий плацдарм о запретности истигасы, и где ему это удалось, это большой шаг для нашего народа, где из примерно 500 тысячного населения, диспут смотрело больше 400 тысяч!
7)На протяжении всего диспута, Тамасханов каждый раз показывал свою боль за народ, тогда когда оппонент словно зомбированный человек, сидел невозмутимо, и никакого дела у него не было за народ, кроме установки своих старших. Это показало на сколько они жалкие, что аж свою пагубную позицию без разрешения старших они не могут утвердить. Это показало у кого лидерские качества, где один был готов для пользы народа, а второй говорил «са кар цхьа доал дац!»
Сказал сподвижник Адий Ибн Хатим رضي الله عنه: «Вы не перестанете находиться на благе, пока ученый (алим) среди вас будет говорить истину никого не боясь».
📎Просим у Аллаха, чтобы этот диспут стал причиной принятия истины, Пусть Аллах объединит наш народ на Таухиде, на истине. Пусть Аллах укрепит нашего имама и дарует ему тауфикъ!
Сказал ‘абд ар-Рахман ибн Махди (135 г.х.): Нет среди последователей страстей хуже чем последователи Джахма. Они вертятся вокруг того, что бы сказать: нет на небе никого. («Ас-сунна» ‘абдуллаха, 55. «Исбат аль-Хадд» 29).
По милости Аллаха, сегодня прошла важная лекция, связанная с последними сомнениями вокруг акъыды имама ат-Табарий. На лекции имам сделал научный разбор убеждений ибн Джарира ат-Табарий, а именно - ВОПРОС ВОЗВЫШЕННОСТИ АЛЛАХА. Истина была ясна, как солнце в ясный день. А сомнения были рассеянны.
Хвала Аллаху, Господу миров, Который ведет нас прямым путем. Просим у одного Аллаха помощи и благополучия.
