@literature9تهمتن صفوی!
#محمود_فاضلی_بیرجندی #شاهنامه اقیانوسی است بی نیاز از وصف.
در این هزار ساله بسی منظومهها به تقلید از آن سروده شده اما هنوز شاعری حتی نزدیک به بلندای قامت دانش و بینش
#فردوسی هم دیده نشده است.
تازگی کتابی چاپ شده با عنوان «تهمتن نامه» و مشتمل است بر سه منظومه. نخستین با همین عنوان مذکور. آن دو دیگر عنوان «زال و مقاتل دیو» و «کوه دماوند» دارد.
مصحح، این سه منظومه را مربوط به
#دوره_صفوی دانسته است.
دربارهی رستمی که در «تهمتن نامه» دیدم باید بگویم که او پهلوانی صفوی است.
#رستم "شاهنامه" با آن همه فضیلتها، در تهمتن نامه فقط مردی زورمند است؛ عاری از شایستگی که شاید بتوان او را در معرکههای پهلوانان کنار خیابان دید. محیط سترون فرهنگی و اجتماعی صفوی در تهمتن نامه هویداست و از این بابت باید گفت که این منظومه لابد مربوط به برههی متاخر دوره صفوی بوده که آثار صفویگری، خوب در فکر شاعر رسوب کرده است.
من این کتاب را با شوقی که به مطالعه بیشتر دربارهی شاهنامه و جهاننگری "فردوسی" دارم خریدم و خواندم. اما تهمتنی که در اینجا یافتم جز زور چیزی ندارد. وقتی "ایرانیگری" خشکیده باشد راه و رسم پهلوانی هم به زورمندی محدود میشود. "رستم صفویان"، رستمی نیست که دل و جان ایرانی ما را شاداب کند.
آن دو منظومه دیگر در این کتاب هم داستانهایی از زورمندی است، که در محیطهای تخیلی روایت شده و مثلا «امیرارسلانِ نامدار» را تداعی میکند. حتی منظومه «کوه دماوند» هم که سروده «دماوندیه» استاد
#محمد_تقی_بهار را در نظرم آورد جان و جهان دماوندیه را ندارد.
آنچه میماند دریغی است بر فکر و کلامی چندان فقیر که نتوانسته گامی از ستایش و والایش زور بدنی فراتر نهد.
#شاهنامه #ابوالقاسم_فردوسی#منظومه_های_پهلوانی#تاریخ_ایران #تاریخ_ادبیات_ایران #ایران_را_دوست_بداریم #محمد_تقی_بهار_ملک_الشعرا #بنیاد_موقوفات_دکتر_محمود_افشار