این پندار بنیادین لیبرالیسم است:برابری در کرامت و برابری در لیاقت بدون برداشتن گام نخست ، امکان برداشتن گام دوم وجود ندارد این سخنان که برداشتی از لیبرالیسم و مشارکت مدنی مردم و جریان های سیاسی و اجتماعی است را صلاح الدین خدیو دانش آموخته علوم سیاسی کرد بعد از انتخابات مجلس در سال۱۴۰۲ نوشته است. نوشته ای که حکایت از پختگی سیاسی و ایدئولوزیک  نخبگان و سردمداران جنبش اجتماعی و سیاسی کرد دارد و نشانگر موفقیت  در تجمع عملگرایی سیاسی جنبش های سیاسی و اجتماعی کرد در راستای تحقق گام به گام آرمان های سیاسی آنها در جامعه ایران دارد. کرد ها توانسته اند در این سال ها به یک بلوغ ایدئولوژیک در جامعه خود دست یابند و یک مانیفست سیاسی مستقل را ترتیب دهند مانیفست و‌عملگرایی که در یک گام اعهراضات قبلی را سعی در مصادره به نفع خود دارد و سایر گروه ها و کنش‌گران سیاسی را به بازی می گیرد و از سوی دیگر با مشارکت در انتخابات قانونی جمهوری اسلامی می تواند هم یک ترکیب سیاسی منسجم به مجلس بفرستد و هم موفق شود در شهرهای آذربایجان غربی نظیر اورمیه و ماکو هستند پیروز انتخابات شوند از یک سو با مشارکت در اپوزسیون و از طریق برجسته کردن نارضایتی‌های  معیشتی و اقتصادی از طریق رسانه ها اپوزسیون و  تبلیغ عوامل نارضایتی‌های اقتصادی و سیاسی خود را اپوزسیون نظام معرفی کنند. و همزمان موفق شدند جامعه خود را  تشویق و ترغیب به مشارکت بالای اجتماعی کنند. از سوی دیگر مرکز نشینان نیز که قدرت سیاسی و اقتصادی و فرهنگی کل کشور را در قبضه دارند دقیقا به همین صورت عمل میکنند اینان نیز از یک سو در هر نوع اعتراضاتی خود را مخالف و اپوزسیون حکومت نشان داده و از سوی دیگر با همراهی با سیاست های نظام جمهوری اسلامی و مشارکت در انتخابات منافع خود را تامین می‌کنند مثلا شهرهای اصفهان و فارس و ... همواره از یک سو اعتراضات لرهای این مناطق را سعی در مصادره به نفع خود داشته اند که خود را مخالف حکومت نشان دهند و از سوی دیگر با در دست داشتن قدرت در همین نظام سیاسی به دنبال تضمین منافع خود. در همین اعتراضات سال قبل جماعت اصفهانی ابتدا اعتراضات لرهای شاهین شهر و فولاد شهر و یزدانشهر را سعی در مصادره به مطلوب به نفع خود داشتند و از سوی دیگر همزمان اعتراضاتی در راستای قانون جمهوری اسلامی به راه انداخته و با ژست حامی حکومت بودن به دنبال انتقال آب و ... به هر روی آنچه مهم است این می باشد که مردم لر تا کی و کجا میخواهند خود را بازیچه این گروه ها قرار بدهند و عملا پیاده نظامی بشوند در راستای تامین منافع اینان و بعد هم با هجمه رسانه ای همینان که لرها را متهم به حکومتی بودن و شرکت در انتخابات و ... می‌کنند(لرهایی که کمترین نقش را در بدنه قدرت دارند) دچار حس گناه شده و خود تحقیری بکنند. فقط تصورش را بکنید اگر همین مسأله شادی برای رای آوردن یک کاندیدا در یک شهر لر نشین اتفاق می افتاد واکنش همین رسانه ها چه بود؟ کما اینکه همین چند وقت پیش شبکه تلویزیونی ایران اینترنشال صرفا جهت شادی عده ای قلیل در ستاد انتخاباتی نماینده ای در لردگان را بارها به نمایش گذاشت‌ البته که این اتفاقات تازگی نیز دارد پیشتر نیز کشته شدگان لر سانسور میشدن ولی یک مامور ساده نیروی انتظامی لر بودنش بولد میشد در عوض اینکه اکثر مسئولین ارشد جمهوری اسلامی از مرکز نشینان می باشند سانسور شده اما رقص چند نفر در همین شهرهای مرکز نشینان بولد میشد. https://t.center/lorhistory🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷